Homenaje en Verín (Ourense) a represaliados por el franquismo

Video: "Díselo a la ONU"

visto en: El País y en el blog de la Plataforma por la Comisión de la Verdad
más aquí

Jornadas: Muros de la Memoria (Córdoba)

Visto en: El Plural.com (24.1.11)

Organizadas por el Foro de la Memoria con apoyo del ayuntamiento cordobés

El contexto histórico de los 'Muros de la Memoria' en unas jornadas en Córdoba

ELPLURAL/ANDALUCIA

Organizadas por el Foro de la Memoria con apoyo del Ayuntamiento de Córdoba, el Alcázar de los Reyes Cristianos acoge desde este martes y hasta el próximo sábado unas jornadas en la que expertos y familiares de republicanos fusilados durante la Guerra Civil y el franquismo analizarán el contexto histórico de los 'Muros de la Memoria'.

Galicia

Galicia es un lugar que siempre me ha fascinado y espero que puedo pasar por lo menos parte de mi próximo viaje allí cuando vuelva a España. Esta mañana, mientras iba en camino al trabajo, escuchaba un CD de poesía, leída en gallego por su autor, Manuel Rivas. Me hizo pensar que tengo pendiente desde hace mucho tiempo leer su último gran tomo, Los libros arden mal.

También pensaba en la Feria del Libro de Madrid de 2008 cuando pude conocer en persona a este escritor y periodista del que había estado escribiendo desde hace más de un año. Justo habíamos aterrizado en Madrid y no íbamos a estar por mucho tiempo, pero hice que mi pareja me acompañara al Retiro -- y luego, que me esperara mientras yo esperaba (y eso, que sólo habla unas cuantas palabras de español) -- sólo para verlo a Rivas. El ambiente era totalmente claustrofóbico, pero la gente que esperaba la firma del autor era paciente y amable, y todos hablábamos con alegría sobre nuestro primer encuentro con su obra. A nadie le pareció extraño que estuviera una estaodunidense allí. Alguien dijo que la cola estaba muy larga porque Rivas escribía un poema en cada uno de los libros que firmaba. Cuando por fin me tocó estar "cara a cara" con el escritor, apenas pude hablar. Traje mi ejemplar de El lápiz del carpintero, lleno de apuntes, Post-Its y subrayados, y se lo extendí. Creo recordar que le dije algo tonto sobre haber escrito sobre la novela para mi tesis. Y después, como hizo para tantos otros, firmó el libro con su nombre, hizo un dibujo con su pluma fuente azul y escribió unos versos:

Manuel Rivas es un escritor comprometido y ha sido uno de los que más ha comentado sobre el tema de la "memoria histórica" y las víctimas del franquismo. Escuchar a Rivas hoy y pensar en la firma del libro me recuerda cuánto me queda aprender sobre Galicia, el gallego y las huellas de la guerra y la represión allí.

"O Segredo da Frouxeira" ("El secreto de A Frouxeira") es una película documental dirigido por el también fotógrafo Xosé Abad (por casualidad, me acabo de enterar que también ha fotografiado a Rivas). El film, como otros documentales recientes sobre la "memoria histórica" (Death in El Valle, Le mur des oubliés, Nedar, Entre el dictador y yo, etc.), relata la indagación en un pasado personal, familiar y colectivo. Pero en este caso, la historia que termina revelándose no es sólo la de un abuelo republicano fusilado.Todos hemos oído historias, tanto en la guerra civil americana, como en la de España, de familias divididas por ideologías opuestas, familias cuyos hijos tenían que luchar el uno contra el otro. Pero que yo sepa, aun no ha habido muchos documentales para presentar tan visiblemente este tema dentro de la misma familia.

Sinopsis del sitio oficial (aquí):

Paulino Gasalla encuentra por casualidad un paquete con recortes y recuerdos familiares. Impresionado por su descubrimiento inicia una ardua y minuciosa investigación que le llevará a recuperar la memoria de su tío abuelo, Alejandro Porto Leis, último alcalde republicano de Serantes en Ferrol, y también a desvelar su injusto final así como el de aquellos que fueron asesinados con él.

El SECRETO DE A FROUXEIRA parte de una situación particular para presentar el paralelismo entre una historia familiar concreta con la Historia de buena parte del siglo XX español. Dos hermanos, Alejandro y Eliseo, separados por cuestiones ideológicas en dos bandos de la Guerra Civil provocarán una ruptura familiar que llega hasta el presente y que sólo puede reconstruir el esclarecimiento de los hechos que acabaron con la vida de uno de ellos. La familia, que desconocía hasta hoy los hechos, se enfrenta a la reconciliación o a una ruptura definitiva, a consecuencia de esta investigación durísima, contra las sospechas y la incomprensión de muchos. De igual modo las familias de los otros tres desaparecidos (Modesto del Río, Avelino Landeira e Jesús Miño) afrontan setenta anos de sufrimiento y de búsqueda de los restos de estos hombres. A través del documental los caminos paralelos de estas cuatro familias convergen aportando una novedosa perspectiva al modo de contar historias tan cercanas y tan olvidadas.

Leer más:

• "El alcalde fugitivo" (4.12.09, El País) 
• "Un documental rescata la historia del alcalde de Serrantes asesinado en 1938" (1.12.09, La voz de Galicia)
• Dossier de prensa

Carta al director: "Mujeres víctimas del franquismo"

En: ElPaís.com

Mujeres víctimas del franquismo

MIGUEL ACEITUNO - Madrid - 06/10/2010

En julio de 1936, mi abuelo era alcalde socialista en Rute (Córdoba). En agosto de ese año asesinaron a mi tío Juan José en una cuneta. Su cuerpo aún no se ha encontrado. En noviembre de 1939 mi padre fue fusilado a los 27 años. Mi madre, que no desempeñaba ninguna actividad política, fue detenida. No fue a la cárcel, pero por roja peligrosa fue condenada a limpiar diariamente las letrinas del cuartel de la Guardia Civil. Para cumplir esta condena diariamente era llevada por las calles del pueblo hasta el cuartel. En ocasiones no lograban llevarla ni a rastras. Cuando esto sucedía, al día siguiente como castigo, para que expulsara el comunismo le hacían tragar un frasco de aceite de ricino. También era amenazada con cortarle el pelo, cosa que le horrorizaba. A la tarde volvía para cantar el Cara al sol y los domingos era obligada a ir a misa.

Mientras pasaba este martirio, mi padre se había entregado en Jaén y le escribía cartas desde la prisión, dándole ánimos para soportar su ausencia que esperaba fuera corta. Ella nunca le dijo el suplicio a que estaba sometida. Tras seis meses de torturas mi padre fue ejecutado. Después de muerto fue indultado. Un hecho terrible para la familia y más para mi madre. No hubo clemencia para ella. Ni el teniente, ni el juez, ni los párrocos del pueblo con tanta influencia, se apiadaron de ella. Su condena no tenía caducidad y se prolongó durante tres años y tres meses. Tras varias hemorragias pulmonares, enfermó gravemente de tuberculosis y un médico le hizo un certificado que pedía su internamiento en un centro de salud. Solo se le eximió de limpiar las letrinas, pero siguió cantando el Cara al sol y los domingos a misa obligada. Dicho certificado obra en mi poder y tiene fecha del 3 de julio de 1942. Unos años después se inventó la estreptomicina y mejoró, pero no llegó a curarse del todo. Después de 70 años aún seguimos buscando los cuerpos de 29 ruteños desaparecidos.

"Cultura contra la impunidad"

Acabo de ver este video conmovedor. El título que Natalia Junquera le pone a su artículo (después del video) son las palabras que yo seguía oyendo, junto con los disparos, como eco al terminar de hablar los intérpretes. Estas palabras unen, como voces desde la ultratumba, a toda la gente retratada, a la vez que escuchamos sus historias personales. Para mí, lo que hace resaltar este video son varias cosas: en primer lugar, la ausencia-presencia de los fusilados. No están pero siguen teniendo nombres, edades, oficios, y familias. ERAN GENTE REAL, como tú y yo. En segundo lugar, el hecho de que artistas tan conocidos sintieran la necesidad de participar en este docoumental significa que algo no está funcionando como debe en el sistema judicial de la actualidad. Es decir, tener que hacer un video para difundir estas historias tan personales es una señal que alguien no las está haciendo caso. El video también habla de la escala de la violencia -- porque estas personas representan a solo unas pocas de las miles y miles como ellas. Por último, el video nos recuerda de la responsabilidad que tenemos todos de conocer y contar el pasado -- y especialmente, en casos donde la justicia no ha prevalecido y las víctimas, muertas o no, siguen esperando respuesta.

"No tuve juicio, ni abogado, ni sentencia, mi familia me sigue buscando"
Cineastas, actores, músicos y escritores se meten en la piel de 15 asesinados durante la Guerra Civil y la dictadura.- "Espero que sirva para avergonzar al Poder Judicial y que hagan algo", clama Silva, de la Asociación de la Memoria Histórica

NATALIA JUNQUERA - Madrid - 14/06/2010

Artistas y familiares de víctimas del franquismo han presentado esta mañana un vídeo, realizado por la cineasta Azucena Rodríguez, en el que 15 escritores, actores y músicos ponen rostros y voz a otros tantos asesinados durante la Guerra Civil y la dictadura franquista. Ninguno de los artistas que participan en el vídeo ha cobrado por ello. "Nunca hemos sentido tan fuerte un personaje como ahora", ha explicado emocionado el actor Juan Diego. "Ha sido necesario un vídeo así porque las historias de estas personas no están en los libros de texto, no se escuchan, no se sabe lo que han sufrido", ha denunciado Emilio Silva, presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, quien ha confiado en que el documental sirva, no solo para "avergonzar" a "los jueces que han perseguido a un juez por intentar investigar unos crímenes reales", sino para que "hagan algo".

Estos son los 15 relatos separados en el vídeo por el estruendo de la descarga de un pelotón de fusilamiento.

Pedro Almodóvar interpreta a Virgilio Leret Ruiz, aviador, Jefe de las Fuerzas Aéreas de la Zona Oriental de Marruecos. Fue el primer militar asesinado por sus compañeros sublevados al amanecer del 18 de julio de 1936 en la Base Aérea Militar de Melilla. No tuvo ni abogado, ni juicio, ni sentencia. Sus hijas todavía lo están buscando. El cineasta no ha podido asistir a la presentación del vídeo porque estaba haciendo localizaciones para su próxima película, pero envió una nota en la que se leía: "No es una cuestión política, sino humana. España no debe olvidar la deuda que tiene con estas miles de familias".

Maribel Verdú pone voz a Primitiva Rodríguez, enlace de la guerrilla antifranquista, detenida el 6 de septiembre de 1947. Su sobrino iba con ella y vio cómo dos hombres la violaban detrás de unos arbustos mientras a él lo alejaban del lugar en una camioneta.

Javier Bardem es Francisco Escribano, un cabrero de 18 años al que fusilaron el 1 de julio de 1941 por haber robado "para los del monte" dos sacos de garbanzos, una manta, unas tijeras, seis calcetines, seis pañuelos y diez pesetas. En la misma tapia, y por el mismo delito, murieron su padre, dos de sus tíos y uno de sus primos.

Almudena Grandes se mete en la piel de Granada Garzón de la Hera. El cura de su pueblo la denunció por no estar casada por la Iglesia. Primero la excomulgaron, después, la raptaron y le raparon la cabeza. Fue fusilada con otras 16 mujeres. Después de enterrar sus cuerpos en un lugar desconocido, denunciaron a su marido. También fue asesinado, como el mayor de sus siete hijos. "Lo que han visto", ha dicho la escritora tras la presentación del vídeo, "no tiene que ver con el pasado de este país, sino con el presente, y sobre todo con su futuro. La democracia no puede seguir ignorando esta tragedia y caminando sobre el vacío. Esto no es un ejercicio nostálgico, sino una llamada a la reflexión sobre el tipo de país que queremos ser", ha añadido.

María Galiana, que antes de ser actriz fue maestra, recuerda la historia de Balbina Gayo Gutiérrez, maestra republicana, detenida el 9 de septiembre de 1936 y asesinada al día siguiente. A su marido, Ceferino Farfante Rodríguez, también maestro, lo mataron un día después, cuando fue a preguntar por ella. Dejaron tres hijas muy pequeñas que todavía los están buscando. Entre ellas, Hilda Farfante, que ha asistido, muy emocionada, a la presentación del vídeo. "Me ha parecido un grito contra tan largo y vergonzoso silencio. Nadie había hecho nada semejante por nuestros muertos. Gracias en nombre de 113.000 familias", ha dicho.

Juan Diego Botto es Santos Valentín Francisco Díaz, herrador, tesorero del Círculo Obrero. Fue detenido en agosto de 1936 y encerrado en un campo de concentración. En octubre de ese mismo año le fusilaron junto a otras seis personas en Villadangos del Páramo (León). Dejó siete hijos, el mayor de 17 años, el menor de 11 meses. Su cuerpo no ha sido recuperado. Botto ha agradecido esta mañana "el coraje, la generosidad y la inmensa paciencia que los familiares de las víctimas han demostrado todos estos años, desde la Transición", y ha deseado que el país "se ponga a su altura".

Carmen Machi pone voz a Isabel Picorel. El 26 de agosto de 1936 escapó de su casa junto a sus tres hijos, después de que la avisaran de que los falangistas iban a detenerla por sus simpatías republicanas y como castigo a su marido, quien, tras el golpe de Estado del 18 de julio, se había unido a las fuerzas democráticas republicanas de Asturias. Al volver a su casa para recoger algunas pertenencias fue detenida. La asesinaron junto a otros tres hombres en una cuneta en el municipio de Fresnedo.

Juan José Millás es Antonio Parra Ortega, un jornalero de 34 años, asesinado el 4 de septiembre de 1936. Tenía dos hijos y dos meses después de que lo asesinaran nació su hija Antonia que ha viajado desde Marchena a Madrid para ver el vídeo. "Me ha emocionado mucho conocerla", ha dicho Millás, al que le había impresionado mucho sobre todo, una imagen de la historia de Antonio Parra. "Su mujer enterró los libros que había en casa en el patio porque ella sabía que lo habían matado por leer".

Aitana Sánchez-Gijón recuerda a Julia Conesa, una de las 13 rosas. En mayo de 1939 un conocido de su novio la denunció a la policía. La fusilaron el 5 de agosto. Tenía 19 años. La actriz, muy emocionada, ha reconocido, tras ver el vídeo, que le estaba costando "mantener la compostura". "La democracia no es completa si no hay reparación. Ya basta", ha dicho.

Paco León se pone en la piel de su bisabuelo, Joaquín León Trejo, maestro de escuela en un pueblo de Sevilla. Un alumno le denunció por republicano. Le fusilaron a él y a sus dos hermanos.

Pilar Bardem habla en nombre de María Álvarez, que durante años ayudó a los guerrilleros antifranquistas. Fue asesinada con su hermano Marcelino en julio de 1951.

José Manuel Seda recuerda a Gerardo González Iglesias, jornalero, militante de UGT y padre de cuatro hijos. Al comienzo de la guerra se alistó como miliciano. Fue fusilado el 5 de marzo de 1938. Fue a parar a una fosa común. Sus hermanos Ángel, de 32 años y Ramón, de 26, también fueron asesinados. En la presentación del vídeo ha destacado la valentía de los que, como Gerardo González, habían dado su vida por defender sus convicciones. "Me pregunto si yo sería capaz de tirarme al monte para defender lo que creo".

Hugo Silva es José Villalibre Toral, albañil y labrador. El 22 de agosto de 1936 fueron a buscarlo un grupo de falangistas, que lo asesinaron horas después. Tampoco tuvo ni abogado, ni juicio, ni sentencia.

Miguel Ríos recuerda a Severiano Rivas, alcalde republicano. Fue detenido en 1936 mientras estaba tomando un café. A los dos meses, le pegaron un tiro y abandonaron su cuerpo en los alrededores del cementerio.

Juan Diego es Feliciano Marcos Brasa, de Destriana (León), miembro de las Juventudes Socialistas de su localidad natal e hijo de Higinio Marcos Pérez, presidente de la Sociedad de Trabajadores de la Tierra. A finales de julio de 1936, Feliciano fue secuestrado en su pueblo y torturado, asesinado y enterrado en un paraje alejado varios kilómetros. En octubre de ese mismo año su padre fue también asesinado junto a dos vecinos.

Almodóvar y la memoria histórica

De: ElPaís.com

Almodóvar produce un documental para denunciar la impunidad del franquismo
Cineastas, actores, músicos y escritores se meten en la piel de 15 personas reales asesinadas en la Guerra Civil.- Será presentado este lunes

EL PAÍS - Madrid - 09/06/2010

Cineastas, actores, músicos y escritores se meten en la piel de 15 personas reales asesinadas "de manera arbitraria e injusta" durante la guerra civil española y la dictadura para denunciar el abandono político en el que se encuentran las víctimas del franquismo, en un documental dirigido por Azucena Rodríguez y producido por El Deseo Films.

Pedro Almodóvar, Maribel Verdú, Hugo Silva, Juan José Millás, Carmen Machi, Juan Diego Botto, José Manuel Seda, María Galiana, Aitana Sánchez-Gijón, Miguel Ríos, Pilar Bardem, Almudena Grandes, Juan Diego, Paco León y Javier Bardem darán vida a 15 personas reales, cuyas familias siguen esperando justicia y reparación.

El documental, que forma parte del proyecto Cultura por la impunidad, será presentado el próximo lunes en un acto el que participará, además de la mayor parte del elenco, el presidente de la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica, Emilio Silva, y familiares de las personas retratadas.

Soitu: "Los 'paseados' con Lorca

La revista digital Soitu cierra sus puertas digitales, pero termina con dos reportajes importantes para nosotros -- este, y "Recordando a 'las alas de la República'." Si desaparece el enlace original, ya tenemos aquí el artículo.

Los 'paseados' con Lorca sacarán a la luz los restos del poeta

* El autor investigó a los tres asesinados junto al poeta el 18 de julio de 1936
* Al maestro Dióscoro Galindo le mataron por "negar la existencia de Dios"
* Los banderilleros Francisco Galadí y Juan Arcollas lucharon junto a la CNT

Por FRANCISCO VIGUERAS ROLDÁN*
Actualizado 27-10-2009 11:04 CET

Sobre Federico García Lorca se han escrito ríos de tinta, pero sobre sus compañeros de infortunio apenas sabíamos nada. El maestro Dióscoro Galindo González y los banderilleros Francisco Galadí Melgar y Juan Arcollas Cabezas siempre habían sido personajes secundarios del drama lorquiano, casi anónimos, que nunca tuvieron una biografía propia.

Tal era el desinterés por estos personajes, que el investigador José Luis Vila San Juan cambió el nombre de Dióscoro Galindo a quien llamaba "Diósporo" e incluyó erróneamente al hijo del maestro, Antonio Galindo, entre los fusilados en Alfacar. El propio Antonio Galindo tuvo que pedirle que rectificara su error porque seguía vivo. También responde a ese desinterés el hecho de que sigan llamando "Joaquín" al segundo banderillero, cuando su verdadero nombre es Juan Arcollas Cabezas.

Ni Gerald Brenan, ni Agustín Penón, ni Claude Couffón, ni Marcail Oclair, ni Enzo Cobelli... Prácticamente ningún investigador se interesó por los personajes que compartieron verdugos y fosa con Lorca. Sólo Ian Gibson puso, por primera vez, nombre y apellidos al maestro y a los dos anarquistas-banderilleros, aportando los primeros datos sobre estos personajes, pero acabaría dejando la investigación para entregarse en cuerpo y alma a la biografía del poeta, la gran pasión de su vida. Por eso, sentí la necesidad de investigar a "los otros", continuar la investigación donde Gibson la había dejado.

El maestro cojo: fusilado por negar la existencia de Dios

Quería saber más sobre Dióscoro Galindo González, maestro de Pulianas y Santiponce, fusilado por los fascistas granadinos al comienzo de la Guerra Civil, por defender la escuela laica y popular. El hecho de que Dióscoro Galindo compartiera verdugos y fosa con Federico García Lorca lo ha convertido en un símbolo de los maestros republicanos, represaliados por el régimen de Franco. Recordemos que el magisterio fue uno de los colectivos más perseguidos por la represión franquista, ya que la República le había confiado la difícil tarea de reformar el sistema educativo en un país donde el 90% de la población era analfabeta, sobre todo en las zonas rurales.

La reforma educativa incluía las llamadas "misiones pedagógicas", que llevaban la cultura a los pueblos, y las campañas de alfabetización, en las que participó activamente Dióscoro Galindo, que incluso daba clases nocturnas a los jornaleros, cuando regresaban de las faenas del campo. Y aquí, miles de maestros como Dióscoro Galindo se toparon con la Iglesia, que utilizaba la escuela para adoctrinar a las jóvenes generaciones en la fe católica y garantizarse así el monopolio religioso del país. Resulta significativo que los franquistas condenaran a muerte a Dióscoro "por negar la existencia de Dios". Ésa fue la principal acusación que hicieron contra el maestro en su expediente de depuración, que resultó ser una auténtica farsa para justificar el crimen.

Uno de los momentos que más me afectó en mi investigación fue cuando llegó a mis manos el expediente de depuración abierto contra el maestro Dióscoro Galindo, días después de ser asesinado. Me resultó indignante ver el cinismo y la mezquindad de la Comisión Depuradora del Magisterio Nacional, presidida por el escritor falangista José María Pemán, que todavía tiene un monumento en Cádiz. Los miembros de la comisión reunieron testimonios acusadores contra Dióscoro por parte del alcalde, el cura, la Guardia Civil y algunos vecinos de Pulianas. Posteriormente, le dieron un plazo de diez días para que hiciera alegaciones en su defensa, a sabiendas de que no podía defenderse porque ya lo había matado. A continuación, le comunicaron que quedaba suspendido de empleo y sueldo, a pesar de que ya lo habían "suspendido" de la vida. No conformes con eso, le pidieron a su familia que desalojara la casa y al maestro que entregara las llaves de la escuela con inventario del material escolar. Finalmente, el Ministerio de Educación Nacional aprobó su "separación definitiva del servicio", dando por concluida la macabra farsa contra Dióscoro. Habían pasado casi cinco años desde que su cadáver fue localizado en el barranco de Víznar.

Sin embargo, recuerdo con emoción las entrevistas que hice a los antiguos alumnos de Dióscoro, abuelos octogenarios que me hablaban con auténtica veneración y respeto hacia el maestro que les había enseñado a leer y a escribir, a pensar y a ser hombres libres. Tampoco podré olvidar el momento en que Nieves García Catalán, nieta adoptiva de Dióscoro Galindo, me mostró el reloj de bolsillo del maestro republicano que guardaba como un auténtico tesoro. Siempre estaré agradecido a Nieves por su lealtad a la memoria de Dióscoro y su empeño en cumplir el último deseo de su padre, Antonio Galindo, que, antes de morir, le pidió que recuperase los restos del maestro para darles una sepultura digna. El hecho de que Dióscoro Galindo fuera cojo será, sin duda, de gran valor para los antropólogos en el proceso de identificación.
Los banderilleros anarquistas a los que olvidó el mundo taurino

En cuanto a los banderilleros Francisco Galadí Melgar y Juan Arcollas Cabezas, he tenido la suerte de contar con el testimonio de Francisco Galadí Marín, nieto del histórico anarquista, que ha sido mi principal fuente de información. He completado esta investigación con distintos trabajos sobre la historia del sindicato CNT. Tengamos en cuenta que Galadí y Cabezas han pasado a la historia como los dos banderilleros que fusilaron junto a Lorca, pero a ellos no los mataron por ser banderilleros, sino por ser anarquistas.

Eran de los llamados "hombres de acción" de la CNT-FAI, la sección más combativa del sindicato anarquista, que defendía los derechos de los trabajadores frente a una patronal despótica y prepotente, acostumbrada a incumplir la legislación laboral y que no dudó en financiar la sublevación militar contra la República. Precisamente Galadí y Cabezas organizaron la resistencia popular contra los militares golpistas en el Albaicín, que apenas duró dos días porque estaban mal armados.

Los dos anarquistas burlaron el cerco del Albaicín, pero Francisco Galadí quiso despedirse de su hijo antes de pasar a zona republicana para seguir combatiendo. Aquel encuentro se convirtió en una trampa. Un chivatazo permitió a los franquistas detenerlo, junto a su compañero inseparable Juan Arcollas Cabezas. El nieto de Galadí me dice que eran conocidos por su fervor político y por su pasión en el ruedo, y hubieran sido toreros famosos de no haber elegido el bando de los vencidos. Eran dos banderilleros de izquierdas en un mundo taurino de derechas, por eso no triunfaron en el ruedo e intentaron borrar su memoria. Eran tan populares que hasta el enterrador Manuel Castilla —'Manolillo, el comunista'— reconoció sus cadáveres cuando fue a enterrarlos en la fosa de Alfacar.

La Consejería de Justicia hace honor a su nombre

Setenta y tres años después, la Junta de Andalucía ha aceptado abrir las fosas de Alfacar a petición de la Asociación Granadina para la Recuperación de la Memoria Histórica. Después de varios años de polémica, hay que decir que la Consejería de Justicia, encargada de velar por el Estado de Derecho, ha hecho honor a su nombre. La AGRMH ha puesto en marcha un proyecto arqueológico, avalado por la Universidad de Granada, que garantiza el rigor científico y la intimidad que piden todas las familias, tanto las que desean recuperar los restos de sus desaparecidos, como las que no.

También podremos confirmar si el enterrador Manuel Castilla Blanco estaba en lo cierto cuando señaló, primero a Agustín Penón y después a Ian Gibson, las fosas donde fueron enterrados Lorca, Galindo, Galadí y Cabezas. La arqueología, la antropología, la medicina forense y la genética se ponen al servicio de la Historia para documentar un crimen que conmocionó a la opinión pública internacional y se convirtió en símbolo de la represión franquista durante la Guerra Civil.

* Francisco Vigueras Roldán es miembro fundador de la Asociación Granadina para la Recuperación de la Memoria Histórica y autor del libro: 'Los "paseados" con Lorca. El maestro cojo y los dos banderilleros'.

El miércoles - la excavación de la "fosa de Lorca"

Hoy, en El Plural:

Donde puede estar el cuerpo de Lorca

El miércoles comienza la excavación de las fosas

EL PLURAL / ANDALUCÍA

La consejera andaluza de Justicia y Administración Pública, Begoña Álvarez, ha anunciado hoy que las tareas de excavación en las fosas de Alfacar (Granada) donde se cree que podría yacer el poeta Federico García Lorca comenzarán el próximo miércoles por la tarde o el jueves por la mañana

La titular de Justicia ha explicado que estos trabajos comenzarán una vez que concluya la instalación en el paraje de Fuente Grande de la carpa metálica, que comenzó la semana pasada y con la que se pretende proteger el terreno de las inclemencias del tiempo y garantizar la intimidad de las actuaciones.

Las familias ya están informadas
Álvarez, que ha asistido a la primera reunión científica de preparación del proyecto DNA-Prokids, ha señalado además que el asesor para la Memoria Histórica Francisco Javier Giráldez, coordinador de los trabajos, se ha dirigido hoy mismo a las familias y a las asociaciones implicadas para informarles de todo el proceso.

Trabajos “lentos y complejos”
Por su parte, José Antonio Lorente, que dirigirá la investigación forense de los restos que se puedan encontrar en los enterramientos comunes, ha declarado que al tratarse de exhumaciones "manuales" los trabajos serán "lentos" y "complejos". Aunque no ha querido precisar el tiempo en el que se podrían prologar, ha considerado que no será menor a tres meses y que se trabajará "intensamente", de forma "sistemática y permanente".

Ya hay muestras de ADN de familiares
Según este experto, director del Laboratorio de Identificación Genética de la Universidad de Granada (UGR) y uno de los mayores especialistas en identificación basada en análisis de ADN, el equipo que participará en el proceso no está totalmente cerrado y se irá conformando en función de las necesidades que surjan. Ha añadido que ya cuentan con muestras de ADN de algunos de los familiares que han pedido que los restos de sus parientes sean identificados.

Georradar
Las seis posibles fosas sobre las que se intervendrá fueron detectadas por el Instituto Andaluz de Geofísica durante las labores previas de exploración del terreno llevadas a cabo en el parque de Alfacar con georradar.

Sólo cuatro cuerpos por identificar
Aunque se pretenden excavar las seis fosas y exhumar los restos que en ellas se encuentren, sólo serán identificados inicialmente los de los banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Arcollas, el inspector de tributos Fermín Roldán y el restaurador Miguel Cobo, puesto que así lo han solicitado familiares y asociaciones "conforme a Derecho".

Para los que hablan de abrir o reabrir heridas

Emma Riverola, autora de la novela Cartas desde la ausencia (comentada aquí en enero 2009) tiene un blog llamado Álter Egos Alterados, en que adopta diferentes "yoes" para narrar una breve escena o reflexión. Por ejemplo, hay la voz de una niña cuya madre está siendo maltratada por su pareja. Hay la voz de una chica cuyo ex-novio dice que va a colgar en internet unas fotos escandalosas de ella. Incluso hay un párrafo en la voz de Bo, el perro de Obama, que me ha dado mucha risa. Como lectora, tengo la sensación de oír de los que normalmente no se sabría nada. Por eso quería mencionar especialmente el post de hoy, en que Riverola narra usando la voz de un fusilado que ha tenido que excavar su propia tumba. Sin más comentarios, para no estorbar la lectura....

Soy el muerto sin lápida. El difunto que cavó su propia tumba una madrugada callada, a las afueras del pueblo. La tierra no quería cuartearse, como si temiera que el frío cruel del invierno acabara por matarle las entrañas. Me ardían las manos por el esfuerzo y el tacto glacial de la pala, pero sabía que no debía preocuparme por las llagas. Mucho antes de que aparecieran las ampollas, moriría. La inmediatez de mi fin me volvió loco. Nadie puede aceptar la muerte a los 19 años, cuando el cuerpo escupe vida. Cuando todo parece posible y la nada ni siquiera existe en tu vocabulario. Que nadie se lleve a engaño, no morí como un héroe, recibí la ráfaga de balas entre lágrimas y alaridos de terror. Hubiera matado por vivir, hubiera mentido, robado o traicionado por escapar de aquellos fusiles. Yo no era nadie. No era nada. ¿Por qué me asesinaban? ¿Por qué nadie paraba aquello? No podía aceptar el terror de la realidad. Me fusilaron y con el último estertor sentí que los esfínteres se aflojaban añadiendo una última humillación a mi vida. Nadie lavó mi cuerpo después. Nadie vertió una lágrima sobre mi cadáver, ni una caricia de despedida, ni una palabra de amor. Me fui y lo último que vieron mis ojos fueron las caras del odio y la burla. Morí y fui enterrado en el agujero que entre cuatro desgraciados habíamos abierto. Los cuatro juntos para toda la eternidad. Dos viejos y dos jóvenes. Algunos amigos, otros apenas conocidos.

La templanza de la vida escapaba de nuestro cuerpo con cada paletada de tierra gélida. Y ahí nos quedamos, empujados por el odio, los celos y el sinsentido en este rincón anónimo de la memoria.

Yo ya no estoy ahí, ni viven los que me asesinaron, ni los que me lloraron detrás de las puertas y ventanas cerradas. Pero si algún día tengo una lápida con mi nombre, ruego que alguien deposite una flor blanca sobre ella. La flor que mi madre nunca supo a dónde llevar.

Siete preguntas sobre la "fosa de Lorca"

Excelente reportaje sobre el "caso Lorca" en Soitu.es

Lorca Confidencial: comienza la exhumación más secreta

* Esta semana comienzan los trabajos de excavación en la supuesta fosa del poeta
* Se identificarán y entregarán sólo los restos de los asesinados cuyas familias lo han pedido
* El reducido equipo de profesionales ha tenido que firmar un convenio de confidencialidad

Por EDU SÁNCHEZ (SOITU.ES)
Actualizado 19-10-2009 14:41 CET

Han pasado 73 años y sigue siendo el símbolo de la crueldad y la sinrazón de la Guerra Civil española. Sus poemas, sus obras de teatro, incluso algunas de sus interpretaciones al piano han podido recuperarse del olvido y el silencio al que la dictadura quiso condenarlas. Pero no así su cuerpo, que reposa de manera anónima en la sierra granadina, según la mayoría de los expertos. Ahora las tierras de Alfácar serán abiertas en busca de los restos de Federico García Lorca y sus compañeros de martirio. Él podría ser el único, sin embargo, que permanezca allí de manera anónima para la eternidad.

Comienza uno de los trabajos de exhumación más mediáticos de la reciente historia de España. Pero también, el trabajo arqueológico con más medidas de seguridad y privacidad de los numerosos que se vienen realizando desde hace años de manera voluntaria por las Asociaciones de Memoria Histórica, por expreso deseo de las familias implicadas. ¿Fue en esa zona de la sierra, junto a la Fuente Grande, donde fusilaron al autor de 'Mariana Pineda'? ¿Decía la verdad Manuel Castilla, 'Manolillo, el comunista' cuando señaló el sitio donde había enterrado a Lorca con sus propias manos? ¿Insistirán los descendientes del granadino más universal en su idea de mantener en el anonimato los restos de su tío? Intentamos aclarar algunas dudas sobre los trabajos que ahora empiezan.

¿Qué comienza esta semana?

• Tras muchos años de litigio entre las familias de los fusilados al comienzo de la guerra civil en la sierra de Granada y las autoridades autonómicas, provinciales y municipales; y con la reticencia siempre de la familia del poeta, por fin, esta semana comienzan los trabajos de excavación y exhumación en el parque Federico García Lorca del municipio de Alfácar. En esa tierra de yerbajos y pedruscos, el joven Manuel Castilla, 'Manolillo, el comunista' aseguró al historiador Agustín Penón, y años más tarde al hispanista Ian Gibson, que con sus propias manos había enterrado bajo un olivar al poeta y a tres compañeros de martirio la madrugada del 18 de agosto de 1936.
  
  Ahora, tras el proceso judicial abierto por Garzón contra los crímenes del franquismo hace un año, los trabajos de la Asociación granadina para la Recuperación de la Memoria Histórica (AGRMH) y la larga década que llevan litigando judicialmente algunos familiares de fusilados, por fin se abrirá la tierra de Alfácar y se conocerá parte de la historia. La parte que las familias implicadas han consentido y que la Junta de Andalucía se ha comprometido a respetar.

¿Dónde son los trabajos?

• Desde hoy un pequeño equipo de especialistas comienza a trabajar en seis puntos enmarcados en un perímetro de 200 metros cuadrados dentro del Parque Federico García Lorca [ver mapa] en la localidad granadina de Alfácar. Son seis puntos donde los técnicos del Instituto Andaluz de Geofísica —dirigido por José Antonio Peña— han detectado, gracias al georradar, movimientos y cambios de densidades en la tierra, así como posibles restos óseos a una profundidad de entre 0,60 y 1,80 metros.

¿Quién participa?

• Tras la firma del convenio entre la Junta de Andalucía, la Diputación de Granada, el Ayuntamiento de Alfacar, la Universidad de Granada y la Asociación granadina para la Recuperación de la Memoria Histórica se ha creado un equipo técnico integrado por el historiador Rafael Gil Bracero, experto en la represión franquista y vicepresidente de la AGRMH, además de alcalde socialista de Pulianas, el municipio de donde era maestro uno de los fusilados, Dióscoro Galindo; el arqueólogo Francisco Carrión, doctor en Arqueología y codirector de las expediciones científicas de la Universidad de Granada en África; el forense José Antonio Lorente, director del Laboratorio de Identificación Genética de la Universidad de Granada, y responsable de identificar, entre otros, los huesos de Cristóbal Colón; y la historiadora Maribel Brenes, presidenta de la AGRMH y responsable de elaborar un mapa de fosas en la provincia.
  
  Este reducido equipo de profesionales ha tenido que firmar un contrato de confidencialidad. Trabajarán bajo una carpa levantada sobre el perímetro de 200 metros cuadrados y tendrán prohibido llevar teléfonos móviles, cámaras fotográficas o grabadoras. El lugar estará vigilado día y noche por agentes de seguridad y sólo un asesor de la Junta de Andalucía procederá a hacer una grabación "oficial" que se distribuirá si no perjudica los intereses de las familias afectadas.

¿A quién se busca y quién será identificado?

• En principio, se cree que hay seis personas enterradas en esta zona. Los descendientes de tres de ellos —más los responsables del sindicato CGT al que pertenecía un cuarto sin familia— han pedido su localización e identificación. Se trata del banderillero Antonio Galadí, el restaurador Miguel Cobo, el inspector de impuestos Fermín Roldán y el también banderillero Joaquín Arcollas. De los tres primeros sí hay descendientes directos, por lo que se contará con pruebas de ADN —que garantizan aproximadamente un 70% la identificación—. Del cuarto sólo se podrá tratar de identificarlo a través de material fotográfico, una tarea muy difícil según los expertos.
  
  El quinto cuerpo que posiblemente se encuentre enterrado en este lugar es el del 'maestro cojo', Dióscoro Galindo. Este profesor de la localidad de Pulianas, que perdió su pierna izquierda siendo un niño y que participó en las últimas elecciones de 1936 en favor del Frente Popular, compartió las últimas horas de vida con Lorca. Hace más de una década una de sus nietas —Nieves García Catalán, acogida por la familia cuando apenas tenía unos días de vida— lleva luchando por recuperar los restos de su abuelo. Por contra, los descendientes biológicos del maestro se negaban a la exhumación, por lo que era difícil cotejar con pruebas de ADN los restos. Sin embargo, este fin de semana la familia ha abierto la puerta a una posible colaboración a la vista de las medidas de privacidad establecidas por la Junta.

¿Cuál es la postura de la familia de Lorca?

• Los huesos más famosos de estas fosas, sin embargo, puede que finalmente no sean identificados. Los sobrinos de Federico García Lorca se han negado desde el principio a "remover" esas tierras y han sido partidarios de dejar la situación tal y como se mantiene desde hace 73 años. Consideran que debían seguir en ese lugar que ha recibido ya la consideración de "lugar apto para el enterramiento", por lo que podrán seguir allí reposando los restos cuyas familias así lo deseen. Los descendientes del granadino más universal consideran que la presencia allí de Lorca garantiza la protección del lugar frente a posibles especulaciones, en detrimento de otras víctimas anónimas. Ahora, sin embargo, no se niegan a colaborar con la identificación y disponer de los huesos.
  
  Frente a la postura de la familia siempre ha estado el deseo del hispanista irlandés Ian Gibson, quien ha confesado que encontrar los restos de Lorca es la "obsesión" de su vida. Él fue el primero en publicar una exhaustiva investigación de las últimas horas del poeta y quien dio a conocer el lugar donde supuestamente está enterrado. Gibson ha señalado que si finalmente no se hace público los resultados de la investigación se marchará de España.

¿Quién le ha buscado durante estos años?

• Desde aquella madrugada del 18 de agosto de 1936, cuando la noticia de la muerte del poeta corrió por Granada como la pólvora, la obsesión por encontrar los restos de Lorca ha sido una constante. Hace sesenta años el británico-maltés Gerald Brenan llegó a una Granada todavía sumida en el miedo de la posguerra y preguntó por el rastro del escritor, no sin grandes dificultades ante el silencio impuesto en una provincia que trataba de olvidar a su hijo más ilustre. Luego llegaría Agustín Penón desde Nueva York, donde se habían exiliados sus padres. A mediados de los cincuenta realizó la investigación más extensa, que incluía una entrevista con el hombre que había arrestado al poeta (Ramón Ruiz Alonso) y con Manuel Castilla, 'Manolillo, el comunista', quien había enterrado con sus propias manos a Lorca. La misma historia contó una década después el irlandés Ian Gibson, quien la pudo publicar en 1972, aunque fuera de España.

¿Dónde se ha dicho que podía estar enterrado?

• "En este rodal de aquí desde luego que es; más arriba o más abajo, pero en este rodal, junto al olivo". No tenía dudas 'Manolillo, el comunista' del lugar donde le habían obligado a cavar la fosa para Lorca y sus compañeros fusilados. Ahí, junto al olivo viejo levantaron un monolito las autoridades en recuerdo del poeta y de todas las víctimas de la guerra civil y la represión franquista. En 1986 el ayuntamiento de Alfácar abrió el Parque Federico García Lorca, que ahora tiene la consideración de "lugar apto para el enterramiento".
  
  Pero además de este sitio, también se ha especulado con otros. A unos 400 metros, en la cuneta de la carretera que comunica las localidades de Alfácar y Víznar, se encuentra la zona conocida como 'El Caracolar' [ver mapa]. En este terrero igual de hosco, seco y donde sólo crecen los olivos y algún pequeño arbusto, podrían haber enterrado los cuerpos. Entre dos árboles hay colocada una gran piedra sobre la que se puede distinguir la forma de una cruz rudimentaria hecha a mano. Quizá la hizo el sepulturero para evitar que los agricultores que trabajaban estas tierras levantaran los cuerpos con el arado.
  
  Algunos historiadores han sostenido, sin mucha base científica ni historiográfica, que dos días después de su fusilamiento, el padre del poeta exhumó el cadáver de madrugada y lo sepultó en los cimientos de la Huerta de San Vicente, la casa de veraneo de la familia en Granada. Otros, como el escritor Miguel Caballero no descartan que pueda descubrirse que los huesos del autor del 'Romancero gitano' acabaron, como tantos otros miles, en los nichos anónimos del Valle de los Caídos.

HOY - primer programa de la cuarta temporada de "La Memoria"

Programa "La Memoria" vuelve a emitir esta noche, a las 21,30 h en Radio Andalucía (para los lectores del CST en Estados Unidos, serían las 14,30 h). Si tenéis la oportunidad de escuchar, por favor, apoyad el programa por pasar por su web, escucharlo en internet, o dejar un comentario en el blog. Hace unas semanas un grupo de personas - yo, incluida - hicimos una petición a Canal Sur Radio y RTVA para que no se retirara el programa, que llevaba 3 años emitiendo noticias en torno a la recuperación de la memoria histórica en España. Este programa es una fuente valiosa de información para todos, y sigue siendo el único espacio radiofónico en España que aborda temas así. Ayudemos a que se siga emitiendo!

Esta noche Begoña Álvarez, consejera de Justicia del Gobierno andaluz, hablará con el presentador Rafael Guerrero sobre la apertura de la "fosa de Lorca.

The radio program "La Memoria" is back on the air tonight, broadcasting at 9:30 pm on Radio Andalucía (for those readers in CST in the U.S., I believe that would be 2:30 pm - before the clocks change this fall). If you have the chance to listen, please support the program by visiting its website, listening to it online, or leaving a comment on the blog. A few weeks ago, a group of people - myself included - made a request to Canal Sur Radio and RTVA to keep the program on the air, which has been broadcasting for 3 years on news related to the recovery of historical memories in Spain. This show is a valuable source of information for all, and it continues to be the only airspace dedicated to this topic in Spain. Let's help keep it on the air!

Tonight, host Rafael Guerrero will speak with Begoña Álvarez, advisor on Justice in the Government of Andalusia, regarding the opening of the "Lorca's grave."

Lluis Companys

Hoy, en La Vanguardia:

La ley de memoria histórica repara el daño a la figura de Lluís Companys

El ministro de Justicia ha entregado en México a la nieta del ex presidente de la Generalitat el documento de reconocimiento de su figura

14/10/2009| Actualizada a las 11:20h | Ciudadanos

México. (Agencias).- El ministro de Justicia, Francisco Caamaño, ha entregado a la nieta del ex presidente de la Generalitat Lluis Companys el documento de reparación y reconocimiento de su figura en virtud de la ley de memoria histórica.

"Era absolutamente necesario hacerlo para conseguir el paso siguiente que será la anulación (del juicio), que es lo que vamos a pedir", indicó en el acto, celebrado en México, María Luisa Gally i Companys, nieta del ex presidente de la Generalitat condenado a muerte y fusilado por el régimen franquista en 1940. Afirmó sentirse "muy agradecida" y "muy satisfecha" y apuntó a que van a hacer que la ley de memoria histórica pueda llegar un paso más allá.

"No sólo por mi abuelo, por todos los que fueron fusilados de manera tan sumaria y tan traidora", dijo.No obstante, el reconocimiento "llega un poquito tarde" ya que no están vivos para verlo sus padres, especialmente su madre, la hija del político asesinado, dijo.

"Ya hemos transmitido más de 600 expedientes a españoles, a nietos de españoles, que fueron juzgados por tribunales ilegítimos, que padecieron prisión, privaciones de derechos, lesiones", indicó Caamaño.

El ministro apuntó que la ley, no obstante, tiene mayor fuerza que una declaración judicial porque declara "ilegítimas" todas las sentencias por razones ideológicas durante la Guerra Civil y la dictadura.

"Hemos sido obstinados como país en pedir esto, porque el olvido del asesinato de Lluis Companys hubiera sido una victoria póstuma de Franco", apuntó el conseller de Relacions Institucionals de la Generalitat, Joan Saura.

Reiteró la intención del Ejecutivo catalán de pedir la nulidad del juicio que condenó a Companys, un punto que la ley no contempla y que recaería sobre el Tribunal Supremo.Por ello, el Govern se reunirá mañana de forma extraordinaria para aprobar la reclamación de nulidad del proceso.

En los micrófonos de RAC1, Saura lamentó que la sentencia llegue tarde pero destacó que "es la primera vez que, desde el Estado, se condena el fusilamiento y la sentencia de Companys y, por lo tanto, el consejo de guerra". El conseller se mostró convencido de que actos como este ayudarán a fortalecer la convivencia social en el futuro.

Más sobre el "caso Lorca" y la influencia de los medios

1. En Público:

Federico y la extraña familia

La resistencia del clan a la exhumación del poeta desconcierta a las asociaciones de memoria

A. AVENDAÑO / A. MUNÁRRIZ - SEVILLA - 11/10/2009 08:00

¿De quién es Lorca? Mientras esta pregunta no obtenga una respuesta unánime no concluirá la controversia soterrada, pero con cierto grado de enconamiento, entre los sobrinos de Federico García Lorca que administran su legado, por una parte, y las asociaciones de la memoria histórica, numerosas voces en la izquierda y buena parte de los admiradores de la obra del poeta, por otra. Encabezados por Laura García-Lorca de los Ríos, los portavoces familiares vienen, en definitiva, a sostener que los versos de Lorca son de todos, pero sus huesos son de la familia, mientras que los alineados en la trinchera de enfrente defienden, con el hispanista Ian Gibson a la cabeza, que versos y huesos son de todos.

Un relato sin moraleja

Aun así, esta no es una historia de buenos y malos: el repaso detallado de los argumentos y actitudes de un lado y otro no arroja una conclusión clara ni desprende una moraleja nítida con la que atizar las cabezas culpables de los adversarios.

Extraña situación. Y extraña familia: su comportamiento no sólo es poco comprendido, sino que se ha ganado la animadversión de una gran parte de la izquierda, en la que a su vez se sitúan los miembros más notorios del clan. "Los restos de Federico y su memoria son de la humanidad. No es patrimonio exclusivo de sus sobrinos, como sí lo es su obra, y bien que lo aprovechan", afirma Francisco González Arroyo, ex presidente de la ARMH. Rafael López, presidente de Memoria Histórica y Justicia de Andalucía, coincide con Arroyo en que "Lorca es un personaje público que no debería pertenecer exclusivamente a la memoria particular de su familia". "Nuestro deseo es que no se remuevan los restos", replica la familia, que añade que las circunstancias de la muerte del poeta son de sobra conocidas y no es preciso ahondar más. Aun así, los herederos han ido modificando su negativa inicial para admitir, en sus últimas alegaciones a la apertura de la fosa, la posibilidad de identificar los restos del poeta.

Entre ambos contendientes intenta situarse la Consejería de Justicia de la Junta de Andalucía, cuya titular Begoña Álvarez ha impulsado el proceso de exhumación de la fosa granadina de Alfacar, donde, además de Lorca, yacerían los restos del maestro Dióscoro Galindo, los banderilleros Francisco Galadí y Joaquín Arcollas, el inspector de tributos Fermín Roldán y tal vez el restaurador Miguel Cobo Vílchez. En todo caso, la Junta siempre ha garantizado a la familia Lorca que respetaría su voluntad de no exhumar sus restos ni identificarlos sin su permiso.

Un protocolo sin Lorca

Aunque los trabajos preliminares ya están en marcha desde hace semanas, el pistoletazo final del proceso tendrá lugar el próximo miércoles cuando se firme en Granada el protocolo de investigación y exhumación entre la Junta de Andalucía, la Diputación de Granada, el Ayuntamiento de Alfacar, la Universidad de Granada y la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica. Faltarán, pues, la Fundación y la Casa Museo de la Huerta de San Vicente, lo cual no deja de ser paradójico puesto que si en Alfacar no se creyera que está Lorca, no se habría puesto en marcha todo el complejo operativo de exhumación.

Casi nadie tiene claro a qué juega la familia Lorca. Los seis firmantes de las alegaciones contra la apertura de la fosa, con Laura García-Lorca al frente, mantienen una visión patrimonialista de los restos del poeta que irrita a las asociaciones de memoria histórica y alimenta teorías extrañas y rumores que, siendo quizás verosímiles, carecen de base real, como el nunca confirmado de que se trasladó el cuerpo tras su asesinato. La familia Lorca no es una familia cualquiera. Tiene carácter. En la propia Junta de Andalucía se andan con mucho cuidado al hablar de asuntos relacionados con ellos. Desde la CGT, Cecilio Gordillo incluso se quejó de que, para abrir la fosa de Alfacar a demanda de la familia de Francisco Galadí, se creara un procedimiento ad hoc para las alegaciones de la familia Lorca, con el objeto de tenerlos contentos y no darles motivo de queja. Luego les ampliaron el plazo. Más tarde, cuando parecía que se habían salido del plazo, la Junta aclaró que tenían un día más. Pero eso no quitó para que las alegaciones de la familia estuvieran trufadas de confusos y velados reproches a la Junta.

En cualquier caso, existe un problema de comunicación entre la familia y la sociedad. En las raras ocasiones en que Laura García-Lorca de los Ríos descuelga el teléfono, atiende con una amabilidad extrema, es sucinta, clara y didáctica a la hora de defender su postura, que se resume en "defender la dignidad y la memoria de nuestro tío". Entretanto se da un hecho paradójico: el "circo mediático" que la familia teme en torno a la fosa es en buena medida alentado involuntariamente por ella misma al rechazar una exhumación que suele ser voluntad de la mayoría de familiares de asesinados.

2. De: El Plural

La apertura de la fosa reaviva las leyendas

¿Dónde está Lorca?

ELPLURAL/ANDALUCÍA

Si todo marcha según lo planeado por los expertos, a finales de este mes se abriría la fosa donde yace, entre otros, Federico García Lorca. El misterio que ha envuelto a la apertura de su tumba y la negativa de la familia durante años a hacerlo ha alimentado la rumorología popular y se han estipulado distintas teorías a lo largo de los años. Ahora, todos los misterios podrían esfumarse si finalmente se hace público quién yace en la fosa

Una de las teorías que tiene más peso es la que defiende el periodista e investigador Fernando Guijarro, quien sostiene que, aunque Lorca fue enterrado en un primer momento en unos terrenos de Alfacar (los mismos que se están peinando con georradar) "su cadáver ya no está allí".

La familia pudo rescatar el cadáver

Guijarro se muestra convencido de que la apertura de la fosa demostrará que los restos del poeta no se encuentran en ese lugar. Según su versión, apoyada en testimonios de los vecinos de la zona, defiende que la familia desenterró el cuerpo días después del fusilamiento. El padre, además, pagó “300.000 pesetas de la época” para evitar el asesinato, aunque fue inútil. Esta versión podría explicar la reticencia de la familia a que se descubra el cadáver.

Movimiento de tierra

Un estudio del terreno, realizado por iniciativa propia por el experto en fosas Luis Avial, ha revelado la existencia de una fosa común con capacidad para seis cuerpos. Según el estudio, se aprecian cortes en los estratos de la tierra que sugieren movimiento en el terreno posterior al enterramiento. A pesar de los datos y la precisión de los equipos, Avial ha aclarado que se trata de "una aproximación científica".

Petición de los familiares

La intervención de la Junta en el proceso se inició a raíz de la petición cursada por los familiares de tres de los fusilados que supuestamente yacen en la misma fosa común que el poeta. Se trata del maestro republicano Dióscoro Galindo -cuya exhumación no será finalmente atendida por la Junta al existir opiniones contrarias en el seno de la misma familia- y de los banderilleros anarquistas Francisco Galadí y Joaquín Arcollas.

Nuevos datos

Según se ha conocido recientemente, junto a ellos también podrían estar enterrados el inspector municipal de tributos Fermín Roldán y el restaurador granadino Miguel Cobo Vilches. Las familias de ambas víctimas se han sumado a la petición de apertura de la fosa.

"Lorca eran todos"

Hoy, cuando he leído el título "Primera imagen de la fosa de Lorca" en el diario ABC (por medio del blog CCVF), he tenido la sensación de estar viendo la primera imagen de la luna o una extraña radiografía. Como bien dice el autor del reportaje, "De momento, la ciencia ofrece la primera imagen del lugar imaginado, del abismo de su muerte." La "fosa de Lorca" ha estado allí, la gente ha sabido de su existencia, pero nadie nunca ha podido producir una imagen visual de lo que queda más allá de la superficie. Hoy sí. Hoy tenemos señales de que lo que se encuentra bajo tierra sugiere restos humanos: "Aunque la imagen del geo-radar no perfila las formas de los huesos, sí muestra anomalías compatibles con restos humanos. Hay tres concavidades diferenciadas y separadas por dos pequeños amontonamientos de tierra que debieron separar unos cuerpos de otros."

Por alguna razón ver esta imagen me recuerda de la primera vez que vi una obra lorquiana en el teatro. Fue hace muchos años, durante los 90, cuando aún no había cursado el doctorado ni había empezado a estudiar la memoria o la guerra civil. Fui con un grupo de colegas a Kansas City (Missouri) a ver Bodas de sangre. Ya no recuerdo detalles específicos de la producción, menos el hecho de que había una enorme luna colgada sobre el escenario, en cuyo regazo se sentó una bailarina. La luna se movía por una nube azul y parecía cambiar. La producción me dejó con la piel de gallina y las que vi en años posteriores nunca me captaron tanto la atención. Además del detalle de la luna, lo que más recuerdo de aquella noche fue todo lo que conversábamos después en torno a Lorca y la tremenda injusticia de su muerte, en la flor de vida.

Esta noche cuando he leído el artículo del diario ABC, más que pensar sólo en Lorca, pienso en la tremenda injusticia que sufrieron todos los fusilados del franquismo y las futuras generaciones que se criaron bajo la sombra de la ausencia de abuelos, padres, tíos, hermanos, etc. La "primera imagen de la fosa" de Lorca puede que sea la primera imagen de esta fosa, de la fosa de uno de los poetas más queridos en España y el mundo. Pero seguramente, esta es una imagen que se ha producido en otras ocasiones, durante la búsqueda de forenses para fusilados cuyos nombres no aparecen nunca -- o pocas veces -- en los medios. La imagen de la fosa de Lorca -- si es que se termina determinando que los restos del poeta se encuentran allí -- es importante por ser donde se piensa que se encuentran los restos de Lorca, pero también por ser de otros hombres no tan conocidos públicamente. Esta imagen nos ha de servir para recordar las fosas esparcidas por toda España, cuyas víctimas no han sido halladas o identificadas o enterradas dignamente. Y, por extensión, nos ha de recordar a todos los desaparecidos, en todas las partes del mundo. Porque el caso de Lorca es el caso de todos.

Foto en ABC:

"Radagrama que muestra las tres cavidades de la fosa, con uno o dos cuerpos en cada tramo"