El blog Museo de la Posguerra ha colgado un testimonio importante (abajo). Este blog promete ser una fuente valiosa de información y se recomienda que los lectores lo visten.
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lunes, 4 de octubre de 2010
martes, 28 de septiembre de 2010
Siguen buscando justicia. 1975: los últimos fusilamientos del franquismo
De: Público.es
Víctimas de la pantomima judicial de Franco y olvidados por la democracia
Ayer se cumplieron 35 años de los últimos fusilamientos de los consejos de guerra fascistas en 1975
DIEGO BARCALA Madrid 28/09/2010 08:00 Actualizado: 28/09/2010 09:00
Flor Baena tiene hoy 57 años. La última vez que vio a su hermano, el militante del Frente Revolucionario Antifascista Patriota (FRAP) Xosé Humberto Baena, ella tenía 22. Dos menos que él. Acompañó a su padre a la cárcel de Carabanchel, donde estaba detenido acusado del asesinato de un policía. "Le vimos entre rejas, a través de un cristal. Se le veían perfectamente las heridas. Estaba muy golpeado, con las uñas arrancadas. Le habían metido palillos en los dedos hasta que confesara. Nos reconoció que no sabía lo que había firmado y que era inocente", recuerda.
Lo que Xosé Humberto firmó casi inconsciente y torturado fue su culpabilidad. Con esa farsa de declaración le sobró al tribunal militar franquista para condenarlo a muerte junto con otros diez militantes de ETA y del FRAP. En la madrugada del sábado 28 de septiembre de hace 35 años murieron fusilados cinco de ellos (dos de ETA y tres del FRAP) que no consiguieron el indulto. Los consejos de guerra fueron una pantomima. No permitieron que los acusados presentaran testigos ni pruebas en su defensa.
"Una mujer nos envió una carta contando que antes de que lo fusilaran fue a una comisaría para decir que ella había visto a los asesinos del policía Lucio Rodríguez y que mi hermano, que había salido en la tele, no estaba allí. Decía que un jefe de la comisaría, jugando con su pistola, le dijo: Olvídese de ese tema, están todos en el mismo saco'", explica Flor indignada. Esa misiva desapareció quemada en un misterioso incendio que se produjo en 1977 en la casa familiar de los Baena. "Por supuesto, nadie investigó el incendio que se produjo poco después de que mi padre fuera a Madrid a reclamar su inocencia", añade Flor.
El testimonio de aquella testigo no sirvió como prueba en un juicio que no tuvo pruebas de balística, ni arma del crimen, ni pruebas materiales. El padre de Baena luchó hasta su muerte en 1982 por la inocencia de su hijo. Su pelea la heredó Flor, que ha recurrido sin éxito al Tribunal Supremo, al Constitucional, al Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) de Estrasburgo y a todas las instancias del Gobierno. "Sólo quiero limpiar el nombre de mi hermano. No pido indemnizaciones ni dinero. Sólo que anulen esa sentencia injusta y al menos, que se sepa lo que ocurrió", clama Flor.
El portazo del Constitucional se basó en que la sentencia es previa a la aprobación de la Carta Magna y el TEDH denegó su petición porque en 1975 España no había firmado todavía el Convenio Europeo de Derechos Humanos. El Gobierno se escuda en la Ley de Memoria que abre la puerta a los recursos judiciales que luego los tribunales se empeñan en cerrar.
Justicia universal
El último intento por limpiar los nombres de Baena y sus compañeros pasa por la aplicación de la justicia universal en Argentina. Allí ha acudido Silvia Carretero, viuda del militante del FRAP, José Luis Sánchez-Bravo. Carretero estaba embarazada cuando los tres militantes murieron en una tapia de El Goloso. Su dolor es tan intenso que declina dar entrevistas.
"El dolor de estas personas es enorme y sólo piden que se cierre la herida que todavía llevan dentro. Sin revanchas", analiza el director del documental Septiembre del 75, Adolfo Dufour. Esta película recorre los sucesos de aquellos tenebrosos días de 1975. "La mirada de Flor me convenció para hacer el documental. Lleva el dolor en el rostro. La película habla de su lucha durante 35 años pero sobre todo denuncia la violencia que sólo deja ausencia y dolor", cuenta el realizador.
La película explica también la contestación de los militantes del FRAP en el exilio ante la lucha armada. "Matar es matar. Es acabar con la vida igualmente, tal y como lo dice Amnistía Internacional. Queremos hacer una reflexión sobre la pena de muerte en general", Añade Dufour. Septiembre del 75 cuenta con valiosos testimonios de los testigos de aquel consejo de guerra que conmovió al mundo entero ante la irreflexión de un régimen que empezó y acabó con la muerte fascista como método de supervivencia. "El jiji jaja, corríamos delante de los grises, que dicen algunos ahora. Nada de eso. Los grises mataban. La Guardia Civil mataba. La Brigada Político Social mataba. En estas condiciones fuimos condenados a muerte y en esas condiciones fue asesinado Humberto Baena", recuerda en la cinta Manuel Blanco Chivite, militante del FRAP cuya pena de muerte fue conmutada.
El asesinato de Baena y los otros condenados en 1975 fue fríamente descrito en la prensa de la época con titulares como el de ABC: "Sentencias de muerte cumplidas". Fueron detenidos, apenas 24 horas después de los atentados y la prensa anunció la detención de los asesinos del policía". 35 años después, la justicia sigue culpándoles.
Víctimas de la pantomima judicial de Franco y olvidados por la democracia
Ayer se cumplieron 35 años de los últimos fusilamientos de los consejos de guerra fascistas en 1975
DIEGO BARCALA Madrid 28/09/2010 08:00 Actualizado: 28/09/2010 09:00
Flor Baena tiene hoy 57 años. La última vez que vio a su hermano, el militante del Frente Revolucionario Antifascista Patriota (FRAP) Xosé Humberto Baena, ella tenía 22. Dos menos que él. Acompañó a su padre a la cárcel de Carabanchel, donde estaba detenido acusado del asesinato de un policía. "Le vimos entre rejas, a través de un cristal. Se le veían perfectamente las heridas. Estaba muy golpeado, con las uñas arrancadas. Le habían metido palillos en los dedos hasta que confesara. Nos reconoció que no sabía lo que había firmado y que era inocente", recuerda.
Lo que Xosé Humberto firmó casi inconsciente y torturado fue su culpabilidad. Con esa farsa de declaración le sobró al tribunal militar franquista para condenarlo a muerte junto con otros diez militantes de ETA y del FRAP. En la madrugada del sábado 28 de septiembre de hace 35 años murieron fusilados cinco de ellos (dos de ETA y tres del FRAP) que no consiguieron el indulto. Los consejos de guerra fueron una pantomima. No permitieron que los acusados presentaran testigos ni pruebas en su defensa.
"Una mujer nos envió una carta contando que antes de que lo fusilaran fue a una comisaría para decir que ella había visto a los asesinos del policía Lucio Rodríguez y que mi hermano, que había salido en la tele, no estaba allí. Decía que un jefe de la comisaría, jugando con su pistola, le dijo: Olvídese de ese tema, están todos en el mismo saco'", explica Flor indignada. Esa misiva desapareció quemada en un misterioso incendio que se produjo en 1977 en la casa familiar de los Baena. "Por supuesto, nadie investigó el incendio que se produjo poco después de que mi padre fuera a Madrid a reclamar su inocencia", añade Flor.
El testimonio de aquella testigo no sirvió como prueba en un juicio que no tuvo pruebas de balística, ni arma del crimen, ni pruebas materiales. El padre de Baena luchó hasta su muerte en 1982 por la inocencia de su hijo. Su pelea la heredó Flor, que ha recurrido sin éxito al Tribunal Supremo, al Constitucional, al Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) de Estrasburgo y a todas las instancias del Gobierno. "Sólo quiero limpiar el nombre de mi hermano. No pido indemnizaciones ni dinero. Sólo que anulen esa sentencia injusta y al menos, que se sepa lo que ocurrió", clama Flor.
El portazo del Constitucional se basó en que la sentencia es previa a la aprobación de la Carta Magna y el TEDH denegó su petición porque en 1975 España no había firmado todavía el Convenio Europeo de Derechos Humanos. El Gobierno se escuda en la Ley de Memoria que abre la puerta a los recursos judiciales que luego los tribunales se empeñan en cerrar.
Justicia universal
El último intento por limpiar los nombres de Baena y sus compañeros pasa por la aplicación de la justicia universal en Argentina. Allí ha acudido Silvia Carretero, viuda del militante del FRAP, José Luis Sánchez-Bravo. Carretero estaba embarazada cuando los tres militantes murieron en una tapia de El Goloso. Su dolor es tan intenso que declina dar entrevistas.
"El dolor de estas personas es enorme y sólo piden que se cierre la herida que todavía llevan dentro. Sin revanchas", analiza el director del documental Septiembre del 75, Adolfo Dufour. Esta película recorre los sucesos de aquellos tenebrosos días de 1975. "La mirada de Flor me convenció para hacer el documental. Lleva el dolor en el rostro. La película habla de su lucha durante 35 años pero sobre todo denuncia la violencia que sólo deja ausencia y dolor", cuenta el realizador.
La película explica también la contestación de los militantes del FRAP en el exilio ante la lucha armada. "Matar es matar. Es acabar con la vida igualmente, tal y como lo dice Amnistía Internacional. Queremos hacer una reflexión sobre la pena de muerte en general", Añade Dufour. Septiembre del 75 cuenta con valiosos testimonios de los testigos de aquel consejo de guerra que conmovió al mundo entero ante la irreflexión de un régimen que empezó y acabó con la muerte fascista como método de supervivencia. "El jiji jaja, corríamos delante de los grises, que dicen algunos ahora. Nada de eso. Los grises mataban. La Guardia Civil mataba. La Brigada Político Social mataba. En estas condiciones fuimos condenados a muerte y en esas condiciones fue asesinado Humberto Baena", recuerda en la cinta Manuel Blanco Chivite, militante del FRAP cuya pena de muerte fue conmutada.
El asesinato de Baena y los otros condenados en 1975 fue fríamente descrito en la prensa de la época con titulares como el de ABC: "Sentencias de muerte cumplidas". Fueron detenidos, apenas 24 horas después de los atentados y la prensa anunció la detención de los asesinos del policía". 35 años después, la justicia sigue culpándoles.
domingo, 27 de junio de 2010
El Cementerio de Granada
Visto en: La Informacion.com
España
Cultura avala proteger el muro del cementerio y plantea a la Consejería si podría ser lugar de memoria
11:09h | EuropaPress
La Delegación Provincial de Cultura ya ha avalado que el muro del cementerio de San José de Granada, donde fueron fusiladas más de 3.900 personas durante la Guerra Civil, debe ser protegido y ha preguntado a la Dirección General de Bienes Culturales de la Consejería si podría ser declarado 'lugar de memoria'.
GRANADA, 27 (EUROPA PRESS)
La Delegación Provincial de Cultura ya ha avalado que el muro del cementerio de San José de Granada, donde fueron fusiladas más de 3.900 personas durante la Guerra Civil, debe ser protegido y ha preguntado a la Dirección General de Bienes Culturales de la Consejería si podría ser declarado 'lugar de memoria'.
Esta figura está contemplada en el borrador del decreto de desarrollo de la Ley de Memoria Histórica, por lo que la Delegación ha pedido a la Consejería que le aclare si esa protección entrará próximamente en vigor, ya que entiende que sería la mejor forma de conservación del lugar.
Así lo señaló a Europa Press el delegado provincial de la Consejería de Cultura, Pedro Benzal, quien explicó que los técnicos ya han redactado un informe recomendando la protección de la tapia, después de que la Asociación Granadina para la Recuperación de la Memoria Histórica (AGRMH) haya documentado que en ella fueron fusiladas 3.970 víctimas.
"Creemos que debería ser declarado lugar de memoria y hemos dado el visto bueno a que el lugar sea protegido, porque vemos positiva la solicitud para hacerlo de la asociación, pero nuestra pregunta a Sevilla va en el sentido de si debemos ahora otorgarle una figura de protección que ya existe o esperarnos a que ésta sea contemplada en la ley", explicó el delegado.
Fue el pasado 26 de mayo cuando la asociación entregó a Cultura un informe detallado sobre las 3.970 víctimas de la Guerra Civil que fueron fusiladas en la tapia. Del total de víctimas documentadas, 594 se enterraron en el camposanto granadino como desconocidas, sin nombre y apellidos, sólo con referencias al sexo y la edad, según los datos recogidos por el historiador y vicepresidente de la asociación, Rafael Gil Bracero, fundamentalmente del Registro Civil de Granada, pero también de los consejos de guerra, diligencias militares y de archivos locales. El 90 por ciento de los fusilados lo fueron en años de guerra, entre 1936 y 1939, si bien se registraron más muertes en la tapia en el año 1956, fecha en la que está documentada la última víctima.
En la entrega del listado, Gil Bracero insistió en que probablemente en el cementerio fueron fusiladas muchas más personas de las que hoy se tiene constancia, puesto que la documentación al respecto, como los libros de enterramiento, ha sido "esquilmada" o "destruida".
La intención de la asociación con la aportación a Cultura del informe histórico entregado, según explicó a los periodistas su presidenta, Maribel Brenes, es que la Junta de Andalucía proteja por un lado el muro del cementerio, donde aún pueden verse los disparos de las armas del pelotón de fusilamiento, y, por otro, se recuerden los nombres de las víctimas, dentro de los propios muros del camposanto, descartándose la exhumación de los casi 4.000 fusilados en el lugar.
Se pretende así que "la sociedad granadina" haga un "esfuerzo" para dignificar el muro y a las personas que en él fueron fusiladas "para que ese luto suspendido pueda tener la paz que se le negó", agregó por su parte Gil Bracero.
Una de estas víctimas fue el concejal socialista Juan Fernández Rosillo, de la corporación municipal del 1936 de la que era alcalde el también fusilado Manuel Fernández-Montesinos. Gabriel Fernández Valladares, su hijo, que ya tiene 80 años, relató el pasado 26 de mayo que su familia lleva muchos años de "silencio" y tuvo que soportar la incautación de sus bienes porque su padre, según recogió el Boletín Oficial de la Provincia, era un "individuo culpable de actividades marxistas o rebeldes".
Gabriel conserva tres piezas dentarias de su padre, que su hermano arrancó de su cadáver cuando fue fusilado en el cementerio. "Un enterrador, al que llamaban el Borracheras, le dijo a mi madre dónde fue enterrado, y otro hombre, del pelotón de fusilamiento, que había sido compañero de mi padre como impresor, también dijo dónde se encontraba", explicó Gabriel, que ha tenido toda su vida la "ilusión" de poder dignificar el nombre de su padre.
España
Cultura avala proteger el muro del cementerio y plantea a la Consejería si podría ser lugar de memoria
11:09h | EuropaPress
La Delegación Provincial de Cultura ya ha avalado que el muro del cementerio de San José de Granada, donde fueron fusiladas más de 3.900 personas durante la Guerra Civil, debe ser protegido y ha preguntado a la Dirección General de Bienes Culturales de la Consejería si podría ser declarado 'lugar de memoria'.
GRANADA, 27 (EUROPA PRESS)
La Delegación Provincial de Cultura ya ha avalado que el muro del cementerio de San José de Granada, donde fueron fusiladas más de 3.900 personas durante la Guerra Civil, debe ser protegido y ha preguntado a la Dirección General de Bienes Culturales de la Consejería si podría ser declarado 'lugar de memoria'.
Esta figura está contemplada en el borrador del decreto de desarrollo de la Ley de Memoria Histórica, por lo que la Delegación ha pedido a la Consejería que le aclare si esa protección entrará próximamente en vigor, ya que entiende que sería la mejor forma de conservación del lugar.
Así lo señaló a Europa Press el delegado provincial de la Consejería de Cultura, Pedro Benzal, quien explicó que los técnicos ya han redactado un informe recomendando la protección de la tapia, después de que la Asociación Granadina para la Recuperación de la Memoria Histórica (AGRMH) haya documentado que en ella fueron fusiladas 3.970 víctimas.
"Creemos que debería ser declarado lugar de memoria y hemos dado el visto bueno a que el lugar sea protegido, porque vemos positiva la solicitud para hacerlo de la asociación, pero nuestra pregunta a Sevilla va en el sentido de si debemos ahora otorgarle una figura de protección que ya existe o esperarnos a que ésta sea contemplada en la ley", explicó el delegado.
Fue el pasado 26 de mayo cuando la asociación entregó a Cultura un informe detallado sobre las 3.970 víctimas de la Guerra Civil que fueron fusiladas en la tapia. Del total de víctimas documentadas, 594 se enterraron en el camposanto granadino como desconocidas, sin nombre y apellidos, sólo con referencias al sexo y la edad, según los datos recogidos por el historiador y vicepresidente de la asociación, Rafael Gil Bracero, fundamentalmente del Registro Civil de Granada, pero también de los consejos de guerra, diligencias militares y de archivos locales. El 90 por ciento de los fusilados lo fueron en años de guerra, entre 1936 y 1939, si bien se registraron más muertes en la tapia en el año 1956, fecha en la que está documentada la última víctima.
En la entrega del listado, Gil Bracero insistió en que probablemente en el cementerio fueron fusiladas muchas más personas de las que hoy se tiene constancia, puesto que la documentación al respecto, como los libros de enterramiento, ha sido "esquilmada" o "destruida".
La intención de la asociación con la aportación a Cultura del informe histórico entregado, según explicó a los periodistas su presidenta, Maribel Brenes, es que la Junta de Andalucía proteja por un lado el muro del cementerio, donde aún pueden verse los disparos de las armas del pelotón de fusilamiento, y, por otro, se recuerden los nombres de las víctimas, dentro de los propios muros del camposanto, descartándose la exhumación de los casi 4.000 fusilados en el lugar.
Se pretende así que "la sociedad granadina" haga un "esfuerzo" para dignificar el muro y a las personas que en él fueron fusiladas "para que ese luto suspendido pueda tener la paz que se le negó", agregó por su parte Gil Bracero.
Una de estas víctimas fue el concejal socialista Juan Fernández Rosillo, de la corporación municipal del 1936 de la que era alcalde el también fusilado Manuel Fernández-Montesinos. Gabriel Fernández Valladares, su hijo, que ya tiene 80 años, relató el pasado 26 de mayo que su familia lleva muchos años de "silencio" y tuvo que soportar la incautación de sus bienes porque su padre, según recogió el Boletín Oficial de la Provincia, era un "individuo culpable de actividades marxistas o rebeldes".
Gabriel conserva tres piezas dentarias de su padre, que su hermano arrancó de su cadáver cuando fue fusilado en el cementerio. "Un enterrador, al que llamaban el Borracheras, le dijo a mi madre dónde fue enterrado, y otro hombre, del pelotón de fusilamiento, que había sido compañero de mi padre como impresor, también dijo dónde se encontraba", explicó Gabriel, que ha tenido toda su vida la "ilusión" de poder dignificar el nombre de su padre.
domingo, 20 de junio de 2010
Almería: documental sobre el caso del "Parte inglés"
De: Almería Clips
Se rueda un documental sobre el caso del Parte inglés
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica ROCAMAR se encuentra en la última fase del trabajo sobre el caso denominado en la ciudad de Almería como “El Parte Inglés”, con la financiación del Ministerio de la Presidencia y la Consejería de Justicia de la Junta de Andalucía. Este trabajo, que se realizará en forma de documental, ha sido encargado para ello a la productora almeriense 29 Letras, la cual se encuentra inmersa en las últimas grabaciones. En la producción colabora desinteresadamente el grupo de investigación de la Universidad de Almería SUR-CLIO, dirigido por el Catedrático de Historia Contemporánea de la UAL Fernando Martínez López.
El documental, indaga en un caso ocurrido en Almería durante los años 1941 y 1942, por el que se encausaron y encarcelaron a 113 personas, de las cuales 8 fueron fusiladas, acusadas de adhesión a la rebelión por reproducir y repartir los partes sobre la marcha de la II Guerra Mundial que escuchaban a través de la BBC inglesa..
La grabación comenzó el pasado mes de marzo y su finalización está prevista para la segunda quincena de julio. Las principales localizaciones del rodaje son el Archivo Histórico Provincial de Almería, Archivo del Gobierno Militar de Almería, y el Archivo del Centro Penitenciario “El Acebuche” entre otros lugares relacionados con el caso como la puerta de la antigua cárcel del Ingenio, Barrio alto, o el Cementerio San José de Almería. En la grabación tienen una participación muy activa los historiadores Sofía Rodríguez López y Óscar Rodriguez Barreiro que junto a Fernando Martínez, director del Grupo de Investigación Sur Clio de la Universidad de Almería, se encargan del asesoramiento histórico y la realización de las entrevistas. Por el momento se ha entrevistado a historiadores y periodistas como Eusebio Rodríguez Padilla, Andrés Sánchez Picón, Antonio Torres, y Miguel Naveros, y a personas allegadas a algunos de los encausados como Petra Álvarez, Alberto Álvarez, o María Gómez, muy cercanos a Encarna Magaña Gómez, una de las ocho personas fusiladas por la causa número 1319. Se tiene previsto ampliar este material testimonial en los próximos días trasladándose el equipo de grabación a Barcelona y Tarragona para entrevistar a Ángeles Donaire Camacho y Miguel Molina, ambos familiares de personas encausadas y fusiladas. No obstante, se sigue trabajando en la localización de personas que puedan aportar su testimonio. A través de los teléfonos 654318802 / 654318805 y del correo electrónico direccion@29letras.com, se pueden poner en contacto con la productora todas aquellas personas que crean que su colaboración puede ser valiosa para el documental.
Tras la fase de rodaje, se comenzará a editar el material grabado durante tres meses, estando previsto el estreno del documental para finales de octubre en el Museo Arqueológico de Almería. Tras “Bombas y olvidos. Almería 1937” y “En tierra extraña”, “El Parte Inglés” constituye el tercer trabajo que la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica ROCAMAR ha puesto en marcha desde la provincia de Almería, en colaboración con la productora almeriense 29letras y el grupo de investigación histórica Sur Clio de la Universidad de Almería.
Se rueda un documental sobre el caso del Parte inglés
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica ROCAMAR se encuentra en la última fase del trabajo sobre el caso denominado en la ciudad de Almería como “El Parte Inglés”, con la financiación del Ministerio de la Presidencia y la Consejería de Justicia de la Junta de Andalucía. Este trabajo, que se realizará en forma de documental, ha sido encargado para ello a la productora almeriense 29 Letras, la cual se encuentra inmersa en las últimas grabaciones. En la producción colabora desinteresadamente el grupo de investigación de la Universidad de Almería SUR-CLIO, dirigido por el Catedrático de Historia Contemporánea de la UAL Fernando Martínez López.
El documental, indaga en un caso ocurrido en Almería durante los años 1941 y 1942, por el que se encausaron y encarcelaron a 113 personas, de las cuales 8 fueron fusiladas, acusadas de adhesión a la rebelión por reproducir y repartir los partes sobre la marcha de la II Guerra Mundial que escuchaban a través de la BBC inglesa..
La grabación comenzó el pasado mes de marzo y su finalización está prevista para la segunda quincena de julio. Las principales localizaciones del rodaje son el Archivo Histórico Provincial de Almería, Archivo del Gobierno Militar de Almería, y el Archivo del Centro Penitenciario “El Acebuche” entre otros lugares relacionados con el caso como la puerta de la antigua cárcel del Ingenio, Barrio alto, o el Cementerio San José de Almería. En la grabación tienen una participación muy activa los historiadores Sofía Rodríguez López y Óscar Rodriguez Barreiro que junto a Fernando Martínez, director del Grupo de Investigación Sur Clio de la Universidad de Almería, se encargan del asesoramiento histórico y la realización de las entrevistas. Por el momento se ha entrevistado a historiadores y periodistas como Eusebio Rodríguez Padilla, Andrés Sánchez Picón, Antonio Torres, y Miguel Naveros, y a personas allegadas a algunos de los encausados como Petra Álvarez, Alberto Álvarez, o María Gómez, muy cercanos a Encarna Magaña Gómez, una de las ocho personas fusiladas por la causa número 1319. Se tiene previsto ampliar este material testimonial en los próximos días trasladándose el equipo de grabación a Barcelona y Tarragona para entrevistar a Ángeles Donaire Camacho y Miguel Molina, ambos familiares de personas encausadas y fusiladas. No obstante, se sigue trabajando en la localización de personas que puedan aportar su testimonio. A través de los teléfonos 654318802 / 654318805 y del correo electrónico direccion@29letras.com, se pueden poner en contacto con la productora todas aquellas personas que crean que su colaboración puede ser valiosa para el documental.
Tras la fase de rodaje, se comenzará a editar el material grabado durante tres meses, estando previsto el estreno del documental para finales de octubre en el Museo Arqueológico de Almería. Tras “Bombas y olvidos. Almería 1937” y “En tierra extraña”, “El Parte Inglés” constituye el tercer trabajo que la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica ROCAMAR ha puesto en marcha desde la provincia de Almería, en colaboración con la productora almeriense 29letras y el grupo de investigación histórica Sur Clio de la Universidad de Almería.
jueves, 27 de mayo de 2010
El Cementerio de Granada
De: El País.com
Documentados 3.720 fusilamientos en el cementerio de Granada
Un millar de los cadáveres pertenecen al periodo de Posguerra. -Cerca de 600 cuerpos están sin identificar
EFE - Granada - 26/05/2010
En la tapia del cementerio de Granada se produjeron al menos 3.720 fusilamientos entre la Guerra Civil y la Posguerra. La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ha presentado hoy ante la Junta de Andalucía la documentación para exigir la dignificación histórica de los fallecidos. Alrededor de un millar de cuerpos pertenecen al periodo de 1939 hasta 1956. El resto, de 1936 a 1939, según los documentos recopilados por el historiador Rafael Gil Bracero.
Documentados 3.720 fusilamientos en el cementerio de Granada
Un millar de los cadáveres pertenecen al periodo de Posguerra. -Cerca de 600 cuerpos están sin identificar
EFE - Granada - 26/05/2010
En la tapia del cementerio de Granada se produjeron al menos 3.720 fusilamientos entre la Guerra Civil y la Posguerra. La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica (ARMH) ha presentado hoy ante la Junta de Andalucía la documentación para exigir la dignificación histórica de los fallecidos. Alrededor de un millar de cuerpos pertenecen al periodo de 1939 hasta 1956. El resto, de 1936 a 1939, según los documentos recopilados por el historiador Rafael Gil Bracero.
Bracero ha señalado que 594 de los cuerpos no están identificados porque fueron fusilados como personas desconocidas, según la documentación que ha encontrado en diligencias militares, consejos de guerra, archivos locales o el registro civil. Para esos casos, se desconoce qué tipo de elemento las dignificará, aunque "las tapias deben protegerse y registrar sus nombres".
Técnicos de la Delegación de Cultura en Granada analizarán los documentos de la ARMH. Su responsable, Pedro Benzal, ha señalado que se trata de un asunto "de urgencia política porque muchos de los familiares tienen una avanzada edad", por lo que ha afirmado que a su tramitación se le dará "la mayor agilidad posible". Tras elaborar el informe, la documentación será remitida a la Dirección General de Bienes Culturales, que determinará cómo queda configurado el espacio.
El vicepresidente de la asociación, Rafael Gil, ha lamentado el hecho de que no hayan tenido acceso a unos libros de enterramento en los que constaban los nombres de los fusilados, ya que "se destruyeron o están un sitio de difícil acceso".
El pasado julio, el Ayuntamiento de Granada retiró una placa colocada en el cementerio con motivo del 72 aniversario de la sublevación contra la República y dos meses más tarde, los concejales del PP, que gobierna con mayoría absoluta, rechazaron la instalación de un distintivo en la zona a propuesta del PSOE e IU.
domingo, 2 de mayo de 2010
Silvia Carretero, viuda del último fusilado del franquismo
De: El País.com
La viuda del último fusilado por Franco presenta una demanda
Pide responsabilidades en Argentina por el asesinato
EFE - Buenos Aires - 03/05/2010
Treinta y cinco años después del fusilamiento de Luis Sánchez Bravo, condenado a muerte por el último consejo de guerra de la dictadura franquista, su viuda ha decidido presentar una demanda en Buenos Aires para pedir responsabilidades. Silvia Carretero tenía 21 años y estaba embarazada cuando fue detenida y torturada por la Guardia Civil en la localidad española de Badajoz por su militancia en la FUDE (Federación Universitaria Democrática Española), la sección universitaria de la organización armada FRAP (Frente Revolucionario Antifascista y Patriota).
Su marido, también de 21 años y miembro del FRAP, había sido detenido, juzgado por el asesinato del teniente de la Guardia Civil Antonio Pose y condenado a muerte en el último consejo de guerra de la dictadura franquista. Pese a la presión internacional y las gestiones del Vaticano para tratar de frenar los fusilamientos, la sentencia se cumplió el 27 de septiembre de 1975 -apenas dos meses antes de la muerte del dictador- y Sánchez Bravo fue uno de los cinco últimos ejecutados por el régimen de Francisco Franco.
Su esposa fue recluida en la cárcel madrileña de Yeserías sin juicio hasta que un informe médico, que advertía de los peligros que suponía el encarcelamiento para su embarazo, le permitió quedar en libertad provisional. Silvia Carretero huyó a París, donde tuvo una hija, y no regresó a España hasta finales de 1976, después de la primera amnistía general.
La mujer ha decidido denunciar ahora el caso de Sánchez Bravo y el suyo propio para exigir que se declare la ilegalidad del tribunal que condenó a muerte a su marido. Afirma que ha mantenido un largo silencio porque consideraba que no se daban las condiciones en España para denunciar los hechos. "Reclamo que se juzgue a todas las personas que participaron en esa represión", afirma la mujer, que defiende la inocencia de Sánchez Bravo y asegura que le arrancaron su confesión con torturas.
Su demanda incluye a los responsables de sus propias torturas, de las que todavía tiene marcas en las manos y las muñecas.
Ver reportaje más detallado en la prensa argentina
La viuda del último fusilado por Franco presenta una demanda
Pide responsabilidades en Argentina por el asesinato
EFE - Buenos Aires - 03/05/2010
Treinta y cinco años después del fusilamiento de Luis Sánchez Bravo, condenado a muerte por el último consejo de guerra de la dictadura franquista, su viuda ha decidido presentar una demanda en Buenos Aires para pedir responsabilidades. Silvia Carretero tenía 21 años y estaba embarazada cuando fue detenida y torturada por la Guardia Civil en la localidad española de Badajoz por su militancia en la FUDE (Federación Universitaria Democrática Española), la sección universitaria de la organización armada FRAP (Frente Revolucionario Antifascista y Patriota).
Su marido, también de 21 años y miembro del FRAP, había sido detenido, juzgado por el asesinato del teniente de la Guardia Civil Antonio Pose y condenado a muerte en el último consejo de guerra de la dictadura franquista. Pese a la presión internacional y las gestiones del Vaticano para tratar de frenar los fusilamientos, la sentencia se cumplió el 27 de septiembre de 1975 -apenas dos meses antes de la muerte del dictador- y Sánchez Bravo fue uno de los cinco últimos ejecutados por el régimen de Francisco Franco.
Su esposa fue recluida en la cárcel madrileña de Yeserías sin juicio hasta que un informe médico, que advertía de los peligros que suponía el encarcelamiento para su embarazo, le permitió quedar en libertad provisional. Silvia Carretero huyó a París, donde tuvo una hija, y no regresó a España hasta finales de 1976, después de la primera amnistía general.
La mujer ha decidido denunciar ahora el caso de Sánchez Bravo y el suyo propio para exigir que se declare la ilegalidad del tribunal que condenó a muerte a su marido. Afirma que ha mantenido un largo silencio porque consideraba que no se daban las condiciones en España para denunciar los hechos. "Reclamo que se juzgue a todas las personas que participaron en esa represión", afirma la mujer, que defiende la inocencia de Sánchez Bravo y asegura que le arrancaron su confesión con torturas.
Su demanda incluye a los responsables de sus propias torturas, de las que todavía tiene marcas en las manos y las muñecas.
Ver reportaje más detallado en la prensa argentina
jueves, 4 de marzo de 2010
El Cementerio de Málaga: artículos
"Reunión en el Museo Picasso" - foto del blog Sociopolitica.comEn los últimos días se han publicado varios artículos sobre la fosa común del cementerio de Málaga. Aquí tenéis algunos enlaces para leer más:
- "Coloquio sobre la exhumación de la gran fosa de Málaga, la más grande de Europa occidental" (en Programa "la Memoria," mañana)
sábado, 19 de diciembre de 2009
Sobre el libro Lorca, el último paseo (en inglés)
De: http://luckybogey.wordpress.com/category/religion/
(no he podido encontrar la fuente original en inglés, pero parecen ser dos artículos publicados en la edición anglohablante de El País)
New chapter in the mystery of Lorca
Book reveals more information about the circumstances of the Spanish poet’s death
El Pais – FERNANDO VALVERDE, Granada
Early in the morning of August 18, 1936, Federico García Lorca was executed near an olive tree along the road that joins Víznar and Alfacar, in Granada province. It was the end of a story full of political rivalries in a place that, according to the poet and playwright, was home to “the worst of Spain’s bourgeoisie.”
The scholar Gabriel Pozo has shed new light on the events that surround the poet’s execution in Lorca, el último paseo (or Lorca, the last walk), which will hit bookshops next week.
The book contains revelations from a key witness, Ramón Ruiz Alonso, who had kept silent until shortly before his death in 1977 (save for the occasional interview ranted to historians). Most researchers believe that Ruiz Alonso, a right-wing politician, was responsible for the arrest and execution of the acclaimed author of The House of Bernarda Alba and Blood Wedding. A few days after Franco’s death in 1975, Ruiz Alonso moved to the United States, but not before telling his oldest daughter, the actress Emma Penella, his version of events.
Pozo’s new book includes statements from Penella, who died in August 2007. She asked that her account, which raises new questions about Lorca’s murder, be published posthumously.
“My father wanted me to know the whole truth before he died,” said Penella, who first found out about her father’s past at a party, when someone embarrassed her in public by yelling out: “She’s the daughter of García Lorca’s killer!”
“When the war broke out, the situation was very confusing,” explained the actress. “Queipo de Llano [a lieutenant general who helped organize the uprising against the Second Republic] knew what was going on with Lorca. He phoned Granada after receiving a call from higher authorities and ordered them to scare Lorca into confessing everything he knew about [Socialist minister] Fernando de los Ríos and make him sign an accusation against him,” said Penella.
Her account suggests Lorca’s arrest was a last-ditch attempt by the right-wing rebels who controlled Granada to get their hands on Fernando de los Ríos, who had been sent to France as an ambassador at the onset of the war.
So how did they know that the poet was hiding out at the home of his friend, the poet Luis Rosales? The official version of events says Lorca’s sister broke down during a house search of the family’s country home, Huerta de San Vicente, and revealed Lorca’s location in an attempt to save their father. But Ruiz Alonso’s version, as reported by his daughter, is quite different. “The eldest of the Rosales brothers told my father during a Falangist parade that Lorca was at his place. He said that he was unhappy about having him as a guest and tried not to go to the house much himself, because he wanted Lorca to leave,” said Penella.
Following this conversation, Ruiz Alonso informed the leadership of CEDA, an alliance of rightwing Catholic parties. It was decided that “Fernando de los Ríos’ pampered boy must be taught a lesson.”
Penella’s story also differs significantly from the official version when it comes to the arrest. The actress says that there was no large display of armed men, as was previously believed.
“My father did not take Lorca out of the Rosales home — he was taken away to the Civil Government headquarters without handcuffs or anything,” she said. Penella blames the subsequent execution of the poet on a power struggle between CEDA and the Falange, of which the Rosales were leading members. According to Penella, the CEDA tried to illegitimize the Rosales family by killing the poet.
“García Lorca was simply the spoils that two rabid dogs were fighting over,” writes Pozo. But when the rebel uprising triumphed and Franco took power, the praise that Ruiz Alonso had received for eliminating the artist turned into vicious rumors.
“My father signed the accusation along with many others, but he never concealed what he had done — he was a brave man. The accusation claimed that Lorca was secretary to Fernando de los Ríos and that he was a red.”
Sometime after the war ended, Ruiz Alonso received a phone call. “There was a growing clamor from abroad about Lorca’s fate, and it was irritating Franco. He wanted to know what had happened so he called my father.”
The matter was never talked about again. All the evidence was destroyed, including anything that might shed light on the killing. “It is quite possible that the police had him under surveillance, and perhaps he was afraid that they would do something to him if he talked. He took the blame for everybody, and suffered for nearly 40 lonely years,” said his daughter.
Gabriel Pozo has added other new pieces to this incomplete jigsaw puzzle. One is a previously unpublished photograph showing the group of undertakers who worked at Víznar. The picture was taken just a few meters from the ravine where García Lorca spent his last hours. One photo shows a man sitting on his heels and holding a child in his arms. This is Manolillo El Comunista, the person who took the historian and Lorca scholar Ian Gibson to the spot where he allegedly buried Lorca with his own hands.
“Manuel Castilla pointed out a mass grave in the location that is now being searched, but he later confessed to others that he was not there on the day of the assassination, and that he took Gibson to the first place that came to mind,” says Pozo, in reference to the ongoing exhumation process to identify the remains of other men who were buried in the same spot. Lorca’s family, which has long opposed the exhumation of the site, has reserved the right to have the poet’s body identified.
Pozo is convinced that Lorca’s body will not be found there at all, because he says that Franco’s decision to eliminate anything related to the assassination was taken to its ultimate extreme.
Pozo refers to notes by scholar Agustín Penón, who investigated Lorca’s death in the 1950s, of a conversation with Antonio Gallego y Burín, the Francoist mayor of Granada during the Civil War.
“Authorities changed the location of the grave in Víznar for fear of repercussions and concealed the evidence to prevent it from becoming a valuable propaganda tool for the Republican side,” he says.
———————
The evidence dividing the families
El Pais – F. V., Madrid
The revelations made in Lorca, el último paseo have elicited direct responses from the families involved.
Laura García Lorca, Federico’s niece and the family’s spokeswoman, has spoken up for Emma Penella. “I admire her loyalty, dignity and the brave, generous spirit with which she bore her tragedy,” she said, adding that Penella’s testimony will also help clear the name of Lorca’s sister Concha, who is charged in the official version with giving away the poet’s hiding place.
But Luis Rosales Fouz, the nephew of Miguel Rosales who is named in Penella’s testimony as the true discloser of Lorca’s location, has rejected Penella’s version.
“For my uncle to suddenly be implicated comes as quite a surprise,” he said. “I cannot deny that there were many different viewpoints in the family. But they all risked their lives to try to help García Lorca. If they had thought his life was in danger, they would not have taken him to the home of my grandmother, whose behavior was exemplary. The only people who did everything they could to save Lorca were the Rosales, and in return they were destroyed and their reputations ruined.”
(no he podido encontrar la fuente original en inglés, pero parecen ser dos artículos publicados en la edición anglohablante de El País)
New chapter in the mystery of Lorca
Book reveals more information about the circumstances of the Spanish poet’s death
El Pais – FERNANDO VALVERDE, Granada
Early in the morning of August 18, 1936, Federico García Lorca was executed near an olive tree along the road that joins Víznar and Alfacar, in Granada province. It was the end of a story full of political rivalries in a place that, according to the poet and playwright, was home to “the worst of Spain’s bourgeoisie.”
The scholar Gabriel Pozo has shed new light on the events that surround the poet’s execution in Lorca, el último paseo (or Lorca, the last walk), which will hit bookshops next week.
The book contains revelations from a key witness, Ramón Ruiz Alonso, who had kept silent until shortly before his death in 1977 (save for the occasional interview ranted to historians). Most researchers believe that Ruiz Alonso, a right-wing politician, was responsible for the arrest and execution of the acclaimed author of The House of Bernarda Alba and Blood Wedding. A few days after Franco’s death in 1975, Ruiz Alonso moved to the United States, but not before telling his oldest daughter, the actress Emma Penella, his version of events.
Pozo’s new book includes statements from Penella, who died in August 2007. She asked that her account, which raises new questions about Lorca’s murder, be published posthumously.
“My father wanted me to know the whole truth before he died,” said Penella, who first found out about her father’s past at a party, when someone embarrassed her in public by yelling out: “She’s the daughter of García Lorca’s killer!”
“When the war broke out, the situation was very confusing,” explained the actress. “Queipo de Llano [a lieutenant general who helped organize the uprising against the Second Republic] knew what was going on with Lorca. He phoned Granada after receiving a call from higher authorities and ordered them to scare Lorca into confessing everything he knew about [Socialist minister] Fernando de los Ríos and make him sign an accusation against him,” said Penella.
Her account suggests Lorca’s arrest was a last-ditch attempt by the right-wing rebels who controlled Granada to get their hands on Fernando de los Ríos, who had been sent to France as an ambassador at the onset of the war.
So how did they know that the poet was hiding out at the home of his friend, the poet Luis Rosales? The official version of events says Lorca’s sister broke down during a house search of the family’s country home, Huerta de San Vicente, and revealed Lorca’s location in an attempt to save their father. But Ruiz Alonso’s version, as reported by his daughter, is quite different. “The eldest of the Rosales brothers told my father during a Falangist parade that Lorca was at his place. He said that he was unhappy about having him as a guest and tried not to go to the house much himself, because he wanted Lorca to leave,” said Penella.
Following this conversation, Ruiz Alonso informed the leadership of CEDA, an alliance of rightwing Catholic parties. It was decided that “Fernando de los Ríos’ pampered boy must be taught a lesson.”
Penella’s story also differs significantly from the official version when it comes to the arrest. The actress says that there was no large display of armed men, as was previously believed.
“My father did not take Lorca out of the Rosales home — he was taken away to the Civil Government headquarters without handcuffs or anything,” she said. Penella blames the subsequent execution of the poet on a power struggle between CEDA and the Falange, of which the Rosales were leading members. According to Penella, the CEDA tried to illegitimize the Rosales family by killing the poet.
“García Lorca was simply the spoils that two rabid dogs were fighting over,” writes Pozo. But when the rebel uprising triumphed and Franco took power, the praise that Ruiz Alonso had received for eliminating the artist turned into vicious rumors.
“My father signed the accusation along with many others, but he never concealed what he had done — he was a brave man. The accusation claimed that Lorca was secretary to Fernando de los Ríos and that he was a red.”
Sometime after the war ended, Ruiz Alonso received a phone call. “There was a growing clamor from abroad about Lorca’s fate, and it was irritating Franco. He wanted to know what had happened so he called my father.”
The matter was never talked about again. All the evidence was destroyed, including anything that might shed light on the killing. “It is quite possible that the police had him under surveillance, and perhaps he was afraid that they would do something to him if he talked. He took the blame for everybody, and suffered for nearly 40 lonely years,” said his daughter.
Gabriel Pozo has added other new pieces to this incomplete jigsaw puzzle. One is a previously unpublished photograph showing the group of undertakers who worked at Víznar. The picture was taken just a few meters from the ravine where García Lorca spent his last hours. One photo shows a man sitting on his heels and holding a child in his arms. This is Manolillo El Comunista, the person who took the historian and Lorca scholar Ian Gibson to the spot where he allegedly buried Lorca with his own hands.
“Manuel Castilla pointed out a mass grave in the location that is now being searched, but he later confessed to others that he was not there on the day of the assassination, and that he took Gibson to the first place that came to mind,” says Pozo, in reference to the ongoing exhumation process to identify the remains of other men who were buried in the same spot. Lorca’s family, which has long opposed the exhumation of the site, has reserved the right to have the poet’s body identified.
Pozo is convinced that Lorca’s body will not be found there at all, because he says that Franco’s decision to eliminate anything related to the assassination was taken to its ultimate extreme.
Pozo refers to notes by scholar Agustín Penón, who investigated Lorca’s death in the 1950s, of a conversation with Antonio Gallego y Burín, the Francoist mayor of Granada during the Civil War.
“Authorities changed the location of the grave in Víznar for fear of repercussions and concealed the evidence to prevent it from becoming a valuable propaganda tool for the Republican side,” he says.
———————
The evidence dividing the families
El Pais – F. V., Madrid
The revelations made in Lorca, el último paseo have elicited direct responses from the families involved.
Laura García Lorca, Federico’s niece and the family’s spokeswoman, has spoken up for Emma Penella. “I admire her loyalty, dignity and the brave, generous spirit with which she bore her tragedy,” she said, adding that Penella’s testimony will also help clear the name of Lorca’s sister Concha, who is charged in the official version with giving away the poet’s hiding place.
But Luis Rosales Fouz, the nephew of Miguel Rosales who is named in Penella’s testimony as the true discloser of Lorca’s location, has rejected Penella’s version.
“For my uncle to suddenly be implicated comes as quite a surprise,” he said. “I cannot deny that there were many different viewpoints in the family. But they all risked their lives to try to help García Lorca. If they had thought his life was in danger, they would not have taken him to the home of my grandmother, whose behavior was exemplary. The only people who did everything they could to save Lorca were the Rosales, and in return they were destroyed and their reputations ruined.”
miércoles, 28 de octubre de 2009
Vídeoclip de "La tierra está sorda," de Barricada
Sigo buscando la letra de esta canción, pero por ahora nos contentamos con el clip de abajo y el mensaje tras la música.
Sinopsis de Vimeo:
Sinopsis de Vimeo:
Videoclip del single de "La tierra está sorda", el nuevo disco del grupo de rock Barricada.
En la ladera del monte Ezkaba (Navarra), a la sombra del penal franquista de San Cristobal, los presos asesinados o que morían por enfermedades derivadas de su cautiverio eran enterrados con una botella entre las piernas.
Dentro, un simple papel recogía su nombre y las causas de su condena y muerte.
A ese pedazo de tierra se le conoce como "El cementerio de las botellas".
Por la libertad - Barricada from Barricada on Vimeo.
martes, 27 de octubre de 2009
Documental: "Septiembre 1975"
Sinopsis (del sitio oficial de la película):
Flor, hermana de Xosé Humberto Baena, prosigue la incansable lucha que determinó la vida de sus padres durante los últimos años de su vida: reivindicar la inocencia y la memoria de su hermano. Xosé Humberto era militante del FRAP, y murió fusilado el 27 de septiembre de 1975 tras un Consejo de Guerra Sumarísimo, en las postrimerías del franquismo, donde fue acusado del atentado que mató al policía armada Lucio Rodríguez. En el proceso no se presentaron pruebas materiales ni testigo alguno. Xosé Humberto siempre mantuvo ante su familia que era inocente.
sábado, 26 de septiembre de 2009
Ni sólo una placa en el cementerio de Granada
Esta noticia no ha de extrañarnos, pero cuando leo cosas así, yo alucino. ¿Cómo puede ser que una placa en memoria de fusilados crea tal polémica, si es una cuestión de dignidad humana, y lo que hace una sociedad democrática para reconciliarse con su propio pasado? Porque una vez más la política se ha metido de en medio.
Estoy recordando un documental que vi hace poco, Le Mur des Oubliés, del director francés Joseph Gordillo. En el final muy emotivo de este filme, los hijos y nietos de fusilados van al cementerio (Valle de Abdalajís, Málaga) donde antes el alcalde popular se les ha prohibido colocar una placa en memoria de sus familiares. En un acto de "rebeldía" perfectamente entendible, el director, cuyo abuelo fue fusilado y presuntamente "enterrado" en el cementerio, coloca su propia placa en la tapia allí, y filma una ceremonia de conmemoración solemne en que se leen los nombres de todas las víctimas, cuyos descendientes vienen a ocupar el lugar con claveles rojos y fotos de sus familiares (ver artículo sobre la película aquí). Desconozco si aquella placa siguió en su lugar, o si también se retiró. ¿A qué se oponen los "populares" con una placa así? Se oponen a recordar, y esperan que el pueblo los vea a ellos como las víctimas de un pasado que se niega a desaparecer. Lo ha expresado mejor que yo Eduardo Montagut en el comentario en su blog sobre el asunto:
Granada no quiere placas para fusilados
El PP no colocará un rótulo en memoria de los 2.500 asesinados en el cementerio local
PURA RAYA - GRANADA - 26/09/2009 09:44
La moción presentada por el grupo municipal socialista del Ayuntamiento de Granada y apoyada por Izquierda Unida para colocar en una de las tapias del cementerio de la capital una placa en memoria de los fusilados durante la Guerra Civil española no ha llegado a buen puerto.
Estoy recordando un documental que vi hace poco, Le Mur des Oubliés, del director francés Joseph Gordillo. En el final muy emotivo de este filme, los hijos y nietos de fusilados van al cementerio (Valle de Abdalajís, Málaga) donde antes el alcalde popular se les ha prohibido colocar una placa en memoria de sus familiares. En un acto de "rebeldía" perfectamente entendible, el director, cuyo abuelo fue fusilado y presuntamente "enterrado" en el cementerio, coloca su propia placa en la tapia allí, y filma una ceremonia de conmemoración solemne en que se leen los nombres de todas las víctimas, cuyos descendientes vienen a ocupar el lugar con claveles rojos y fotos de sus familiares (ver artículo sobre la película aquí). Desconozco si aquella placa siguió en su lugar, o si también se retiró. ¿A qué se oponen los "populares" con una placa así? Se oponen a recordar, y esperan que el pueblo los vea a ellos como las víctimas de un pasado que se niega a desaparecer. Lo ha expresado mejor que yo Eduardo Montagut en el comentario en su blog sobre el asunto:
De: PúblicoCon esta noticia uno rememora la calificación que hizo en su día Lorca de la derecha granadina, y recuerda el estudio de Gibson cuando relata los interminables fusilamientos en Granada con el triunfo de la sublevación. Estamos ante otro caso de la larga sombra del franquismo, y de la falta de grandeza de la derecha española con justificaciones "postmodernas", utilizando el ataque a los demás para justificarse, o para esconder las verdaderas razones del rechazo. Al parecer, el PSOE e IU son los partidos de la muerte y del pasado, y no se preocupan de lo que, realmente, interesa a la población, utilizando un argumento muy empleado por la derecha actual que se arroga del sentir de los ciudadanos, de todos los ciudadanos. Al parecer, todos los granadinos, como todos los españoles, en otras ocasiones pensamos igual y es la derecha la que mejor nos representa porque se preocupa de nuestros intereses. ¡Tamaña desfachatez antidemocrática!
¿Quién se puede sentir ofendido por esa placa en la tapia? No hace falta pensar mucho: los herederos de quienes perpetraron esos fusilamientos, y que, a buen seguro, viven en la capital granadina. Esto está en consonancia con la acusación del pp granadino sobre que solamente a la izquierda le preocupa el pasado. Es natural.
Granada no quiere placas para fusilados
El PP no colocará un rótulo en memoria de los 2.500 asesinados en el cementerio local
PURA RAYA - GRANADA - 26/09/2009 09:44
La moción presentada por el grupo municipal socialista del Ayuntamiento de Granada y apoyada por Izquierda Unida para colocar en una de las tapias del cementerio de la capital una placa en memoria de los fusilados durante la Guerra Civil española no ha llegado a buen puerto.
Ayer, en sesión plenaria, los votos en contra del Partido Popular, que gobierna en la ciudad por mayoría, denegaron la propuesta. La decisión enervó a un ciudadano, familiar de una de las víctimas de la dictadura franquista, que abandonó la sala "por vergüenza".
El concejal popular Sebastián Pérez argumentó que dentro del camposanto, en el Patio de San Sebastián, ya existe un lugar para la memoria de Granada y que la iniciativa busca "seguir hurgando en las heridas". El edil, que puso en duda "si realmente hay buena fe", acusó a la oposición de querer "debatir sobre muerte" en vez de en temas tan preocupantes como la crisis económica.
El PSOE pidió al PP que hablara con las familias de los fusilados. Además, el concejal Isidro Olgoso expuso que no es comparable quienes murieron "en su cama rodeados de su familia" y los que fueron "enterrados como animales y obligados al olvido".
Por su parte, la edil de IU Lola Ruiz exigió "que no se oculte lo sucedido" y solicitó que la tapia, en la que fueron asesinadas más de 2.400 personas, sea declarada lugar histórico, una petición respaldada por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Granada (ARMH).
Miembros de la ARMH y de los dos grupos de oposición colocaron la placa en el exterior del cementerio el pasado 24 de julio. El Ayuntamiento la retiró días más tarde. Según ha recordado en varias ocasiones el vocal de la Asociación, Francisco Vigueras, en ese muro asesinaban cada noche hasta 80 personas, trasladadas de noche en los llamados "camiones de la muerte" desde la prisión.
La actitud del PP contrasta con la de Madrid, donde el alcalde, Alberto Ruiz Gallardón, retiró los honores al dictador Francisco Franco.
sábado, 15 de agosto de 2009
El cementerio de San José de Granada
Quieren recordar a los 2.400 fusilados en la Guerra Civil
Piden que la tapia del cementerio granadino sea un “lugar histórico”
ELPLURAL/ANDALUCÍA
La Asociación Granadina para la Recuperación de la Memoria Histórica va a promover una iniciativa para que la tapia del cementerio de San José de Granada sea declarada “lugar histórico”. Durante la Guerra Civil, más de 2.400 personas fueron fusiladas en ese lugar. Hace unos días, el Ayuntamiento de la localidad retiró una placa colocada por la asociación en ese mismo lugar para recordar a las víctimas
Francisco Figueres, vocal de de la asociación granadina ha recordado que en aquellos muros fueron asesinados la mayor parte de la corporación municipal de 1936, entre ellos el alcalde, Manuel Fernández Montesinos, profesores universitarios, abogados o sindicalistas. En total, más de 2.400 personas que el Ayuntamiento deja en el olvido al retirar una y otra vez la placa que se instala en su memoria.
Sitio para la memoria
"No se puede mantener en el olvido un lugar tan trágico de nuestra historia reciente", mantuvo Vigueras, que indicó que el abogado de la asociación está estudiando la forma de poder declarar el lugar como un sitio para la memoria. Después de que el Consistorio quitase la placa instalada el 24 de julio, la asociación ha pensado en esta posibilidad.
Mantienen el monolito a Primo de Rivera
La asociación no entiende cómo el Ayuntamiento no quiere honrar a las víctimas y sí mantiene el monolito dedicado al fundador de Falange, alegando que es una obra artística. "El Ayuntamiento lo que debería de hacer, por dignidad política y coherencia democrática, es un homenaje en el cementerio, porque allí fueron fusilados los concejales que en el 36 ocupaban los sillones en los que hoy se sientan los actuales",
Silencio y olvido
El PP, señala Vigueras, quiere buscar “silencio y olvido” retirando una placa que “no hace daño a nadie” y sólo recuerda la memoria de las víctimas que dieron su vida por sus ideales durante la Guerra Civil. Cada noche, recuerda Vigueras, las tropas de Franco hacían “sacas” de hasta 80 personas para llevarlas al cementerio y fusilarlas. La asociación también pide que la prisión se reconvierta en Museo de la Memoria Histórica, porque allí fueron recluidas miles de personas que dejaron el los muros “mucha amargura, mucha desesperanza, escenas espeluznantes”.
Piden que la tapia del cementerio granadino sea un “lugar histórico”
ELPLURAL/ANDALUCÍA
La Asociación Granadina para la Recuperación de la Memoria Histórica va a promover una iniciativa para que la tapia del cementerio de San José de Granada sea declarada “lugar histórico”. Durante la Guerra Civil, más de 2.400 personas fueron fusiladas en ese lugar. Hace unos días, el Ayuntamiento de la localidad retiró una placa colocada por la asociación en ese mismo lugar para recordar a las víctimas
Francisco Figueres, vocal de de la asociación granadina ha recordado que en aquellos muros fueron asesinados la mayor parte de la corporación municipal de 1936, entre ellos el alcalde, Manuel Fernández Montesinos, profesores universitarios, abogados o sindicalistas. En total, más de 2.400 personas que el Ayuntamiento deja en el olvido al retirar una y otra vez la placa que se instala en su memoria.
Sitio para la memoria
"No se puede mantener en el olvido un lugar tan trágico de nuestra historia reciente", mantuvo Vigueras, que indicó que el abogado de la asociación está estudiando la forma de poder declarar el lugar como un sitio para la memoria. Después de que el Consistorio quitase la placa instalada el 24 de julio, la asociación ha pensado en esta posibilidad.
Mantienen el monolito a Primo de Rivera
La asociación no entiende cómo el Ayuntamiento no quiere honrar a las víctimas y sí mantiene el monolito dedicado al fundador de Falange, alegando que es una obra artística. "El Ayuntamiento lo que debería de hacer, por dignidad política y coherencia democrática, es un homenaje en el cementerio, porque allí fueron fusilados los concejales que en el 36 ocupaban los sillones en los que hoy se sientan los actuales",
Silencio y olvido
El PP, señala Vigueras, quiere buscar “silencio y olvido” retirando una placa que “no hace daño a nadie” y sólo recuerda la memoria de las víctimas que dieron su vida por sus ideales durante la Guerra Civil. Cada noche, recuerda Vigueras, las tropas de Franco hacían “sacas” de hasta 80 personas para llevarlas al cementerio y fusilarlas. La asociación también pide que la prisión se reconvierta en Museo de la Memoria Histórica, porque allí fueron recluidas miles de personas que dejaron el los muros “mucha amargura, mucha desesperanza, escenas espeluznantes”.
lunes, 10 de agosto de 2009
¿Puede ser un fusilamiento un "crimen legal"? Pío Moa, otra vez
De: El PluralEl ex de los GRAPO no cambia
Pío Moa defiende el “fusilamiento legal” de las Trece Rosas
JOSÉ MARÍA GARRIDO
Hace 70 años, trece jóvenes miembros de las Juventudes Socialistas Unificadas (siete de ellas eran menores de edad) fueron fusiladas por el régimen franquista. Su delito no fue otro que luchar contra la dictadura y a favor de la libertad. Hoy en día, mientras la izquierda sigue recordando este oscuro episodio de nuestra historia más reciente, la extrema derecha sigue defendiendo su asesinato, tal y como se puede comprobar en el último artículo que Pío Moa ha publicado en Libertad Digital.Pío Moa no cambia. En el pasado, el ahora reconvertido en historiador de cabecera de Libertad Digital no dudó en militar en los GRAPO, banda terrorista que acabó con la vida de decenas de personas. En la actualidad, no se le revuelven las tripas a la hora de defender el asesinato de las conocidas como las Trece Rosas.
Defensa de la muerte
Coincidiendo con los homenajes que tanto el Partido Socialista como el Partido Comunista han realizado esto días para no olvidar el asesinato de estas trece muchachas, Moa no ha dudado en defender al régimen franquista alegando que las Trece Rosas eran “en realidad comunistas” y formaban parte del “sector más fanático y stalinista del PCE, que habíaN intervenido en multitud de asesinatos”.
Sin pruebas
Sin aportar ningún tipo de pruebas -tal y como hace en todas sus publicaciones históricas-, el ex de los GRAPO culpa a las Trece Rosas de haber asesinado “a sangre fría” a un militar, su hija adolescente y un soldado conductor en la carretera de Extremadura. Asesinato por el que el régimen franquista mató a las Trece Rosas y a otros 43 hombres.
Defensa del fusilamiento
En definitiva, el empleado de Federico Jiménez Losantos afirma que “el fusilamiento fue, desde luego, un crimen legal” que tenía como único objetivo “aplastar de raíz aquel tipo de actividad y, sobre todo, destruir la esperanza de reorganización comunista”.
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