De: laopinion.es
El Ayuntamiento sólo ha eliminado el 5% de los símbolos franquistas
Alternativa Sí se Puede por Tenerife anuncia que exigirá la ejecución de la sentencia que urge a la corporación local a cumplir la Ley de Memoria Histórica
ELOÍSA REVERÓN
SANTA CRUZ DE TENERIFE El Ayuntamiento de Santa Cruz sólo ha eliminado el 5% del total de las calles cuyos nombres están relacionados con el régimen franquista ("ocho de unas cien"), lo que "convierte a esta ciudad en un auténtico homenaje público al dictador". Por esta razón, Alternativa Sí se Puede Por Tenerife anunciaba ayer en rueda de prensa que solicitarán la ejecución provisional de la sentencia, con la que el Juzgado de los contencioso Administrativo nº 1 urge a la corporación local a que "elabore el catálogo de calles, plazas y edificios públicos que cuenten con denominación o símbolos franquistas para que sean eliminados de conformidad con la Ley de Memoria Histórica".
El recurso fue presentado por este partido porque el Ayuntamiento nunca respondió a su solicitud para que se redactase dicho catálogo. En concreto, la sentencia reconoce a Alternativa su derecho a que el Consistorio "tramite su petición con la resolución que proceda en virtud de la Ley de Memoria Histórica". El candidato a la Alcaldía de la capital por este partido y abogado redactor de la demanda, Pedro Fernández Arcila, pide que el Consistorio comience a dar ya los pasos necesarios para cumplir con esta normativa, "y por ello, la recurra o no, pediremos su ejecución provisional".
Los servicios jurídicos de la corporación local han indicado que en principio no piensan recurrir la sentencia, aunque "se estudiará en profundidad". El Ayuntamiento recuerda que ya se han cambiado las denominaciones de ocho principales vías de la ciudad y que cumplirá con lo establecido por la Ley de Memoria Histórica.
Alternativa Sí se Puede lamenta "la imagen que esta ciudad ofrece al turista. Un lugar con una docena de monumentos y unas cien calles, según los investigadores y especialistas en este tema, que exaltan la figura del dictador y del régimen franquista".
Por su parte, el profesor de Historia Contemporánea de la Universidad de La Laguna, Domingo Gari, asegura que en "Santa Cruz permanecen todavía los símbolos del franquismo porque los dirigentes actuales son herederos biológicos o ideológicos del fascismo".
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miércoles, 15 de septiembre de 2010
martes, 14 de septiembre de 2010
¡Que se cumpla la ley! Adiós a los símbolos franquistas de Santa Cruz
De: Público.com
Los símbolos franquistas desaparecerán de Santa Cruz
Así obliga la primera sentencia judicial en España que insta a un ayuntamiento a aplicar la Ley de Memoria Histórica en Tenerife
PATRICIA CAMPELO Madrid 14/09/2010 13:47 Actualizado: 14/09/2010 15:49
Las víctimas del franquismo y los colectivos que trabajan por la reparación de su dignidad han ganado una "batalla histórica" en Santa Cruz de Tenerife.
Así lo han calificado los impulsores de la demanda que 'Alternativa Sí se puede' presentó contra el ayuntamiento de la ciudad insular por no aplicar la ley 52/2007 de Memoria Histórica en lo referente a la retirada de simbología de exaltación de la dictadura.
El pasado viernes, el juzgado de lo contencioso administrativo nº 1 de Santa Cruz dictó sentencia contra el gobierno municipal, obligándole a elaborar un listado de símbolos y al retiro de todos ellos.
Así lo han explicado hoy en rueda de prensa el responsable del texto de la demanda, el abogado Pedro Fernández Arcila y el historiador Domingo Garí .
"Es la primera sentencia que se dicta en todo el Estado español que obliga a un ayuntamiento a cumplir con la ley de Memoria Histórica", ha reconocido Fernández Arcila en declaraciones a Público.es, en las que ha recordado la necesidad que tenían en Santa Cruz de avanzar un paso más en el reconocimiento del dolor de las víctimas ya que "en Canarias se tiene muy presente lo sucedido en el pasado puesto que hubo grandes represalias".
La demanda, que ha sido estimada en su totalidad, recoge las peticiones del partido 'Alternativa Sí se puede', en las que solicitaban que cada símbolo, calle, placa, escudo o monumento que haga una exaltación del pasado dictatorial, sea retirado conforme obliga el artículo 15 de la ley de Memoria Histórica en el que se establece que las administraciones públicas, "tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura".
En esa línea también obliga, en el punto tres del mismo artículo, a elaborar un catálogo de vestigios a retirar.
El ayuntamiento de Santa Cruz eludió estas responsabilidades políticas, lo que provocó que 'Alternativa Sí se puede' interpusiera la demanda en abril de 2008.
Nombres participativos
Dentro del marco de acciones que llevan a cabo los colectivos de víctimas en las islas Canarias, se incluye la petición sobre los símbolos, satisfecha en la sentencia dictada el viernes 11 de septiembre. Aún así, "no es lo único por lo que se trabaja", ha indicado Fernández Arcila, "también reivindicamos la memoria de los artistas e intelectuales republicanos represaliados" y desde esa óptica piden que se les rinda tributo con sus nombres en calles o plazas que aún hoy homenajean a militares franquistas.
Para garantizar un proceso de cambio democrático en la nueva denominación del callejero franquista, asegura Arcila, "es muy importante que los vecinos puedan proponer los nuevos nombres".
En ese sentido iniste en que no sea el alcalde de la ciudad quién tome esas decisiones ya que, según el abogado y candidato de 'Alternativa Sí se puede', el jefe del consistorio, Miguel Zerolo, "ya se encargó de cambiar pocos nombres de calles y las propuestas no fueron las más adecuadas" (en referencia a la antigua calle del General Maroto que ahora es la de la Tolerancia, la del Olvido que es la que antes homenajeaba al General Fanjul o la del Perdón, antigua calle del General Goded).
Aplicación de la sentencia
El escenario que deja la sentencia ofrece la posibilidad a 'Alternativa Sí se puede' de solicitar la ejecución provisional para que en caso de que el ayuntamiento recurra la sentencia, pueda comenzar a aplicarse hasta la resolución de ese posible recurso.
"Al no indicar plazo, se desprende que la aplicación de la sentencia tiene que ser inmediata", ha explicado Arcila, por lo que el gobierno municipal debe comenzar "cuanto antes" a elaborar ese catálogo de vestigios para su posterior retiro.
Por su parte, fuentes consistoriales han indicado que "acatan la sentencia" aunque Arcila asegura que el alcalde mostró ayer sus dudas sobre el contenido del auto del juez, ya que "ha alegado haber cambiado ya algunos nombres de calles".
Con independencia de que la decisión judicial sea recurrida, miembros de colectivos de víctimas del franquismo celebran esta sentencia ejemplar con la que esperan que las administraciones públicas empiecen a asumir las responsabilidades que tienen con los represaliados de la dictadura militar.
Los símbolos franquistas desaparecerán de Santa Cruz
Así obliga la primera sentencia judicial en España que insta a un ayuntamiento a aplicar la Ley de Memoria Histórica en Tenerife
PATRICIA CAMPELO Madrid 14/09/2010 13:47 Actualizado: 14/09/2010 15:49
Las víctimas del franquismo y los colectivos que trabajan por la reparación de su dignidad han ganado una "batalla histórica" en Santa Cruz de Tenerife.
Así lo han calificado los impulsores de la demanda que 'Alternativa Sí se puede' presentó contra el ayuntamiento de la ciudad insular por no aplicar la ley 52/2007 de Memoria Histórica en lo referente a la retirada de simbología de exaltación de la dictadura.
El pasado viernes, el juzgado de lo contencioso administrativo nº 1 de Santa Cruz dictó sentencia contra el gobierno municipal, obligándole a elaborar un listado de símbolos y al retiro de todos ellos.
Así lo han explicado hoy en rueda de prensa el responsable del texto de la demanda, el abogado Pedro Fernández Arcila y el historiador Domingo Garí .
"Es la primera sentencia que se dicta en todo el Estado español que obliga a un ayuntamiento a cumplir con la ley de Memoria Histórica", ha reconocido Fernández Arcila en declaraciones a Público.es, en las que ha recordado la necesidad que tenían en Santa Cruz de avanzar un paso más en el reconocimiento del dolor de las víctimas ya que "en Canarias se tiene muy presente lo sucedido en el pasado puesto que hubo grandes represalias".
La demanda, que ha sido estimada en su totalidad, recoge las peticiones del partido 'Alternativa Sí se puede', en las que solicitaban que cada símbolo, calle, placa, escudo o monumento que haga una exaltación del pasado dictatorial, sea retirado conforme obliga el artículo 15 de la ley de Memoria Histórica en el que se establece que las administraciones públicas, "tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura".
En esa línea también obliga, en el punto tres del mismo artículo, a elaborar un catálogo de vestigios a retirar.
El ayuntamiento de Santa Cruz eludió estas responsabilidades políticas, lo que provocó que 'Alternativa Sí se puede' interpusiera la demanda en abril de 2008.
Nombres participativos
Dentro del marco de acciones que llevan a cabo los colectivos de víctimas en las islas Canarias, se incluye la petición sobre los símbolos, satisfecha en la sentencia dictada el viernes 11 de septiembre. Aún así, "no es lo único por lo que se trabaja", ha indicado Fernández Arcila, "también reivindicamos la memoria de los artistas e intelectuales republicanos represaliados" y desde esa óptica piden que se les rinda tributo con sus nombres en calles o plazas que aún hoy homenajean a militares franquistas.
Para garantizar un proceso de cambio democrático en la nueva denominación del callejero franquista, asegura Arcila, "es muy importante que los vecinos puedan proponer los nuevos nombres".
En ese sentido iniste en que no sea el alcalde de la ciudad quién tome esas decisiones ya que, según el abogado y candidato de 'Alternativa Sí se puede', el jefe del consistorio, Miguel Zerolo, "ya se encargó de cambiar pocos nombres de calles y las propuestas no fueron las más adecuadas" (en referencia a la antigua calle del General Maroto que ahora es la de la Tolerancia, la del Olvido que es la que antes homenajeaba al General Fanjul o la del Perdón, antigua calle del General Goded).
Aplicación de la sentencia
El escenario que deja la sentencia ofrece la posibilidad a 'Alternativa Sí se puede' de solicitar la ejecución provisional para que en caso de que el ayuntamiento recurra la sentencia, pueda comenzar a aplicarse hasta la resolución de ese posible recurso.
"Al no indicar plazo, se desprende que la aplicación de la sentencia tiene que ser inmediata", ha explicado Arcila, por lo que el gobierno municipal debe comenzar "cuanto antes" a elaborar ese catálogo de vestigios para su posterior retiro.
Por su parte, fuentes consistoriales han indicado que "acatan la sentencia" aunque Arcila asegura que el alcalde mostró ayer sus dudas sobre el contenido del auto del juez, ya que "ha alegado haber cambiado ya algunos nombres de calles".
Con independencia de que la decisión judicial sea recurrida, miembros de colectivos de víctimas del franquismo celebran esta sentencia ejemplar con la que esperan que las administraciones públicas empiecen a asumir las responsabilidades que tienen con los represaliados de la dictadura militar.
sábado, 4 de septiembre de 2010
Artículo sobre el CSIC y la retirada de símbolos franquistas
En: Tiempo de Historia
Debate
Quitados del frontispicio del CSIC los textos y símbolos de exaltación franquista
Obligando al CSIC a ocultar su vergonzosa historia
Por Cristina Calandre Hoenigsfeld
El árbol Luliano de la Ciencia, emblema del CSIC, ya está liberado de toda la repugnante exaltación franquista que le ahogaba, desde hace más de 70 años. El periódico ABC se ha erigido en el comunicador oficial de esta importante noticia. Primero el día 17 de agosto el periodista Ignacio M. de Prada escribe un artículo con el título El CSIC ordena borrar de sus fachadas la alusiones a Francoy al día siguiente, el 18 de agosto, el mismo periodista da otra con el título de El typex de la memoria histórica hace furor en el CSIC. Según se deduce de ambos artículos , pareciera que hubiera sido el propio CSIC el que tuviera voluntariamente esta iniciativa, así por ejemplo el periodista señala; "... según se indicó a ABC desde el gabinete de comunicación del presidente del CSIC, Rafael Rodrigo, Juárez, la leyenda que envolvía al escudo del CSIC quedó completamente liso, en cumplimiento de la Ley de la Memoria Histórica, explicando además que ha sido el propio CSIC el que, en cumplimiento de la citada Ley, tuvo que solicitar la retirada de las alusiones franquistas, pues cuando utilizamos un edificio que pertenece al Patrimonio del Estado, tenemos que hacer un escrito pidiendo el permiso a los Ministerios implicados… y esperar una respuesta afirmativa. En este caso, lanzamos un concurso público y más adelante se ejecutan. Cuando el edificio es del CSIC, ejecutamos directamente. El Gobierno cree que nuestras solicitudes están dentro de la normativa vigente y por eso se están acometiendo las obras". Pero me permito hacer la siguiente aclaración a la noticia del ABC: Hemos sido una plataforma de ciudadanos, muchos pertenecientes a familias institucionistas, los que venimos presionando al CSIC, desde exactamente el 22 de febrero del 2010, para que solicitaran dicha retirada de símbolos franquistas. Les hemos obligado a ocultar su propia memoria repugnante y vergonzosa, siguiendo sus métodos de ocultar lo que no les gusta, como por ejemplo las fosas de los republicanos que fueron asesinados por los franquistas. A nosotros no nos gustan las alabanzas a un asesino como Franco. [Sigue]
Debate
Quitados del frontispicio del CSIC los textos y símbolos de exaltación franquista
Obligando al CSIC a ocultar su vergonzosa historia
Por Cristina Calandre Hoenigsfeld
El árbol Luliano de la Ciencia, emblema del CSIC, ya está liberado de toda la repugnante exaltación franquista que le ahogaba, desde hace más de 70 años. El periódico ABC se ha erigido en el comunicador oficial de esta importante noticia. Primero el día 17 de agosto el periodista Ignacio M. de Prada escribe un artículo con el título El CSIC ordena borrar de sus fachadas la alusiones a Francoy al día siguiente, el 18 de agosto, el mismo periodista da otra con el título de El typex de la memoria histórica hace furor en el CSIC. Según se deduce de ambos artículos , pareciera que hubiera sido el propio CSIC el que tuviera voluntariamente esta iniciativa, así por ejemplo el periodista señala; "... según se indicó a ABC desde el gabinete de comunicación del presidente del CSIC, Rafael Rodrigo, Juárez, la leyenda que envolvía al escudo del CSIC quedó completamente liso, en cumplimiento de la Ley de la Memoria Histórica, explicando además que ha sido el propio CSIC el que, en cumplimiento de la citada Ley, tuvo que solicitar la retirada de las alusiones franquistas, pues cuando utilizamos un edificio que pertenece al Patrimonio del Estado, tenemos que hacer un escrito pidiendo el permiso a los Ministerios implicados… y esperar una respuesta afirmativa. En este caso, lanzamos un concurso público y más adelante se ejecutan. Cuando el edificio es del CSIC, ejecutamos directamente. El Gobierno cree que nuestras solicitudes están dentro de la normativa vigente y por eso se están acometiendo las obras". Pero me permito hacer la siguiente aclaración a la noticia del ABC: Hemos sido una plataforma de ciudadanos, muchos pertenecientes a familias institucionistas, los que venimos presionando al CSIC, desde exactamente el 22 de febrero del 2010, para que solicitaran dicha retirada de símbolos franquistas. Les hemos obligado a ocultar su propia memoria repugnante y vergonzosa, siguiendo sus métodos de ocultar lo que no les gusta, como por ejemplo las fosas de los republicanos que fueron asesinados por los franquistas. A nosotros no nos gustan las alabanzas a un asesino como Franco. [Sigue]
sábado, 28 de agosto de 2010
¿Libertad de expresión? La exhibición de símbolos franquistas
De: Público.es
Fachas en la intimidad
La exhibición privada de símbolos franquistas con proyección pública está permitida
ELENA HERRERA Madrid 28/08/2010 12:20
La exhibición de símbolos de exaltación del franquismo en el ámbito privado, aunque tengan una proyección pública considerable, no es constituyente de delito según la legislación española.
Esto es lo que tuvo que escuchar Santiago Vilar, vecino de la localidad madrileña de Valdeavero, cuando, indignado, acudió al cuartelillo de la Guardia Civil del municipio de Daganzo para advertir de que un vecino de Ribatejada, el pueblo de al lado, había colocado en un mástil de unos cinco metros de altura una bandera preconstitucional en una parcela de su propiedad. El estandarte franquista, que puede verse perfectamente desde la carretera M-113 a su paso por Ribatejada, lleva tres años ondeando entre las fincas del pequeño municipio.
Para el investigador de Derecho Penal Internacional de la Universidad de Castilla-La Mancha, Miguel Ángel Rodríguez Arias, este hecho es una laguna más de la Ley de la Memoria Histórica. "La norma no contempla las circunstancias que tienen lugar en espacios privados pero que sí tienen proyección pública, lo que produce un gran sentimiento de impotencia en las víctimas que padecen su presencia", señala el experto.
La legislación actual sólo contempla la posible retirada de subvenciones o ayudas a los propietarios privados que exhiban "objetos o menciones conmemorativas de exaltación de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura".
Rodríguez Arias apunta como posible solución a las carencias de la ley la adopción de la decisión marco de la UE de 2002 sobre racismo y xenofobia que insta a los estados miembros a la represión legal de los actos de apología y de exaltación de regímenes no constitucionales. "Esta decisión debería haber propiciado un marco legislativo que regule este tipo de conductas particulares sin importar el espacio en el que se produzcan", concluye el experto. Pero el Tribunal Constitucional la rechazó en su momento por considerar que debía dejarse un mayor margen a la libertad de expresión.
Amparo en el Código Penal
Rafael Escudero, profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad Carlos III de Madrid, va un poco más allá en la tarea de buscar una posible salida jurídica a este problema. El jurista apunta la posibilidad de acogerse al artículo 607 del Código Penal, que condena el genocidio y las acciones encaminadas a la rehabilitación de un régimen que acoja ese tipo de prácticas de exterminio.
"Si el afectado denuncia apología del genocidio, sí podría considerarse un delito", explica. Pero, para ello, un juez tendría que probar, primero, que el régimen franquista fue genocida y, después, que el sujeto que puso la bandera lo hizo con el ánimo de restaurar ese régimen. "Por ahora, ningún magistrado ha afirmado que la dictadura franquista tuviera esta característica", lamenta el profesor Rafael Escudero.
Por su parte, el doctor en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid, Javier Chinchón, no ve mucho recorrido jurídico al caso. "Por desgracia, no está prohibido ostentar este tipo de símbolos", declara.
La tricolor no es comparable
Para Emilio Silva, presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, este hecho es un ejemplo más de la "falta de voluntad política" del Gobierno. "Las apologías de la violencia hay que prohibirlas todas, no debería existir esta doble moral", declara.
Mientras tanto, Santiago Vilar, que no da por perdida esta batalla, espera, al menos, que su protesta pública consiga "sacarle los colores" a sus vecinos. Entre tanto, se pregunta "por qué cuesta tanto retirar estos vestigios" y se afana en explicar que no es lo mismo colocar en una finca particular una bandera preconstitucional que una de la II República, como le insinuaron los guardias civiles de Daganzo.
"La tricolor es constitucional y fue aprobada democráticamente, la otra es la de una banda armada que se alzó contra un gobierno legalmente constituido".
Fachas en la intimidad
La exhibición privada de símbolos franquistas con proyección pública está permitida
ELENA HERRERA Madrid 28/08/2010 12:20
La exhibición de símbolos de exaltación del franquismo en el ámbito privado, aunque tengan una proyección pública considerable, no es constituyente de delito según la legislación española.
Esto es lo que tuvo que escuchar Santiago Vilar, vecino de la localidad madrileña de Valdeavero, cuando, indignado, acudió al cuartelillo de la Guardia Civil del municipio de Daganzo para advertir de que un vecino de Ribatejada, el pueblo de al lado, había colocado en un mástil de unos cinco metros de altura una bandera preconstitucional en una parcela de su propiedad. El estandarte franquista, que puede verse perfectamente desde la carretera M-113 a su paso por Ribatejada, lleva tres años ondeando entre las fincas del pequeño municipio.
Para el investigador de Derecho Penal Internacional de la Universidad de Castilla-La Mancha, Miguel Ángel Rodríguez Arias, este hecho es una laguna más de la Ley de la Memoria Histórica. "La norma no contempla las circunstancias que tienen lugar en espacios privados pero que sí tienen proyección pública, lo que produce un gran sentimiento de impotencia en las víctimas que padecen su presencia", señala el experto.
La legislación actual sólo contempla la posible retirada de subvenciones o ayudas a los propietarios privados que exhiban "objetos o menciones conmemorativas de exaltación de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura".
Rodríguez Arias apunta como posible solución a las carencias de la ley la adopción de la decisión marco de la UE de 2002 sobre racismo y xenofobia que insta a los estados miembros a la represión legal de los actos de apología y de exaltación de regímenes no constitucionales. "Esta decisión debería haber propiciado un marco legislativo que regule este tipo de conductas particulares sin importar el espacio en el que se produzcan", concluye el experto. Pero el Tribunal Constitucional la rechazó en su momento por considerar que debía dejarse un mayor margen a la libertad de expresión.
Amparo en el Código Penal
Rafael Escudero, profesor de Filosofía del Derecho de la Universidad Carlos III de Madrid, va un poco más allá en la tarea de buscar una posible salida jurídica a este problema. El jurista apunta la posibilidad de acogerse al artículo 607 del Código Penal, que condena el genocidio y las acciones encaminadas a la rehabilitación de un régimen que acoja ese tipo de prácticas de exterminio.
"Si el afectado denuncia apología del genocidio, sí podría considerarse un delito", explica. Pero, para ello, un juez tendría que probar, primero, que el régimen franquista fue genocida y, después, que el sujeto que puso la bandera lo hizo con el ánimo de restaurar ese régimen. "Por ahora, ningún magistrado ha afirmado que la dictadura franquista tuviera esta característica", lamenta el profesor Rafael Escudero.
Por su parte, el doctor en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid, Javier Chinchón, no ve mucho recorrido jurídico al caso. "Por desgracia, no está prohibido ostentar este tipo de símbolos", declara.
La tricolor no es comparable
Para Emilio Silva, presidente de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica, este hecho es un ejemplo más de la "falta de voluntad política" del Gobierno. "Las apologías de la violencia hay que prohibirlas todas, no debería existir esta doble moral", declara.
Mientras tanto, Santiago Vilar, que no da por perdida esta batalla, espera, al menos, que su protesta pública consiga "sacarle los colores" a sus vecinos. Entre tanto, se pregunta "por qué cuesta tanto retirar estos vestigios" y se afana en explicar que no es lo mismo colocar en una finca particular una bandera preconstitucional que una de la II República, como le insinuaron los guardias civiles de Daganzo.
"La tricolor es constitucional y fue aprobada democráticamente, la otra es la de una banda armada que se alzó contra un gobierno legalmente constituido".
jueves, 19 de agosto de 2010
Retirada de placas franquistas en Toledo
De: Europa Press
en el casco histórico
El Ayuntamiento Toledo retira tres placas conmemorativas del franquismo
TOLEDO, 19 Ago. (EUROPA PRESS) -
El Ayuntamiento de Toledo ha comenzado la retirada de tres placas conmemorativas de la época franquista situadas en tres edificios privados del Casco Histórico en aplicación de la Ley de Memoria Histórica.
A preguntas de los medios, el alcalde de Toledo, Emiliano García Page, ha explicado que la retirada de estas placas proviene de una resolución aprobada "desde hace ya bastantes meses", después de que se hayan estado realizando trámites de consulta con los vecinos, ya que los edificios son privados y "si hay negativa por parte de los propietarios no se puede hacer".
Igualmente, el alcalde ha señalado que los cambios en las denominaciones de las calles que el Ayuntamiento de Toledo que tienen que ser realizados se irán haciendo conforme al procedimiento, pero "sin prisa, sin crear ningún trauma, sin ningún drama y sobre todo sin complicar la vida a nadie".
En este sentido, ha explicado que cambiar los nombres de las calles es distinto a la retirada de las placas, "que están claramente afectadas por la Ley de Memoria Histórica".
García-Page ha apuntado que "no es lo mismo quitar una placa que cambiar el nombre a una calle porque hay que pensar que nombre le das alternativo y para eso el Ayuntamiento tiene un procedimiento establecido que pasa por varios trámites como la consulta al Consejo Social de la Ciudad".
Además, ha destacado que en Toledo el debate de la memoria histórica "se ha llevado con mucho sentido común, inteligencia y ponderación". En este sentido, ha recordado que desde el inicio de la democracia se han ido haciendo modificaciones por todas las corporaciones y ha resaltado que corporaciones gobernadas por el PP "aprovecharon obras para que desaparecieran placas en la Avenida de la Reconquista o en la Delegación de Hacienda".
En cuanto a las calles Alféreces Provisionales y General Moscardó, que cambiarán sus nombres según se aprobó en Pleno, el alcalde ha señalado que todavía no está previsto el cambio ya que no se han elegido alternativas.
En este sentido, ha indicado que los cambios "hay que hacerlos con la intención de trastornar lo menos posible a los vecinos", ya que "hay mucha gente que lo que más le importa es no tener que cambiar la domiciliación bancaria o todo el correo". Asimismo, ha aclarado que el Consistorio quiere que "haya participación ciudadana para proponer nombres", una experiencia que ya se realizó con el nombre del mirador del Puente de San Martín.
en el casco histórico
El Ayuntamiento Toledo retira tres placas conmemorativas del franquismo
TOLEDO, 19 Ago. (EUROPA PRESS) -
El Ayuntamiento de Toledo ha comenzado la retirada de tres placas conmemorativas de la época franquista situadas en tres edificios privados del Casco Histórico en aplicación de la Ley de Memoria Histórica.
A preguntas de los medios, el alcalde de Toledo, Emiliano García Page, ha explicado que la retirada de estas placas proviene de una resolución aprobada "desde hace ya bastantes meses", después de que se hayan estado realizando trámites de consulta con los vecinos, ya que los edificios son privados y "si hay negativa por parte de los propietarios no se puede hacer".
Igualmente, el alcalde ha señalado que los cambios en las denominaciones de las calles que el Ayuntamiento de Toledo que tienen que ser realizados se irán haciendo conforme al procedimiento, pero "sin prisa, sin crear ningún trauma, sin ningún drama y sobre todo sin complicar la vida a nadie".
En este sentido, ha explicado que cambiar los nombres de las calles es distinto a la retirada de las placas, "que están claramente afectadas por la Ley de Memoria Histórica".
García-Page ha apuntado que "no es lo mismo quitar una placa que cambiar el nombre a una calle porque hay que pensar que nombre le das alternativo y para eso el Ayuntamiento tiene un procedimiento establecido que pasa por varios trámites como la consulta al Consejo Social de la Ciudad".
Además, ha destacado que en Toledo el debate de la memoria histórica "se ha llevado con mucho sentido común, inteligencia y ponderación". En este sentido, ha recordado que desde el inicio de la democracia se han ido haciendo modificaciones por todas las corporaciones y ha resaltado que corporaciones gobernadas por el PP "aprovecharon obras para que desaparecieran placas en la Avenida de la Reconquista o en la Delegación de Hacienda".
En cuanto a las calles Alféreces Provisionales y General Moscardó, que cambiarán sus nombres según se aprobó en Pleno, el alcalde ha señalado que todavía no está previsto el cambio ya que no se han elegido alternativas.
En este sentido, ha indicado que los cambios "hay que hacerlos con la intención de trastornar lo menos posible a los vecinos", ya que "hay mucha gente que lo que más le importa es no tener que cambiar la domiciliación bancaria o todo el correo". Asimismo, ha aclarado que el Consistorio quiere que "haya participación ciudadana para proponer nombres", una experiencia que ya se realizó con el nombre del mirador del Puente de San Martín.
miércoles, 3 de marzo de 2010
Jóvenes antifascistas en Castilla retiran símbolos franquistas
Recuerdo haber visto la placa de arriba sobre la puerta del hostal donde me quedé en Barcelona hace un par de años. La verdad es que desconozco su origen exacto o los motivos tras la puesta de las placas, pero es fácil establecer por el yugo y las flechas y las fechas indicadas, que son huellas del franquismo, huellas que la Ley de Memoria propuso retirar.Recordemos el artículo 15 de la Ley de Memoria:
Artículo 15. Símbolos y monumentos públicos.Desde octubre, un grupo de jóvenes antifranquistas en Castilla ha retirado 216 símbolos franquistas como éstas en un "torneo" de limpieza del callejero. Hay fotos de prueba. Tengo que decir que me gustó mucho el uso del Incredible Hulk (o su parecido) en el póster que convoca "Placa, placa al franquismo."
1. Las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura. Entre estas medidas podrá incluirse la retirada de subvenciones o ayudas públicas.
2. Lo previsto en el apartado anterior no será de aplicación cuando las menciones sean de estricto recuerdo privado, sin exaltación de los enfrentados, o cuando concurran razones artísticas, arquitectónicas o artístico-religiosas protegidas por la ley.
3. El Gobierno colaborará con las Comunidades Autónomas y las Entidades Locales en la elaboración de un catálogo de vestigios relativos a la Guerra Civil y la Dictadura a los efectos previstos en el apartado anterior.
4. Las Administraciones públicas podrán retirar subvenciones o ayudas a los propietarios privados que no actúen del modo previsto en el apartado 1 de este artículo.
Artículo (con fotos) de LaHaine.org
Jóvenes antifascistas retiran 216 símbolos franquistas en Castilla
Grupos de jóvenes antifascistas retiran un total de 216 símbolos franquistas en diversos municipios de Castilla como Madrid, Pozuelo, Fuenlabrada, Segovia, Toledo y Cuenca.
La primera edición del campeonato “Placa-placa” que hemos organizado desde Yesca ha tenido el objetivo, por una parte, de denunciar la presencia de la numerosa simbología franquista en las calles de Castilla que ensalza dicho periodo dictatorial. Creemos que la permanencia de esos símbolos supone una grave ofensa para cualquier persona que se diga defensora de la libertad, es una ofensa para todas aquellas personas que lucharon y luchan contra el fascismo, para aquellas a las que ha arrebatado la vida y para aquellas que sufrieron y sufren su represión.
Consideramos que la permanencia de esos símbolos en nuestras calles es intolerable y por tanto somos partidarios de que sean retirados. Para ello hemos considerado que no hay por qué esperar la actuación de ninguna Ley de Memoria Histórica, sino que por nuestros propios medios es posible y necesario retirar esos símbolos franquistas. Por eso, el otro objetivo del torneo “Placa-placa” ha sido la limpieza de simbología franquista de nuestras calles.
El torneo comenzó a finales del mes de Octubre de 2009 y ha concluido en este mes de Febrero. Han participado grupos de jóvenes antifascistas que han retirado un total de 216 símbolos franquistas en diversos municipios de Castilla como Madrid, Pozuelo, Fuenlabrada, Segovia, Toledo y Cuenca.
Con este torneo hemos intentado animar a aquellas personas críticas con la presencia de simbología que conmemora el periodo franquista en las calles a hacerse partícipes en la retirada de dicha simbología. A pesar de esto, pensamos que la retirada de simbología franquista debe darse independientemente de que se hayan organizado torneos para ello o no, por eso ¡os animamos seguir limpiando nuestras calles!
¡Simbología franquista fuera de la vista!
sábado, 6 de febrero de 2010
La hija de Millán Astray reclama la retirada de la estatua de su padre
Incluyo un vídeo de YouTube para acompañar el artículo que sigue:
De: DiarioYa.es (5 de febrero de 2010)
De: DiarioYa.es (5 de febrero de 2010)
La descendiente del fundador de la Legión cree que la decisión no se ajusta a la ley
La hija de Millán Astray presenta un recurso contra la retirada de la estatua
La revancha continua y ha provocado que la hija de Millán Astray haya presentado en la Subdelegación del Gobierno un recurso de reposición contra el acuerdo del Ayuntamiento de La Coruña de retirar la estatua del fundador de la Legión, que el Concello prevé eliminar bajo el pretexto de cumplir la Ley para la Recuperación de la Memoria Histórica.
Peregrina Millán-Astray Gasset explica en su recurso que la estatua de su padre no cumple los requisitos que exige la ley para los monumentos que merecen ser retirados. La hija del fundador de la Legión afirma que la estatua "ni exalta la sublevación militar, ni la Guerra Civil, ni la represión de la dictadura de Francisco Franco".
La hija de Millán Astray añade que el motivo por el que se levantó la estatua fue homenajear al cuerpo que fundó su padre y, en ningún caso, exaltar u honrar a los vencedores de la Guerra Civil.
"La causa jurídica de la estatua, levantada en 1970, fue exclusivamente la creación de la Legión, como consta en la placa. Esta creación tuvo lugar en 1920", argumenta la descendiente de Millán Astray en el texto del recurso de reposición, en el que también recuerda que la Legión es un cuerpo en activo que participa en numerosas misiones.
El recurso presentado por Peregrina Millán-Astray se suma al que han presentado los representantes de los veteranos de la Legión, que han organizado además varias manifestaciones en la plaza donde se encuentra ubicada la estatua del fundador del cuerpo.
La hija de Millán Astray, además de la permanencia de la estatua, reclama que la plaza mantenga el nombre de su padre.
martes, 2 de febrero de 2010
Eliminando el águila franquista en Córdoba
De: El Plural (2.2.10)
El edifico de Correos en Córdoba eliminará el escudo franquista de su fachada
Cambian el águila de Franco por la trompeta
EL PLURAL / ANDALUCÍA
El Ayuntamiento de Córdoba ha autorizado a Correos a retirar el escudo franquista que coronaba la entrada del edificio en la calle José Cruz Conde de la capital cordobesa. La imagen, labrada en piedra es continuamente pintada por los cordobeses que mostraban así su descontento con la continuidad de este símbolo de la dictadura.
El año pasado la Sociedad Estatal de Correos y Telégrafos pidió al ayuntamiento que le autorizara a retirar de la fachada de su sede en la ciudad el escudo franquista que se encuentra justo sobre la entrada principal del edificio.
El escudo de Correos se pondrá en su lugar
Aplicando la Ley de Memoria Histórica, el consistorio cordobés, ha dado así el visto bueno a la solicitud presentada por la referida sociedad estatal para proceder, haciéndose cargo de los gastos correspondientes, a sustituir el citado escudo preconstitucional por su propio logotipo, procurando no alterar la imagen de la fachada.
Mismo material un sentido muy distinto
Para ello, el proyecto de la sociedad pública, autorizado por el Ayuntamiento de Córdoba, prevé usar el mismo tipo de material que el empleado para el escudo, que está colocado desde mediados del pasado siglo sobre la puerta principal de la sede de Correos en la calle Cruz Conde, principal vía comercial del centro de Córdoba.
El edifico de Correos en Córdoba eliminará el escudo franquista de su fachada
Cambian el águila de Franco por la trompeta
EL PLURAL / ANDALUCÍA
El Ayuntamiento de Córdoba ha autorizado a Correos a retirar el escudo franquista que coronaba la entrada del edificio en la calle José Cruz Conde de la capital cordobesa. La imagen, labrada en piedra es continuamente pintada por los cordobeses que mostraban así su descontento con la continuidad de este símbolo de la dictadura.
El año pasado la Sociedad Estatal de Correos y Telégrafos pidió al ayuntamiento que le autorizara a retirar de la fachada de su sede en la ciudad el escudo franquista que se encuentra justo sobre la entrada principal del edificio.
El escudo de Correos se pondrá en su lugar
Aplicando la Ley de Memoria Histórica, el consistorio cordobés, ha dado así el visto bueno a la solicitud presentada por la referida sociedad estatal para proceder, haciéndose cargo de los gastos correspondientes, a sustituir el citado escudo preconstitucional por su propio logotipo, procurando no alterar la imagen de la fachada.
Mismo material un sentido muy distinto
Para ello, el proyecto de la sociedad pública, autorizado por el Ayuntamiento de Córdoba, prevé usar el mismo tipo de material que el empleado para el escudo, que está colocado desde mediados del pasado siglo sobre la puerta principal de la sede de Correos en la calle Cruz Conde, principal vía comercial del centro de Córdoba.
Salamanca y la simbología franquista
De: El Plural (1 de febrero de 2010)
El dictador es Alcalde de Honor de la ciudad, tiene una Medalla de Oro y ocupa un medallón en la Plaza Mayor
El PSOE pide por cuarto año consecutivo que Salamanca retire los honores a Franco
V.V.
El PSOE de Salamanca ha presentado este lunes una moción en el Ayuntamiento de la localidad por el que exigen al alcalde, el popular Julián Lanzarote, que retire todos los honores que la ciudad concedió a Francisco Franco durante la dictadura. Los socialistas quieren que se retire la Medalla de Oro de la ciudad que se concedió al dictador, así como que se revoque su título de alcalde honorífico. Además, insisten en que se traslade un medallón con su rostro que preside uno de los arcos de la Plaza Mayor.
El portavoz del Grupo Municipal Socialista de Salamanca, Fernado de Pablos, pidió hoy al alcalde de la ciudad, el popular Julián Lanzarote, que en el pleno del próximo 4 de febrero se lleve a cabo la retirada de los honores que el municipio concedió a Francisco Franco durante los primeros años de la dictadura. No es la primera vez que los socialistas hacen esta petición: en 2007, 2008 y 2009 también intentaron que el dictador perdiese sus honores en la ciudad, aunque se encontró siempre con la negativa del PP.
Medalla "excepcional" para "rendir pleitesía" a Franco
En la moción presentada, Pablos recordó que “la primera Medalla de Oro de la ciudad se concedió [a Franco] con carácter excepcional”, tal y como muestran las actas del pleno del 12 de marzo de 1948, cuando se decidió crear el galardón. La concesión se hizo “sin instruirse expediente alguno” y “con el único objetivo de rendir pleitesía al dictador por parte de una Corporación Municipal no elegida por los ciudadanos”.
Alcalde de Honor Perpetuo
Además, señaló que unos años después, el 1 de abril de 1964, se le concedió a Franco el título de Alcalde de Honor Perpetuo de la ciudad, un título que “sigue en vigor ya que no ha sido revocado con posterioridad” y tenía “carácter de perpetuidad”.
Hechos "lesivos" para Salamanca
Basándose en la Ley de Memoria Histórica, el dirigente socialista denunció que “la actual Corporación Municipal democrática no puede aceptar que el responsable de miles de asesinatos políticos ilegítimos (…) siga siendo Alcalde de Honor de nuestra ciudad, que la primera Medalla de Oro de Salamanca esté en su poder y que ocupe uno de los medallones del Pabellón Real de nuestra Plaza Mayor”. En su opinión, “estos hechos son lesivos para la imagen pública de Salamanca” y “contravienen la legislación vigente”.
El dictador es Alcalde de Honor de la ciudad, tiene una Medalla de Oro y ocupa un medallón en la Plaza Mayor
El PSOE pide por cuarto año consecutivo que Salamanca retire los honores a Franco
V.V.
El PSOE de Salamanca ha presentado este lunes una moción en el Ayuntamiento de la localidad por el que exigen al alcalde, el popular Julián Lanzarote, que retire todos los honores que la ciudad concedió a Francisco Franco durante la dictadura. Los socialistas quieren que se retire la Medalla de Oro de la ciudad que se concedió al dictador, así como que se revoque su título de alcalde honorífico. Además, insisten en que se traslade un medallón con su rostro que preside uno de los arcos de la Plaza Mayor.
El portavoz del Grupo Municipal Socialista de Salamanca, Fernado de Pablos, pidió hoy al alcalde de la ciudad, el popular Julián Lanzarote, que en el pleno del próximo 4 de febrero se lleve a cabo la retirada de los honores que el municipio concedió a Francisco Franco durante los primeros años de la dictadura. No es la primera vez que los socialistas hacen esta petición: en 2007, 2008 y 2009 también intentaron que el dictador perdiese sus honores en la ciudad, aunque se encontró siempre con la negativa del PP.
Medalla "excepcional" para "rendir pleitesía" a Franco
En la moción presentada, Pablos recordó que “la primera Medalla de Oro de la ciudad se concedió [a Franco] con carácter excepcional”, tal y como muestran las actas del pleno del 12 de marzo de 1948, cuando se decidió crear el galardón. La concesión se hizo “sin instruirse expediente alguno” y “con el único objetivo de rendir pleitesía al dictador por parte de una Corporación Municipal no elegida por los ciudadanos”.
Alcalde de Honor Perpetuo
Además, señaló que unos años después, el 1 de abril de 1964, se le concedió a Franco el título de Alcalde de Honor Perpetuo de la ciudad, un título que “sigue en vigor ya que no ha sido revocado con posterioridad” y tenía “carácter de perpetuidad”.
Hechos "lesivos" para Salamanca
Basándose en la Ley de Memoria Histórica, el dirigente socialista denunció que “la actual Corporación Municipal democrática no puede aceptar que el responsable de miles de asesinatos políticos ilegítimos (…) siga siendo Alcalde de Honor de nuestra ciudad, que la primera Medalla de Oro de Salamanca esté en su poder y que ocupe uno de los medallones del Pabellón Real de nuestra Plaza Mayor”. En su opinión, “estos hechos son lesivos para la imagen pública de Salamanca” y “contravienen la legislación vigente”.
viernes, 22 de enero de 2010
Adiós a Millán-Astray en A Coruña
De: El País.com
El Ayuntamiento de A Coruña retira por sorpresa la estatua de Millán-Astray
Movimientos cívicos habían pedido que se quitara el monumento al fundador de la Legión
PAOLA OBELLEIRO - A Coruña - 22/01/2010
Operarios municipales de A Coruña, gobernada por el PSOE en coalición con el BNG, han bajado a las siete de esta madrugada de su pedestal la polémica efigie de José Millán-Astray, fundador de la Legión y promotor del levantamiento franquista. La retirada del monumento se realiza en aplicación de la Ley de Memoria Histórica y con motivo de las obras de reforma de la plaza en la que está ubicado. A la medida se opone el PP y ha sido recurrida también por Peregrina Millán-Astray, hija del militar que instigó el Golpe de Estado contra el gobierno democrático de la II República al grito de "¡Viva la muerte!".
La estatuta ha sido transportada a los talleres municipales, donde permanecerá hasta que el Ayuntamiento pacte con el Ministerio de Defensa su destino definitivo.
El Ayuntamiento de A Coruña retira por sorpresa la estatua de Millán-Astray
Movimientos cívicos habían pedido que se quitara el monumento al fundador de la Legión
PAOLA OBELLEIRO - A Coruña - 22/01/2010
Operarios municipales de A Coruña, gobernada por el PSOE en coalición con el BNG, han bajado a las siete de esta madrugada de su pedestal la polémica efigie de José Millán-Astray, fundador de la Legión y promotor del levantamiento franquista. La retirada del monumento se realiza en aplicación de la Ley de Memoria Histórica y con motivo de las obras de reforma de la plaza en la que está ubicado. A la medida se opone el PP y ha sido recurrida también por Peregrina Millán-Astray, hija del militar que instigó el Golpe de Estado contra el gobierno democrático de la II República al grito de "¡Viva la muerte!".
La estatuta ha sido transportada a los talleres municipales, donde permanecerá hasta que el Ayuntamiento pacte con el Ministerio de Defensa su destino definitivo.
jueves, 21 de enero de 2010
Toledo y los símbolos franquistas
De: Público.es
Toledo hará limpia de placas franquistas
AGENCIAS - Toledo - 21/01/2010 20:26
Con los votos a favor de PSOE e IU y en contra del PP, la ciudad eliminará cinco placas y dos calles con alusiones al regimen
El Ayuntamiento de Toledo ha puesto este jueves su grano de arena para cumplir la Ley de Memoria Histórica al aprobar, con los votos del PSOE y de su socio de gobierno IU y la oposición del PP, la retirada de las cinco placas con alusiones franquistas que aun quedan en la ciudad, entre ellas la que homenajea a José Antonio Primo de Rivera, y el cambio de nombre de las calles General Moscardó y Alféreces Provisionales.
Además, ha decidido crear una comisión que estudiará los criterios para la denominación de las nuevas calles de la ciudad o los cambios en las ya existentes.
La votación se ha producido en ausencia del alcalde de Toledo, Emiliano García-Page, que ha tenido que ir al hospital al ser avisado del atropello de su hermano gemelo, ingresado para ser operado por una fractura de tibia.
Por ese motivo, la moción -impulsada por IU- ha salido adelante gracias al voto del calidad del vicealcalde, Ángel Felpeto, que ha roto el empate a doce votos motivado por la oposición del grupo popular y la ausencia del alcalde.
El pleno del Ayuntamiento de Toledo ha debatido dos iniciativas relacionadas con el callejero de la ciudad: una del PSOE para crear la citada comisión y la de IU sobre la retirada de las placas y los nombres de las calles predemocráticas.
Se trata de las placas dedicadas José Antonio Primo de Rivera, situada en la calle Comercio; al General García Valiño, en la calle Martín Gamero; al General Moscardó, en la confluencia de la plaza de Zocodover y la Cuesta de Carlos V; al General José Enrique Varela, en la plaza de Zocodover, y a Antonio Rivera, en la plaza de Santa Isabel.
Logros de IU
Los ediles de IU han logrado el apoyo socialista a la retirada, si bien el cambio de nomenclatura pasará antes por la comisión que se ha acordado crear.
IU, que ya logró en 2008 que el pleno aprobara la retirada de la medalla de honor de la ciudad a Francisco Franco y el año pasado que se quitara la placa de agradecimiento al dictador de la fachada del Ayuntamiento, ha conseguido cambiar el nombre de la calle General Moscardó por su antigua denominación de Cuesta de los Capuchinos y el de Alféreces Provisionales por el de calle de la Paz.
La propuesta socialista está dirigida a incrementar el número de nombres de mujer en el callejero municipal, si bien reconoce que debe ser revisado en aplicación de la Ley de Memoria Histórica.
Además de crear una comisión específica que estudie los criterios de las nuevas denominaciones y de los cambios de nombres, el pleno se ha comprometido a informar al Consejo Social de la ciudad de esos criterios para su debate, dictamen y determinación.
Antes de ser aprobados por los órganos municipales, los cambios o las nuevas denominaciones serán comunicadas al Consejo Social.
El PP, que se ha opuesto a ambas, ha recordado que ya en 2007 se acordó crear una comisión para estudiar y reformar el callejero sin que se haya constituido dicho órgano, por lo que ha atribuido el debate de una iniciativa similar a los problemas internos del Gobierno municipal.
Toledo hará limpia de placas franquistas
AGENCIAS - Toledo - 21/01/2010 20:26
Con los votos a favor de PSOE e IU y en contra del PP, la ciudad eliminará cinco placas y dos calles con alusiones al regimen
El Ayuntamiento de Toledo ha puesto este jueves su grano de arena para cumplir la Ley de Memoria Histórica al aprobar, con los votos del PSOE y de su socio de gobierno IU y la oposición del PP, la retirada de las cinco placas con alusiones franquistas que aun quedan en la ciudad, entre ellas la que homenajea a José Antonio Primo de Rivera, y el cambio de nombre de las calles General Moscardó y Alféreces Provisionales.
Además, ha decidido crear una comisión que estudiará los criterios para la denominación de las nuevas calles de la ciudad o los cambios en las ya existentes.
La votación se ha producido en ausencia del alcalde de Toledo, Emiliano García-Page, que ha tenido que ir al hospital al ser avisado del atropello de su hermano gemelo, ingresado para ser operado por una fractura de tibia.
Por ese motivo, la moción -impulsada por IU- ha salido adelante gracias al voto del calidad del vicealcalde, Ángel Felpeto, que ha roto el empate a doce votos motivado por la oposición del grupo popular y la ausencia del alcalde.
El pleno del Ayuntamiento de Toledo ha debatido dos iniciativas relacionadas con el callejero de la ciudad: una del PSOE para crear la citada comisión y la de IU sobre la retirada de las placas y los nombres de las calles predemocráticas.
Se trata de las placas dedicadas José Antonio Primo de Rivera, situada en la calle Comercio; al General García Valiño, en la calle Martín Gamero; al General Moscardó, en la confluencia de la plaza de Zocodover y la Cuesta de Carlos V; al General José Enrique Varela, en la plaza de Zocodover, y a Antonio Rivera, en la plaza de Santa Isabel.
Logros de IU
Los ediles de IU han logrado el apoyo socialista a la retirada, si bien el cambio de nomenclatura pasará antes por la comisión que se ha acordado crear.
IU, que ya logró en 2008 que el pleno aprobara la retirada de la medalla de honor de la ciudad a Francisco Franco y el año pasado que se quitara la placa de agradecimiento al dictador de la fachada del Ayuntamiento, ha conseguido cambiar el nombre de la calle General Moscardó por su antigua denominación de Cuesta de los Capuchinos y el de Alféreces Provisionales por el de calle de la Paz.
La propuesta socialista está dirigida a incrementar el número de nombres de mujer en el callejero municipal, si bien reconoce que debe ser revisado en aplicación de la Ley de Memoria Histórica.
Además de crear una comisión específica que estudie los criterios de las nuevas denominaciones y de los cambios de nombres, el pleno se ha comprometido a informar al Consejo Social de la ciudad de esos criterios para su debate, dictamen y determinación.
Antes de ser aprobados por los órganos municipales, los cambios o las nuevas denominaciones serán comunicadas al Consejo Social.
El PP, que se ha opuesto a ambas, ha recordado que ya en 2007 se acordó crear una comisión para estudiar y reformar el callejero sin que se haya constituido dicho órgano, por lo que ha atribuido el debate de una iniciativa similar a los problemas internos del Gobierno municipal.
domingo, 13 de diciembre de 2009
Jerez y la aplicación de la Ley de Memoria Histórica
De: La voz digital
Jerez aún no tiene memoria histórica
13.12.09 - 00:20 -
MARÍA JOSÉ PACHECO
Las dos Españas, ésas de las que habló Machado, siguen sin reconciliarse del todo. Ni siquiera la tan conocida como polémica Ley de la Memoria Histórica, de la que hace apenas unos días se celebró el segundo año de su entrada en vigor, ha sido la herramienta que muchos esperaban para dejar atrás el pasado y «para ampliar los derechos de los que padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura, para promover su reparación moral y la recuperación de su memoria personal y familiar y para adoptar medidas que supriman aquellos elementos que creen división entre los ciudadanos».
Dos años después de la aprobación de esta norma por las Cortes Generales, en la ciudad de Jerez la memoria histórica es un tema olvidado, en el dique seco, sobre todo porque los iniciales intentos del gobierno local por crear un grupo de trabajo en el que todas las sensibilidades estuvieran representadas aún no ha dado frutos concretos, aunque sí sirvió para avivar la polémica en la calle, entre unos ciudadanos que no siempre se mostraron a favor de cambiar la nomenclatura de algunas calles que recordaban a políticos o militares del régimen franquista. Lo cierto es que en Jerez todo sigue igual que a final de 2007 pese a que el artículo 15 de la mencionada Ley de Memoria Histórica dice textualmente que «las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura. Entre estas medidas podrá incluirse la retirada de subvenciones o ayudas públicas». La misma normativa incluye excepciones en los casos en los que «las menciones sean de estricto recuerdo privado, sin exaltación de los enfrentados, o cuando concurran razones artísticas, arquitectónicas o artístico-religiosas protegidas por la ley», lo que protege al patrimonio de las iglesias.
Así, en la ciudad, y pese al mandato de esta ley, los ciudadanos pueden seguir contemplando el gigantesco escudo preconstitucional con el emblema franquista de «Una, grande y libre» que preside la entrada al colegio Isabel la Católica; o los escudos, yugos y flechas de la fachada de la Escuela de Arte y Oficios; sin olvidar los nombres de calles, barriadas, colegios y hasta pedanías y poblaciones rurales que recuerdan a políticos y militares del régimen. Por poner sólo un ejemplo, ahí está Majarromaque, que sigue siendo conocida -y así lo atestiguan los paneles informativos a su entrada- como barriada José Antonio (en recuerdo al fundador de la Falange, José Antonio Primo de Rivera).
En el caso de los nombres de las calles, los ejemplos son numerosos, como destaca el presidente de la Asociación de la Memoria Histórica y Justicia de Andalucía (AMHyJA) de la provincia, Sebastián Cauqui, que recuerda que en la comisión que se creó en Jerez para trabajar en la supresión de los símbolos, escudos, insignias y nombres relacionados con la Guerra Civil y la Dictadura ya se había cerrado un listado consensuado que se elevó al gobierno municipal para que comenzara a actuar y a cambiar el nombre de esas vías.
Y es que en la ciudad aún se puede caminar por calles con rótulos como los de Comandante Paz Varela, Tomás García Figueras o Alcalde Álvaro Domecq, una arteria principal de la ciudad en la que además, para descontento de las asociaciones que velan por la restauración de la memoria histórica, se instaló hace ya más de dos años -pocos meses antes de la aprobación de la norma- una estatua en homenaje a este político de la dictadura, que también fue un famoso rejoneador.
Desde algunos de los colectivos que integran la comisión municipal, que estaba presidida por el concejal Francisco Benavent y que no se reúne desde hace medio año aproximadamente, esperan con prudencia que se den nuevos pasos. Así lo manifiesta el presidente de la AMHyJA, que insiste en que «los cambios de nombres de las calles ya podían haberse iniciado, porque el grupo de partidos y colectivos hizo su trabajo de elevar la propuesta. Ahora es tarea del ejecutivo local, que no sabemos por qué ha provocado este parón y sigue sin ejecutar la orden».
Sin duda, lo que no se debe olvidar en este punto es que el catálogo de calles que se había confeccionado sumaba más de una docena de nombres de vías en las que los cambios, según informan algunas de las asociaciones integrantes de la comisión, afectarían a unos 60.000 vecinos de Jerez que deberían modificar sus direcciones.
Esta particularidad puede ser uno de los motivos del retraso en la aplicación de la ley, lo que se suma a la polémica que ya hubo en su momento por el enfado de los familiares de algunos de los personajes incluidos en la lista, como es el caso del comandante Paz Varela y del Duque de Abrantes. A ese respecto, Francisco Benavent ya dejó claro entonces que se debía trabajar con pies de plomo, con documentos contrastados y en estos casos concretos incluso llegó a pedir disculpas a los descendientes por haber tildado a sus antepasados de franquistas.
Y más complicada si cabe puede ser la retirada de los símbolos o escudos de más envergadura. En ese sentido, Cauqui se mostró poco partidario de las prisas y dijo que «es lógico que en cuestiones como ésta no haya precipitaciones, porque hay determinados casos en los que se debe estudiar si un patrimonio debe permanecer o si está afectado o no por la ley».
Ése es el caso de la polémica estatua de Miguel Primo de Rivera de la plaza del Arenal, que fue construida por Mariano Benlliure en 1922 y que, pese a lo que defienden algunos colectivos, con la actual norma en la mano no debe retirarse, ya que se trata de un monumento anterior al periodo al que hace referencia el texto.
También se debe tener en cuenta que, y así lo reconoce la propia AMHyJA, en el caso de algunos nombres relacionados con el régimen «no habría problemas en que permanecieran si lo que se ensalzan fueran las virtudes artísticas o profesionales del personaje, y no su adhesión política o militar al régimen». Como ejemplos, la posibilidad de añadir el término 'escritor' cuando se habla del colegio José María Pemán, o 'científico' Manuel Lora-Tamayo, cuando se refieran al que también fue ministro con Franco, o eliminar el 'alcalde' de la avenida Álvaro Domecq y cambiarlo por un 'rejoneador'. Y es que reconocen que la Ley de Memoria Histórica es compleja y está cargada de matices.
En definitiva, el debate sigue abierto dos años después y los símbolos y nombres permanecen intocables, mientras la cuestión de la memoria histórica se ha avivado en la ciudad estos días por el anuncio de la Junta de la excavación de la fosa común de El Marrufo y por el ejemplo cercano de la localidad de Cádiz, que el pasado viernes retiró el águila franquista del escudo del Instituto Hidrográfico.
Jerez aún no tiene memoria histórica
13.12.09 - 00:20 -
MARÍA JOSÉ PACHECO
Las dos Españas, ésas de las que habló Machado, siguen sin reconciliarse del todo. Ni siquiera la tan conocida como polémica Ley de la Memoria Histórica, de la que hace apenas unos días se celebró el segundo año de su entrada en vigor, ha sido la herramienta que muchos esperaban para dejar atrás el pasado y «para ampliar los derechos de los que padecieron persecución o violencia durante la Guerra Civil y la Dictadura, para promover su reparación moral y la recuperación de su memoria personal y familiar y para adoptar medidas que supriman aquellos elementos que creen división entre los ciudadanos».
Dos años después de la aprobación de esta norma por las Cortes Generales, en la ciudad de Jerez la memoria histórica es un tema olvidado, en el dique seco, sobre todo porque los iniciales intentos del gobierno local por crear un grupo de trabajo en el que todas las sensibilidades estuvieran representadas aún no ha dado frutos concretos, aunque sí sirvió para avivar la polémica en la calle, entre unos ciudadanos que no siempre se mostraron a favor de cambiar la nomenclatura de algunas calles que recordaban a políticos o militares del régimen franquista. Lo cierto es que en Jerez todo sigue igual que a final de 2007 pese a que el artículo 15 de la mencionada Ley de Memoria Histórica dice textualmente que «las Administraciones públicas, en el ejercicio de sus competencias, tomarán las medidas oportunas para la retirada de escudos, insignias, placas y otros objetos o menciones conmemorativas de exaltación, personal o colectiva, de la sublevación militar, de la Guerra Civil y de la represión de la Dictadura. Entre estas medidas podrá incluirse la retirada de subvenciones o ayudas públicas». La misma normativa incluye excepciones en los casos en los que «las menciones sean de estricto recuerdo privado, sin exaltación de los enfrentados, o cuando concurran razones artísticas, arquitectónicas o artístico-religiosas protegidas por la ley», lo que protege al patrimonio de las iglesias.
Así, en la ciudad, y pese al mandato de esta ley, los ciudadanos pueden seguir contemplando el gigantesco escudo preconstitucional con el emblema franquista de «Una, grande y libre» que preside la entrada al colegio Isabel la Católica; o los escudos, yugos y flechas de la fachada de la Escuela de Arte y Oficios; sin olvidar los nombres de calles, barriadas, colegios y hasta pedanías y poblaciones rurales que recuerdan a políticos y militares del régimen. Por poner sólo un ejemplo, ahí está Majarromaque, que sigue siendo conocida -y así lo atestiguan los paneles informativos a su entrada- como barriada José Antonio (en recuerdo al fundador de la Falange, José Antonio Primo de Rivera).
En el caso de los nombres de las calles, los ejemplos son numerosos, como destaca el presidente de la Asociación de la Memoria Histórica y Justicia de Andalucía (AMHyJA) de la provincia, Sebastián Cauqui, que recuerda que en la comisión que se creó en Jerez para trabajar en la supresión de los símbolos, escudos, insignias y nombres relacionados con la Guerra Civil y la Dictadura ya se había cerrado un listado consensuado que se elevó al gobierno municipal para que comenzara a actuar y a cambiar el nombre de esas vías.
Y es que en la ciudad aún se puede caminar por calles con rótulos como los de Comandante Paz Varela, Tomás García Figueras o Alcalde Álvaro Domecq, una arteria principal de la ciudad en la que además, para descontento de las asociaciones que velan por la restauración de la memoria histórica, se instaló hace ya más de dos años -pocos meses antes de la aprobación de la norma- una estatua en homenaje a este político de la dictadura, que también fue un famoso rejoneador.
Desde algunos de los colectivos que integran la comisión municipal, que estaba presidida por el concejal Francisco Benavent y que no se reúne desde hace medio año aproximadamente, esperan con prudencia que se den nuevos pasos. Así lo manifiesta el presidente de la AMHyJA, que insiste en que «los cambios de nombres de las calles ya podían haberse iniciado, porque el grupo de partidos y colectivos hizo su trabajo de elevar la propuesta. Ahora es tarea del ejecutivo local, que no sabemos por qué ha provocado este parón y sigue sin ejecutar la orden».
Sin duda, lo que no se debe olvidar en este punto es que el catálogo de calles que se había confeccionado sumaba más de una docena de nombres de vías en las que los cambios, según informan algunas de las asociaciones integrantes de la comisión, afectarían a unos 60.000 vecinos de Jerez que deberían modificar sus direcciones.
Esta particularidad puede ser uno de los motivos del retraso en la aplicación de la ley, lo que se suma a la polémica que ya hubo en su momento por el enfado de los familiares de algunos de los personajes incluidos en la lista, como es el caso del comandante Paz Varela y del Duque de Abrantes. A ese respecto, Francisco Benavent ya dejó claro entonces que se debía trabajar con pies de plomo, con documentos contrastados y en estos casos concretos incluso llegó a pedir disculpas a los descendientes por haber tildado a sus antepasados de franquistas.
Y más complicada si cabe puede ser la retirada de los símbolos o escudos de más envergadura. En ese sentido, Cauqui se mostró poco partidario de las prisas y dijo que «es lógico que en cuestiones como ésta no haya precipitaciones, porque hay determinados casos en los que se debe estudiar si un patrimonio debe permanecer o si está afectado o no por la ley».
Ése es el caso de la polémica estatua de Miguel Primo de Rivera de la plaza del Arenal, que fue construida por Mariano Benlliure en 1922 y que, pese a lo que defienden algunos colectivos, con la actual norma en la mano no debe retirarse, ya que se trata de un monumento anterior al periodo al que hace referencia el texto.
También se debe tener en cuenta que, y así lo reconoce la propia AMHyJA, en el caso de algunos nombres relacionados con el régimen «no habría problemas en que permanecieran si lo que se ensalzan fueran las virtudes artísticas o profesionales del personaje, y no su adhesión política o militar al régimen». Como ejemplos, la posibilidad de añadir el término 'escritor' cuando se habla del colegio José María Pemán, o 'científico' Manuel Lora-Tamayo, cuando se refieran al que también fue ministro con Franco, o eliminar el 'alcalde' de la avenida Álvaro Domecq y cambiarlo por un 'rejoneador'. Y es que reconocen que la Ley de Memoria Histórica es compleja y está cargada de matices.
En definitiva, el debate sigue abierto dos años después y los símbolos y nombres permanecen intocables, mientras la cuestión de la memoria histórica se ha avivado en la ciudad estos días por el anuncio de la Junta de la excavación de la fosa común de El Marrufo y por el ejemplo cercano de la localidad de Cádiz, que el pasado viernes retiró el águila franquista del escudo del Instituto Hidrográfico.
jueves, 10 de diciembre de 2009
De la retirada de símbolos franquistas del callejero en Galicia
De: El País
La familia de un franquista denuncia al gobierno coruñés por retirarle honores
Sólo el PP y descendientes de los fascistas presentan alegaciones contra la supresión de símbolos de la dictadura en A Coruña
PAOLA OBELLEIRO - A Coruña - 10/12/2009
La lenta retirada de la abundante simbología franquista en las calles y edificios de A Coruña, en cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica en vigor desde hace dos años, tendrá segunda parte en los tribunales. La familia del teniente coronel Jesús Teijeiro Pérez, fallecido en Asturias a los pocos meses de estallar la Guerra Civil en la que fue un activo colaborador de los sublevados bajo las órdenes de Franco, denunció en los juzgados la decisión del Ayuntamiento de retirar su nombre de una calle. Los descendientes de este destacado organizador de las milicias armadas denominadas Caballeros de La Coruña y al frente de las tropas que irrumpieron en Oviedo en noviembre de 1936 son, de momento, los únicos que recurrieron la aplicación de la Ley de Memoria Histórica.
El gobierno local, sobre todo los socialistas, que llevan más de un cuarto de siglo en la alcaldía, temían más oposición vecinal a la retirada de símbolos franquistas, como la imponente estatua de Millán-Astray, y al cambio de nombre de una veintena de calles dedicada a los que participaron en el golpe de Estado de 1936 o durante la posterior dictadura. Fue una de las causas por las que se tardó en aplicar la ley en vigor desde hace dos años. Pero al final, contra el complejo proceso ideado por los poderes locales, que se valió de un informe de expertos para llevar adelante la supresión de un listado recortado de títulos y conmemoraciones a represores, sólo se presentaron ese recurso judicial y previamente tres alegaciones.
El PP coruñés, la familia de otro conocido falangista local, Arcadio Vilela, y los propios herederos de Teijeiro intentaron, con alegaciones que fueron rechazadas, tumbar otro trámite municipal para la retirada de la simbología franquista, la modificación del reglamento municipal de honores y distinciones para evitar que haya que consultar, como hasta el momento, a los familiares de quienes se les otorga o retira un reconocimiento municipal.El PP, único grupo de la oposición en A Coruña, reiteró ayer en el pleno municipal que no consultar a los familiares de dirigentes franquistas -entre ellos el propio dictador- a los que se les retira varios títulos y condecoraciones, supone "levantar un muro de silencio en torno a personas concretas y sus descendientes", según arguyó el edil conservador Juan de Dios Ruano. "Pedimos al PP", rogaron los representantes del PSOE y del BNG, "que esté del lado de los que padecieron y de los que murieron, no de los que reprimieron y eliminaron derechos".
Pero, con o sin audiencia a los familiares de dirigentes franquistas, los únicos que decidieron acudir a los juzgados fueron la hija y el nieto de Teijeiro Pérez. Desde febrero de 1939, una calle la ciudad lleva su nombre y rebautizar ese vial vulnera, según sus descendientes, "el derecho al honor" del militar que falleció en noviembre de 1936, cuando estaba al frente de las tropas que rompieron el cerco en Oviedo.
En su recurso judicial, la familia de Jesús Teijeiro apela a la protección de sus derechos fundamentales contra el acuerdo adoptado por el Ayuntamiento coruñés. El teniente coronel, según el informe de los expertos sobre la retirada de simbologia franquista, "organizó las milicias civiles armadas denominadas Caballeros de La Coruña, que participaron en el control y represión física en la ciudad tras el golpe de Estado". "Participó en la sublevación militar, en la represión de la retaguardia coruñesa y activamente en la Guerra Civil", añade el documento.
Retirada en Oviedo
Hace pocos meses, en Oviedo, donde gobierna con mayoría absoluta el PP, el Ayuntamiento también acordó, basándose en un informe de expertos, suprimir una estatua y una calle dedicada al teniente coronel Teijeiro.
Arcadio Vilela Gárate (1883-1946), cuya familia también alegó por no ser consultada sobre la eliminación de su nombre del callejero coruñés, fue, según los historiadores, "un activo falangista de los primeros momentos" que, bajo las órdenes del propio Teijeiro en las milicias armadas, "participó en el control, combates y represión de A Coruña".
El PP coruñés ha venido oponiéndose tenazamente a la aplicación de la Ley de Memoria Histórica, hasta el punto de que su líder, Carlos Negreira, llegó a calificar a Millán Astray de "coruñés de pro".
La familia de un franquista denuncia al gobierno coruñés por retirarle honores
Sólo el PP y descendientes de los fascistas presentan alegaciones contra la supresión de símbolos de la dictadura en A Coruña
PAOLA OBELLEIRO - A Coruña - 10/12/2009
La lenta retirada de la abundante simbología franquista en las calles y edificios de A Coruña, en cumplimiento de la Ley de Memoria Histórica en vigor desde hace dos años, tendrá segunda parte en los tribunales. La familia del teniente coronel Jesús Teijeiro Pérez, fallecido en Asturias a los pocos meses de estallar la Guerra Civil en la que fue un activo colaborador de los sublevados bajo las órdenes de Franco, denunció en los juzgados la decisión del Ayuntamiento de retirar su nombre de una calle. Los descendientes de este destacado organizador de las milicias armadas denominadas Caballeros de La Coruña y al frente de las tropas que irrumpieron en Oviedo en noviembre de 1936 son, de momento, los únicos que recurrieron la aplicación de la Ley de Memoria Histórica.
El gobierno local, sobre todo los socialistas, que llevan más de un cuarto de siglo en la alcaldía, temían más oposición vecinal a la retirada de símbolos franquistas, como la imponente estatua de Millán-Astray, y al cambio de nombre de una veintena de calles dedicada a los que participaron en el golpe de Estado de 1936 o durante la posterior dictadura. Fue una de las causas por las que se tardó en aplicar la ley en vigor desde hace dos años. Pero al final, contra el complejo proceso ideado por los poderes locales, que se valió de un informe de expertos para llevar adelante la supresión de un listado recortado de títulos y conmemoraciones a represores, sólo se presentaron ese recurso judicial y previamente tres alegaciones.
El PP coruñés, la familia de otro conocido falangista local, Arcadio Vilela, y los propios herederos de Teijeiro intentaron, con alegaciones que fueron rechazadas, tumbar otro trámite municipal para la retirada de la simbología franquista, la modificación del reglamento municipal de honores y distinciones para evitar que haya que consultar, como hasta el momento, a los familiares de quienes se les otorga o retira un reconocimiento municipal.El PP, único grupo de la oposición en A Coruña, reiteró ayer en el pleno municipal que no consultar a los familiares de dirigentes franquistas -entre ellos el propio dictador- a los que se les retira varios títulos y condecoraciones, supone "levantar un muro de silencio en torno a personas concretas y sus descendientes", según arguyó el edil conservador Juan de Dios Ruano. "Pedimos al PP", rogaron los representantes del PSOE y del BNG, "que esté del lado de los que padecieron y de los que murieron, no de los que reprimieron y eliminaron derechos".
Pero, con o sin audiencia a los familiares de dirigentes franquistas, los únicos que decidieron acudir a los juzgados fueron la hija y el nieto de Teijeiro Pérez. Desde febrero de 1939, una calle la ciudad lleva su nombre y rebautizar ese vial vulnera, según sus descendientes, "el derecho al honor" del militar que falleció en noviembre de 1936, cuando estaba al frente de las tropas que rompieron el cerco en Oviedo.
En su recurso judicial, la familia de Jesús Teijeiro apela a la protección de sus derechos fundamentales contra el acuerdo adoptado por el Ayuntamiento coruñés. El teniente coronel, según el informe de los expertos sobre la retirada de simbologia franquista, "organizó las milicias civiles armadas denominadas Caballeros de La Coruña, que participaron en el control y represión física en la ciudad tras el golpe de Estado". "Participó en la sublevación militar, en la represión de la retaguardia coruñesa y activamente en la Guerra Civil", añade el documento.
Retirada en Oviedo
Hace pocos meses, en Oviedo, donde gobierna con mayoría absoluta el PP, el Ayuntamiento también acordó, basándose en un informe de expertos, suprimir una estatua y una calle dedicada al teniente coronel Teijeiro.
Arcadio Vilela Gárate (1883-1946), cuya familia también alegó por no ser consultada sobre la eliminación de su nombre del callejero coruñés, fue, según los historiadores, "un activo falangista de los primeros momentos" que, bajo las órdenes del propio Teijeiro en las milicias armadas, "participó en el control, combates y represión de A Coruña".
El PP coruñés ha venido oponiéndose tenazamente a la aplicación de la Ley de Memoria Histórica, hasta el punto de que su líder, Carlos Negreira, llegó a calificar a Millán Astray de "coruñés de pro".
domingo, 22 de noviembre de 2009
Resumen de la Ley de Memoria en El Periódico
De: El Periódico.com (22.11.09) - se recomienda ver el sitio original del artículo, para ver el archivo en PDF de las estadísticas mencionadas abajo
El Gobierno nacionaliza a 55.000 parientes de exiliados en un año
• La exhumación de fosas, la nulidad de juicios y la retirada de símbolos lastran la ley
ALBERT OLLÉS
MADRID
La ley de la memoria histórica, en vigor desde diciembre del 2007, transita con dificultad entre las dos Españas pero bate récords en el extranjero. En solo un año, el Gobierno ha recibido 117.449 solicitudes de nacionalización de hijos y nietos de exiliados, de los que ha aprobado 54.858. Es el mayor logro de una norma que avanza entre luces y sombras.
LAS INDEMNIZACIONES
Más subsidios, pese a las reglas restrictivas
El Gobierno justifica el éxito de las nacionalizaciones (que incluyen a 15 voluntarios de las brigadas internacionales) en la amplia difusión que se dio a la iniciativa en los países donde residen los beneficiarios. En España, el progresivo conocimiento de la ley ha repercutido también en un incremento de las consultas y las solicitudes de reparación económica y personal. La entrada en funcionamiento el pasado abril de la oficina para las víctimas de la guerra civil y la dictadura ha multiplicado las reclamaciones informativas.
Lo mismo ha sucedido con las demandas de pensiones y subsidios de familiares de fallecidos en la guerra civil, y de presos y víctimas de la dictadura entre 1968 y 1977. El Ejecutivo destaca la mejora de las prestaciones de la ley de 1979, pero los demandantes se han encontrado con otro obstáculo, el de un desarrollo reglamentario excesivamente restrictivo. Los dos casos más patentes son la exigencia de la dependencia económica de la víctima en el momento de los hechos para conceder indemnizaciones a los padres, nietos o hermanos; y el que excluye a los miembros de grupos armados.
El primer caso está en vías de solución y el año que viene se eliminará con carácter retroactivo el requisito de la dependencia, abriendo un plazo de un año para presentar solicitudes. El segundo tema está bloqueado, como denunció el pasado jueves el PNV en una moción rechazada por el PSOE y el PP. Familiares de etarras fallecidos en la dictadura y los del anarquista catalán Salvador Puig Antich, siguen esperando.
LA JUSTICIA
ICV y ERC piden una fiscalía especializada
En la parte del vaso medio vacío, la oposición pasiva y activa de los herederos del bando vencedor de la guerra civil está lastrando el desarrollo de tres aspectos conceptuales claves de la ley. Aunque estaba previsto inicialmente, el Gobierno dio marcha atrás en el último momento, presionado por el propio poder judicial, y sacó de la norma la nulidad de los juicios franquistas. El texto final solo tipifica la entrega de declaraciones de reparación y reconocimiento personal a quienes padecieron persecución y violencia durante el conflicto y la posterior dictadura.
Ya se han aprobado 210, entre ellas la que se entregó de forma especialmente simbólica, el pasado octubre en México, a la nieta de Lluís Companys. Este caso, precisamente, ejemplifica la raíz del problema. Tanto la nieta como el Gobierno catalán insisten en reclamar la anulación del juicio que sentenció, por motivaciones políticas y sin garantías procesales, al entonces president de la Generalitat a morir fusilado. El Ejecutivo español respeta y comparte la demanda, pero asegura que ha llegado hasta donde la ley le permitía, y que todo queda ahora en manos ahora de la fiscalía y, en última instancia, del Tribunal Supremo. Es decir, la última palabra sigue, como hace dos años, en el tejado del poder judicial.
Para luchar contra esta situación, ICV ha solicitado en diferentes ocasiones, la última en una moción presentada conjuntamente con ERC e IU en el Congreso, la creación de una fiscalía especializada en el apoyo y ayuda a los damnificados. El diputado ecosocialista Joan Herrera ha solicitado, incluso, el nombramiento de un Alto Comisionado del Gobierno que vele por el cumplimiento de la ley ante los obstáculos que se está encontrando.
LA SIMBOLOGÍA
El «valor artístico» de homenajear a Franco
La retirada de símbolos franquistas sí está incluida en la ley, pero avanza a cuentagotas. El Ejecutivo ha elaborado un catálogo de vestigios localizados en edificios públicos del Estado y ha creado una comisión técnica de expertos encargada de valorar y establecer cada caso, ya que la norma otorga al Ministerio de Cultura la potestad de decidir la retirada o no de los diferentes elementos.
El ministerio analiza más de 400 símbolos, de los que cerca de 300 pertenecen a Defensa. A la espera de conocer la lista de objetos sentenciados, ya ha trascendido que algunos han logrado esquivar la ley en virtud de su «valor artístico», como la gran placa de mármol que corona la fachada de la sede del Ejército del Aire, en Madrid, con una inscripción de inequívoco homenaje al dictador: «Francisco Franco, caudillo de España». Su inclusión en el catálogo artístico municipal la ha salvado de la quema.
En el Alcázar de Toledo se ha buscado una solución intermedia y se reconvertirá en museo del Ejército, restringiendo la visita de las criptas de los militares sepultados a sus familiares, y eliminando la falsa recreación del despacho del general Moscardó. Mucho más complicada está siendo la retirada de símbolos dependientes de instituciones y propietarios privados, por lo que ICV, ERC y el PNV han reclamado, sin éxito, que se les presione retirándoles las subvenciones públicas que reciben. El futuro del Valle de los Caídos sigue sin resolverse y sólo se ha avanzado en el compromiso del Gobierno de elaborar en seis meses un censo de las personas allí enterradas.
LAS EXHUMACIONES
Garzón, Lorca y un mapa sin consenso
El acuerdo sobre el Valle de los Caídos incluye, a propuesta de IU e ICV, que el Ejecutivo facilite recursos para las correspondientes exhumaciones y el traslado de los restos a las localidades de origen de las víctimas. Unas ayudas económicas que la ley no contempla para el resto de fosas diseminadas por el país, a diferencia de la norma aprobada al respecto en Catalunya, y pionera en España. De hecho, este apartado es el menos desarrollado hasta ahora de la ley y ni siquiera se ha conseguido elaborar el preceptivo mapa de fosas estatal, primer paso para establecer un protocolo uniforme de exhumaciones. También resta pendiente la creación de un censo que recuerde las obras realizadas por los batallones de prisioneros de guerra.
El Gobierno asegura haber intensificado los contactos con las comunidades autónomas y la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP), responsables también de la elaboración del mapa. Pero conseguir una solución de consenso en un tema aún tan sensible es casi imposible, tal y como evidenció la decisión del juez de la Audiencia Nacional, Baltasar Garzón, de liderar una causa general contra el franquismo que incluía la orden de abrir las fosas de la guerra civil. Una iniciativa que resultó más mediática que efectiva y acabó con el propio juez ante los tribunales. La simbólica apertura de la fosa donde se cree que está enterrado Federico García Lorca, se ha convertido también en un drama, ante las trabas de la Audiencia Nacional y de la propia familia del poeta.
Por ello, los grupos políticos que reclaman al Ejecutivo un nuevo impulso a la ley, le instan a que lidere la creación del mapa, además de aumentar las ayudas para exhumaciones a las numerosas asociaciones de la memoria histórica.
El Gobierno nacionaliza a 55.000 parientes de exiliados en un año
• La exhumación de fosas, la nulidad de juicios y la retirada de símbolos lastran la ley
ALBERT OLLÉS
MADRID
La ley de la memoria histórica, en vigor desde diciembre del 2007, transita con dificultad entre las dos Españas pero bate récords en el extranjero. En solo un año, el Gobierno ha recibido 117.449 solicitudes de nacionalización de hijos y nietos de exiliados, de los que ha aprobado 54.858. Es el mayor logro de una norma que avanza entre luces y sombras.
LAS INDEMNIZACIONES
Más subsidios, pese a las reglas restrictivas
El Gobierno justifica el éxito de las nacionalizaciones (que incluyen a 15 voluntarios de las brigadas internacionales) en la amplia difusión que se dio a la iniciativa en los países donde residen los beneficiarios. En España, el progresivo conocimiento de la ley ha repercutido también en un incremento de las consultas y las solicitudes de reparación económica y personal. La entrada en funcionamiento el pasado abril de la oficina para las víctimas de la guerra civil y la dictadura ha multiplicado las reclamaciones informativas.
Lo mismo ha sucedido con las demandas de pensiones y subsidios de familiares de fallecidos en la guerra civil, y de presos y víctimas de la dictadura entre 1968 y 1977. El Ejecutivo destaca la mejora de las prestaciones de la ley de 1979, pero los demandantes se han encontrado con otro obstáculo, el de un desarrollo reglamentario excesivamente restrictivo. Los dos casos más patentes son la exigencia de la dependencia económica de la víctima en el momento de los hechos para conceder indemnizaciones a los padres, nietos o hermanos; y el que excluye a los miembros de grupos armados.
El primer caso está en vías de solución y el año que viene se eliminará con carácter retroactivo el requisito de la dependencia, abriendo un plazo de un año para presentar solicitudes. El segundo tema está bloqueado, como denunció el pasado jueves el PNV en una moción rechazada por el PSOE y el PP. Familiares de etarras fallecidos en la dictadura y los del anarquista catalán Salvador Puig Antich, siguen esperando.
LA JUSTICIA
ICV y ERC piden una fiscalía especializada
En la parte del vaso medio vacío, la oposición pasiva y activa de los herederos del bando vencedor de la guerra civil está lastrando el desarrollo de tres aspectos conceptuales claves de la ley. Aunque estaba previsto inicialmente, el Gobierno dio marcha atrás en el último momento, presionado por el propio poder judicial, y sacó de la norma la nulidad de los juicios franquistas. El texto final solo tipifica la entrega de declaraciones de reparación y reconocimiento personal a quienes padecieron persecución y violencia durante el conflicto y la posterior dictadura.
Ya se han aprobado 210, entre ellas la que se entregó de forma especialmente simbólica, el pasado octubre en México, a la nieta de Lluís Companys. Este caso, precisamente, ejemplifica la raíz del problema. Tanto la nieta como el Gobierno catalán insisten en reclamar la anulación del juicio que sentenció, por motivaciones políticas y sin garantías procesales, al entonces president de la Generalitat a morir fusilado. El Ejecutivo español respeta y comparte la demanda, pero asegura que ha llegado hasta donde la ley le permitía, y que todo queda ahora en manos ahora de la fiscalía y, en última instancia, del Tribunal Supremo. Es decir, la última palabra sigue, como hace dos años, en el tejado del poder judicial.
Para luchar contra esta situación, ICV ha solicitado en diferentes ocasiones, la última en una moción presentada conjuntamente con ERC e IU en el Congreso, la creación de una fiscalía especializada en el apoyo y ayuda a los damnificados. El diputado ecosocialista Joan Herrera ha solicitado, incluso, el nombramiento de un Alto Comisionado del Gobierno que vele por el cumplimiento de la ley ante los obstáculos que se está encontrando.
LA SIMBOLOGÍA
El «valor artístico» de homenajear a Franco
La retirada de símbolos franquistas sí está incluida en la ley, pero avanza a cuentagotas. El Ejecutivo ha elaborado un catálogo de vestigios localizados en edificios públicos del Estado y ha creado una comisión técnica de expertos encargada de valorar y establecer cada caso, ya que la norma otorga al Ministerio de Cultura la potestad de decidir la retirada o no de los diferentes elementos.
El ministerio analiza más de 400 símbolos, de los que cerca de 300 pertenecen a Defensa. A la espera de conocer la lista de objetos sentenciados, ya ha trascendido que algunos han logrado esquivar la ley en virtud de su «valor artístico», como la gran placa de mármol que corona la fachada de la sede del Ejército del Aire, en Madrid, con una inscripción de inequívoco homenaje al dictador: «Francisco Franco, caudillo de España». Su inclusión en el catálogo artístico municipal la ha salvado de la quema.
En el Alcázar de Toledo se ha buscado una solución intermedia y se reconvertirá en museo del Ejército, restringiendo la visita de las criptas de los militares sepultados a sus familiares, y eliminando la falsa recreación del despacho del general Moscardó. Mucho más complicada está siendo la retirada de símbolos dependientes de instituciones y propietarios privados, por lo que ICV, ERC y el PNV han reclamado, sin éxito, que se les presione retirándoles las subvenciones públicas que reciben. El futuro del Valle de los Caídos sigue sin resolverse y sólo se ha avanzado en el compromiso del Gobierno de elaborar en seis meses un censo de las personas allí enterradas.
LAS EXHUMACIONES
Garzón, Lorca y un mapa sin consenso
El acuerdo sobre el Valle de los Caídos incluye, a propuesta de IU e ICV, que el Ejecutivo facilite recursos para las correspondientes exhumaciones y el traslado de los restos a las localidades de origen de las víctimas. Unas ayudas económicas que la ley no contempla para el resto de fosas diseminadas por el país, a diferencia de la norma aprobada al respecto en Catalunya, y pionera en España. De hecho, este apartado es el menos desarrollado hasta ahora de la ley y ni siquiera se ha conseguido elaborar el preceptivo mapa de fosas estatal, primer paso para establecer un protocolo uniforme de exhumaciones. También resta pendiente la creación de un censo que recuerde las obras realizadas por los batallones de prisioneros de guerra.
El Gobierno asegura haber intensificado los contactos con las comunidades autónomas y la Federación Española de Municipios y Provincias (FEMP), responsables también de la elaboración del mapa. Pero conseguir una solución de consenso en un tema aún tan sensible es casi imposible, tal y como evidenció la decisión del juez de la Audiencia Nacional, Baltasar Garzón, de liderar una causa general contra el franquismo que incluía la orden de abrir las fosas de la guerra civil. Una iniciativa que resultó más mediática que efectiva y acabó con el propio juez ante los tribunales. La simbólica apertura de la fosa donde se cree que está enterrado Federico García Lorca, se ha convertido también en un drama, ante las trabas de la Audiencia Nacional y de la propia familia del poeta.
Por ello, los grupos políticos que reclaman al Ejecutivo un nuevo impulso a la ley, le instan a que lidere la creación del mapa, además de aumentar las ayudas para exhumaciones a las numerosas asociaciones de la memoria histórica.
viernes, 20 de noviembre de 2009
"Lo que queda de Franco" de RTVE
De RTVE.es:
Se cumplen ya más de 30 años de la muerte de Franco y aunque haya ya 2 generaciones que no han conocido la España de la dictadura, la sombra del Generalísimo y su simbología aún perdura. En calles y edificios oficiales aún quedan reliquias de la simbología fascista.
lunes, 21 de septiembre de 2009
Nota de DIME sobre la retirada de símbolos franquistas y títulos de honor a Franco, etc. en Marchena
Llego un día tarde con esta noticia, pero la quería compartir de todas maneras, para felicitar a los compañeros del blog DIME:
NOTA DE PRENSA:
La Asociación Dignidad y Memoria de Marchena, se congratula de la aprobación en el Pleno celebrado el pasado 14 de Septiembre, en relación a la moción sobre:"Retirada de las distinciones honoríficas de la ciudad de Marchena concedidas a Francisco Franco Bahamonde, Julio López Morales y Manuel Aguilar Galindo y Aguilar Galindo, así como proceder a la inmediata supresión de todos los símbolos franquistas evidentes y notorios existentes en las calles de nuestra ciudad.
Queremos dar las gracias a los partidos que votaron a favor:,es decir, PSOE; IU-CA y PA y aunque por supuesto, respetamos la abstención del PP, lamentamos profundamente que la moción no fuera aprobada por unanimidad, lo cual hubiera sido a nuestro entender un verdadero ejercicio de salud democrática.
La Asociación Dignidad y Memoria considera un paso muy importante , la aprobación de dicha moción , es un paso más en la Recuperación de la Memoria Histórica y Democrática y una reparación siquiera moral a las víctimas de la represión golpista.
La Asociación continuará con su labor en intentar localizar y rescatar los cuerpos de las víctimas y pedirá reunión con el Comisario de la RMH, para abordar dicho asunto.
Por otro lado se continuará con la labor de conocimiento histórico y difusión memorialista y se pretende realizar para el mes de Mayo próximo las V Jornadas de Dignificación y Recuperación de Memoria Histórica, Jornadas organizadas por DIME que han aparecido aprobadas provisionalmente, en la PROPUESTA DE RESOLUCIóN PROVISIONAL de 27 de agosto de 2009, de la Secretaría General Técnica, Comisario para la Recuperación de la Memoria Histórica SOBRE SUBVENCIONES EN MATERIA DE MEMORIA HISTORICA EN ANDALUCíA .
Salud y MemoriaDIME
jueves, 17 de septiembre de 2009
Sobre el Valle de los Caídos
18.9.09
En: El Plural
Retazos
El Valle de los horrores
Coral Bravo
Durante los veranos de mi infancia solía pasar algunas semanas de vacaciones en un pueblo de la sierra de Segovia. Uno de los recuerdos imborrables que tengo de aquellos veranos es aquel trayecto en coche jalonado por la visión de una inmensa cruz que se divisaba perfectamente desde la ventanilla durante muchos kilómetros; una gigantesca cruz de piedra que parecía presidir el mundo, y que no se alejaba de la vista hasta que no se cruzaba el túnel bajo la montaña.
Ignoraba entonces el significado real de esa cruz, y, aunque me llegó a resultar familiar porque formaba parte de ese viaje anual, siempre me causó cierto temor y recelo, que entonces no sabía entender, y menos explicar. Sabía que era un símbolo, y el lenguaje de lo simbólico penetra en la mente sin argumentos ni señas de identidad; y sabía que tenía que ver con lo religioso porque ese mismo símbolo formaba, en aquellos años, parte ineludible de la vida de todos.
Tiempo después entendí muy bien el significado de esa cruz que se erige como un tótem nacional-católico, simbolizando el triunfo de la alianza entre el régimen franquista y la Iglesia católica frente a las fuerzas políticas y sociales que defendieron la República, los derechos ciudadanos y las libertades. El Valle de los Caídos era el mausoleo de un dictador narcisista que pretendió inmortalizar su tiranía con un símbolo siniestro que le trascendiera.
Y digo siniestro porque tiempo después me enteré de que ese tótem se había construido con el trabajo forzoso de muchos cientos de presos antifranquistas. Y me enteré de que allí yacen miles de republicanos, bajo la tumba de su asesino.
Tras treinta años de democracia, el símbolo más macabro del genocidio franquista continúa siendo un referente fascista, y continúa honrando la memoria de un dictador y la memoria de la alianza de Franco con la Iglesia, en un anacronismo antidemocrático intolerable; como debiera ser intolerable que, subvencionado con dinero público, ese símbolo del horror siga siendo el "altar" donde se celebran misas conmemorativas por los que siguen exaltando la figura del tirano.
La ley de Memoria obliga a retirar los símbolos franquistas a cualquier institución (incluída la Iglesia) que pretenda mantener las subvenciones estatales. Es por eso que este año será, con toda probabilidad, el primer año en el que no se hará la conmemoración fascista del 20-N en la necrópolis de El Escorial. Porque, para algunos, el dinero es el dinero, por encima, incluso, de la nostalgia de la dictadura.
Tras el Valle de los Caídos, que es realmente un “valle de los horrores”, se vislumbra la megalomanía, la oligofrenia mental, el simplismo ideológico, y el estúpido servilismo religioso de un dictador que no dudó en masacrar a media España en pos de una cruzada medieval, de unas ideas crueles, integristas y deformadas por una visión dogmática, beata e irreal de la España que decía amar, pero que, junto a sus aliados y mentores, no dudó en someter y destrozar.
José María Calleja, en su libro “El Valle de los caídos” dice que “ (...) este parque temático del franquismo debería dejar de ser el certificado del triunfo del dictador, y pasar a convertirse en un lugar que sirva para explicar la perversión de la dictadura, de Franco y de su régimen aniquilador”. Y, efectivamente, tras treinta y cuatro años de domocracia, las nuevas generaciones de españoles se merecen conocer con objetividad el significado profundo y real de ese mausoleo esperpéntico que debiera dejar de ser un oratorio fascista para transformarse, como han hecho los alemanes con el campo de concentración de Auschwitz, en una muestra del horror, y en una cicatriz más, ojalá que ya cerrada, de la historia.
Coral Bravo es Doctora en Filología y miembro de Europa Laica
En: El Plural
Retazos
El Valle de los horrores
Coral Bravo
Durante los veranos de mi infancia solía pasar algunas semanas de vacaciones en un pueblo de la sierra de Segovia. Uno de los recuerdos imborrables que tengo de aquellos veranos es aquel trayecto en coche jalonado por la visión de una inmensa cruz que se divisaba perfectamente desde la ventanilla durante muchos kilómetros; una gigantesca cruz de piedra que parecía presidir el mundo, y que no se alejaba de la vista hasta que no se cruzaba el túnel bajo la montaña.
Ignoraba entonces el significado real de esa cruz, y, aunque me llegó a resultar familiar porque formaba parte de ese viaje anual, siempre me causó cierto temor y recelo, que entonces no sabía entender, y menos explicar. Sabía que era un símbolo, y el lenguaje de lo simbólico penetra en la mente sin argumentos ni señas de identidad; y sabía que tenía que ver con lo religioso porque ese mismo símbolo formaba, en aquellos años, parte ineludible de la vida de todos.
Tiempo después entendí muy bien el significado de esa cruz que se erige como un tótem nacional-católico, simbolizando el triunfo de la alianza entre el régimen franquista y la Iglesia católica frente a las fuerzas políticas y sociales que defendieron la República, los derechos ciudadanos y las libertades. El Valle de los Caídos era el mausoleo de un dictador narcisista que pretendió inmortalizar su tiranía con un símbolo siniestro que le trascendiera.
Y digo siniestro porque tiempo después me enteré de que ese tótem se había construido con el trabajo forzoso de muchos cientos de presos antifranquistas. Y me enteré de que allí yacen miles de republicanos, bajo la tumba de su asesino.
Tras treinta años de democracia, el símbolo más macabro del genocidio franquista continúa siendo un referente fascista, y continúa honrando la memoria de un dictador y la memoria de la alianza de Franco con la Iglesia, en un anacronismo antidemocrático intolerable; como debiera ser intolerable que, subvencionado con dinero público, ese símbolo del horror siga siendo el "altar" donde se celebran misas conmemorativas por los que siguen exaltando la figura del tirano.
La ley de Memoria obliga a retirar los símbolos franquistas a cualquier institución (incluída la Iglesia) que pretenda mantener las subvenciones estatales. Es por eso que este año será, con toda probabilidad, el primer año en el que no se hará la conmemoración fascista del 20-N en la necrópolis de El Escorial. Porque, para algunos, el dinero es el dinero, por encima, incluso, de la nostalgia de la dictadura.
Tras el Valle de los Caídos, que es realmente un “valle de los horrores”, se vislumbra la megalomanía, la oligofrenia mental, el simplismo ideológico, y el estúpido servilismo religioso de un dictador que no dudó en masacrar a media España en pos de una cruzada medieval, de unas ideas crueles, integristas y deformadas por una visión dogmática, beata e irreal de la España que decía amar, pero que, junto a sus aliados y mentores, no dudó en someter y destrozar.
José María Calleja, en su libro “El Valle de los caídos” dice que “ (...) este parque temático del franquismo debería dejar de ser el certificado del triunfo del dictador, y pasar a convertirse en un lugar que sirva para explicar la perversión de la dictadura, de Franco y de su régimen aniquilador”. Y, efectivamente, tras treinta y cuatro años de domocracia, las nuevas generaciones de españoles se merecen conocer con objetividad el significado profundo y real de ese mausoleo esperpéntico que debiera dejar de ser un oratorio fascista para transformarse, como han hecho los alemanes con el campo de concentración de Auschwitz, en una muestra del horror, y en una cicatriz más, ojalá que ya cerrada, de la historia.
Coral Bravo es Doctora en Filología y miembro de Europa Laica
martes, 15 de septiembre de 2009
Retirada de honores a Franco y otros en Marchena (Sevilla)
Que se cumpla la Ley de Memoria Histórica! Son buenas noticias publicadas en el blog Dignidad y Memoria, el 15.9.09.
El Pleno Municipal de Marchena por iniciativa del PSOE e IU, y con la adhesión del Partido Andalucista y la abstención de los tres concejales del Partido Popular retirará las distinciones honoríficas de la ciudad de Marchena al General Franco, a Julio López Morales y a Manuel Aguilar Galindo y Aguilar Galindo y procederá a la inmediata supresión de todos los símbolos franquistas existentes en la localidad
Noticia extraida de marchena.org 15-9-2009
El pleno retira los honores a Franco
-Moción Conjunta de los Grupos Municipales Socialista e Izquierda Unida en el Ayuntamiento de Marchena, para solicitar la retirada de las distinciones honoríficas de la ciudad de Marchena concedidas a Francisco Franco Bahamonde, Julio López Morales y Manuel Aguilar Galindo y Aguilar Galindo, así como proceder a la inmediata supresión de todos los símbolos franquistas evidentes y notorios existentes en las calles de nuestra ciudad.
21:10.- Francisco Rey lee la moción sobre retirada de simbolos franquistas. Destaca el espiritu de "concordia y reconciliacion" de la ley de memoria histórica. Señala que existen unas calles con nombres de "evidente exaltación franquista".
21:17.- Jorge Vega, "han tenido ustedes 28 años para eliminar estos nombres y no lo han hecho". Vega recordó que su partido participó en numerosos actos de la comisión local de memoria histórica, "estuvimos en todas las comisiones y actos buscando la dignificación de las victimas y que los familiares recuperasen los restos de sus seres queridos".(...) "Llegó un momento en que la comisión comenzó a ser más un revisionismo histórico, que una dignificación de las víctimas". Vega dijo que "el revisionismo histórico esta fuera de lugar y proclamamos el espiritu de la transición". "Ni vamos a apoyar ni a rechazar, nos vamos a abstener porque no creemos en el revisionismo".
21:23. El Alcalde dice que "no se deben reabrir heridas, sino que los esfuerzos vayan orientados a un objetivo común, que se haga justicia y que se dignifique y que nunca mas se vuelva a repetir". El Grupo municipal andalucista apoyará la propuesta "estamos apoyando una legislación vigente para eliminar unos simbolos que se deberían quitar". También señaló que "ha habido tiempo para ir quitando éstas cuestiones". El Alcalde dijo que "yo tengo un familiar desaparecido" y señaló que "deberíamos elaborar mejor el proyecto de excavación y catas y a partir de ahi pueda salir adelante con todos los beneplácitos". Dijo que "hay un sentir de toda la corporación para dignificar a las víctimas".
21:25.-El portavoz Socialista Antonio Luis Sánchez Metro defiende el trabajo riguroso de la comisión local de memoria histórica y dice que no se trata de "una persecución política", señalando que todavía viven personas que vivieron los hechos y a los que no se les ha reconocido su sufrimiento.
21:30.- Francisco Rey señala que no se trata de revisionismo, "ojalá pudiéramos cambiar la historia", y señaló que "lo que no nos parece válidos es que se exalten a los asesinos", refiriéndose a 2"08 víctimas mortales en marchena, personas humildes", "no estamos de acuerdo que quien causó tantos sufrimientos y causó tanta muerte tenga honores municipales".
21:41.- El Alcalde señala la importante labor de los historiadores de la comisión local de memoria histórica cuyo trabajo ha supuesto la recuperación de nuestra historia. "Muchos de los familiares aun están sufriendo, se esta dando un paso al reconocer que estas presonas fueron injustamente asesinadas". También dijo que ojalá "podamos encontrar restos de personas desaparecidas y recursos económicos para hacerlo". Señala que "no se trata de reabrir las heridas porque las heridas aún están abiertas".
21:44 El portavoz socialista animó a los marcheneros a que se conozcan la verdadera historia de su pueblo. "Estoy de acuerdo con Vega en que esto se deberia haber hecho antes, pero no se ha hecho, no estamos de acuerdo en que se está reescribiendo la historia" y dijo que "se están descubriendo las mentiras".
21:46.-Francisco Rey señala que no se trata de reescribir la historia, "la historia la escriben los que vencen y no escriben la verdad" y dijo que la historia no es lo que se escribe sino lo que queda en la gente del pueblo, "se trata de sacar a la luz la historia auténtica". "Hubiésemos querido que ésta moción fuera unánime, pero va a ser aprobada sin votos en contra, podemos estar haciendo historia para el maestro Santos Ruano y tantos y tantos, ya hacia falta que esto se hiciera y por fin se está haciendo".
Nota aclaratoria:
D.Francisco Rey: es el Portavoz de IU
D. Antonio Luis Sánchez Metro: Portavoz de PSOE.
D. Juan Rodríguez Aguilera, es el portavoz del P.A. y alcalde de Marchena
D. Jorge Juan Vega Muñoz es el Portavoz del PP
Publicado por DIMEMARCHENA en 12:41 AM
martes, 18 de agosto de 2009
La estatua de Franco que se niega a despedirse
De: EFE, en Público
El PSOE amenaza con acudir a los tribunales si no se retira una estatua de Franco
La figura, situada en la Ciudad Autónoma de Melilla, es la única que queda en la vía pública en todo el territorio nacional
EFE - Melilla - 18/08/2009 18:36
Azmani no quiere esperar
El PSOE amenaza con acudir a los tribunales si no se retira una estatua de Franco
La figura, situada en la Ciudad Autónoma de Melilla, es la única que queda en la vía pública en todo el territorio nacional
EFE - Melilla - 18/08/2009 18:36
El PSME-PSOE irá a los tribunales para que la Ciudad Autónoma de Melilla retire una estatua del dictador Francisco Franco. Es la única que queda en la vía pública en toda España tras la retirada, hace varios meses, de la que 'decoraba' Santander.
El diputado socialista Amin Azmani ha recordado que el presidente de Melilla, Juan José Imbroda, del PP, se comprometió hace más de un año a retirar la estatua, aprovechando que se iban a efectuar unas obras de rehabilitación en el lienzo de la Marina del recinto amurallado.
Sin embargo, cuando comenzaron las obras, Imbroda pidió al Ministerio de Defensa que se hiciera cargo del asunto, con el fin de poder ubicar la estatua en alguno de sus acuartelamientos o en el Museo Militar.
Imbroda ha asegurado hoy que está a la espera de recibir una contestación por parte del Ministerio de Defensa. En cuanto la tenga, "tomaremos la decisión".
Azmani no quiere esperar
Por su parte, el diputado socialista Azmani considera que no se debe responsabilizar al Ministerio de Defensa de que la estatua continúe en la vía pública, ya que la escultura pertenece a la Ciudad Autónoma.
Además, ha advertido de que seguirá llevando este asunto a la Asamblea para que sea debatido por los tres grupos parlamentarios.
"Melilla es la única ciudad que todavía homenajea a un dictador", en cuyo mandato "murieron fusilados cientos de melillenses", concluyó.
lunes, 27 de abril de 2009
De estatuas
"Cuando las estatuas mueren, conviene enterrarlas para que no huelan."El Roto, El País, 27.4.09
Este dibujo de El Roto me hace pensar en la retirada de la última estatua ecuestre de Franco en marzo 2005. ¿Dónde están el dictador de piedra y su caballo actualmente? ¿Qué hacen ahora que ya no ocupan su pedestal en Nuevos Ministerios? ¿Quién los vigila? ¿Qué significa "enterrar" una estatua? ¿Ojos que no ven, corazón que no siente?
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