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sábado, 20 de noviembre de 2010

Transmisión en directo de "I JORNADES INTERNACIONALS: GENOCIDIS I CRIMS CONTRA LA HUMANITAT"

Buenísima idea la de transmitir por internet estas jornadas. Ojalá más congresos fueran así. Por desgracia, a veces la conexión electrónica hace difícil entender a los ponentes. Aún así, merece la pena echar un vistazo al video de abajo, sobre todo para los de nosotros que no podemos estar en Valencia.  Ver programa e información biográfica de los ponentes aquí.


Watch live streaming video from forummemoria at livestream.com

VALÈNCIA, 20 NOVEMBRE 2010

Transmissió en directe de les Jornades per internet

Lloc: Societat Coral El Micalet

Guillem de Castro, 73

CATALÀ/CASTELLANO

Aquells que no puguen assistir presencialment a les jornades, tindran la possibilitat de seguir les conferències en directe a través d'internet mitjançant un servei de livestreaming. Així mateix, els espectadors virtuals podran participar, fent preguntes durant l'apartat d'intervencions, a través d'un xat que permet el feedback entre el públic i els respectius ponents. Per a accedir a aquest servei de retransmissió online, només heu de fer click en aquest enllaç http://www.livestream.com/forummemoria dins de l'horari marcat de la Jornada de 10 a 19,30 hores (horari vigent a l’estat espanyol) o adreçar-vos a les diferents planes webs de les entitats i associacions convocants.
__________________________________________

Transmisión en directo de las Jornadas per internet

Aquellos que no puedan asistir presencialmente a las jornadas, tendrán la posibilidad de seguir las conferencias en directo a través de internet mediante un servicio de livestreaming. Asimismo, los espectadores/as virtuales podrán participar, haciendo preguntas durante el apartado de intervenciones, a través de un chat que permite el feedback entre el público y los respectivos ponentes. Para acceder a este servicio de retransmisión online, sólo debéis hacer clik en este enlace http://www.livestream.com/forummemoria dentro del horario marcado de la Jornada, de 10 a 19,30 horas (horario vigente en el estado español) o dirigiros a las diferentes planas webs de las entidades y asociaciones convocantes.

www.forumperlamemoria.org, www.elterra.org, www.alertasolidaria.org

martes, 2 de marzo de 2010

Juristas contra el genocidio franquista

De: La Nueva Tribuna

Más de 40 juristas alzan su voz contra el genocidio franquista
Última actualización 02/03/2010@19:22:03 GMT+1

Cristina Almeida, José Luis Pitarch, Joan Garcés… son algunos de los nombres que componen la lista inicial del comité jurídico –al que ha tenido acceso nuevatribuna.es- encargado de elaborar la iniciativa legislativa popular de “Verdad, Justicia y Reparación” para las víctimas de la dictadura.

NUEVATRIBUNA.ES / ISABEL G. CABALLERO 02.03.2010

El proyecto ya está en marcha. Tal y como anunció nuevatribuna.es, distintas asociaciones de memoria histórica y derechos humanos han impulsado una iniciativa popular para resarcir a las víctimas del franquismo.

El ponente del anteproyecto, Miguel Ángel Rodríguez Arias, ya explicó en una entrevista publicada en estas mismas páginas lo objetivos del proyecto del que ahora toca informar a 4-5 meses vista con un tour por varias ciudades de España que comenzó el pasado 27 de febrero en el Ateneo de Madrid y que continuará el 6 de marzo en Barcelona; el 27 de marzo en la localidad valenciana de Quart de Poblet; el 17 de abril en Granada; y el 8 de mayo en Sevilla. Además se prevén sesiones informativas en Extremadura y Galicia -cuyas fechas están aún por concretar-, y en Toulouse, la que fuera capital del exilio republicano.

Pues bien, este periódico ha tenido acceso a la lista inicial de reconocidos juristas, abogados y profesores de universidad que conformarán el comité jurídico, la comisión redactora del proyecto de ley de “verdad, justicia y reparación” que será llevado a la Mesa del Congreso para su calificación y posterior recogida de medio millón de firmas ciudadanas.

El elenco de nombres continuará ampliándose en los próximos días y todos ellos parten de un común denominador: la lucha contra la impunidad y por los derechos humanos. A continuación se reproduce esa lista por orden alfabético.

1-Cristina Almeida. Abogada Laboralista y de Derechos Humanos. Militante Antifranquista.

2-Jaume Asens. Abogado. Interviniente de varias causas de Memoria Histórica.

3-Matías Bailone. Jurista argentino.

4-Gonzalo Boyé. Abogado. Interviniente de varias causas de Memoria Histórica.

5-Margarita Capella i Roig. Profesora Titular de Derecho Internacional Público de la Universidad de Mallorca.

6-Javier Chinchón. Miembro de la Asociación Española para el Derecho Internacional de los Derechos Humanos (AEDIDH). Director Centro Iberoamericano de Estudios Jurídicos y Políticos.

7-José Manuel Corbacho. Abogado de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Extremadura.

8-Juan José Del Águila. Juez de lo Social y autor del libro sobre la represión del Tribunal de Orden Público (TOP).

9- Enrique de Santiago. Abogado especializado en Derechos Humanos.

10- Virginia Díaz. Abogada del Foro por la Memoria.

11- Antonio Doñate. Magistrado y miembro de la Asociación Catalana de Juristas Demócratas. Autor de la querella-tipo para casos de desaparecidos.

12-Rafael Escudero. Profesor Titular Filosofía del Derecho de la Universidad Carlos III.

13-Carmelo Faleh-Pérez. Experto en Derecho Internacional. Secretario de la AEDIDH.

14-David Fernández. Abogado.

15-Montse Fernández-Garrido. Abogada catalana especialista en Derecho de la Mujer.

16-Joan Garcés. Experto Internacional en Derechos Humanos y Lucha contra la Impunidad. Abogado de la nieta de Juan Negrín y antiguo asesor de Salvador Allende.

17-Javier García Espinar. Jurista. Miembro Fundación Acción Pro Derechos Humanos Madrid.

18-Inés García. Abogada argentina. Especialista en Derechos Humanos.

19-Pablo Gutiérrez Vega. Profesor de la Universidad de Sevilla. Abogado Desaparecidos en Naciones Unidas.

20-Ramón López. Abogado. Histórico Militante Antifranquista.

21-Antoni Lucchetti. Abogado Derechos Humanos.

22-Fernando Magán. Abogado en la causa de la Audiencia Nacional.

23-Manuel Maroto. Investigador Derecho Penal Universidad Castilla la Mancha.

24-Antonio Martín Martín. Abogado de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Cataluña.

25-Ramón Melgarejo. Abogado.

26-Ana Messuti. Jurista argentina. Especialista en Memoria Histórica.

27-Alicia Moreno. Jurista ONG Derechos Humanos.

28-José Antonio Moreno. Abogado Foro por la Memoria.

29-Xosé Avelino Ochoa. Abogado Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de O’Grove (Galicia).

30-Amaya Olivas. Magistrada de Barcelona. Miembro de Jueces para la Democracia. Autora del Modelo para el Protocolo de Exhumaciones.

31-Bartolomé Oliver. Abogado y jurista.

32-Manuel Ollé. Profesor Derecho Penal de la Universidad Rey Juan Carlos.

33-Lluis Orri. Jurista catalán. Miembro de la Plataforma ‘Juicio a Aznar’.

34-José Luis Pitarch. Miembro UMD. Profesor de Derecho Constitucional. Presidente de Unión Cívica por al República.

35-Miguel Ángel Rodríguez. Ponente del Anteproyecto de Ley de “Verdad, Justicia y Reparación’. Profesor de Derecho Penal Internacional de la Universidad de Castilla La Mancha.

35-Santiago Romero. Abogado.

37-Antonio Feliciano Rubio. Investigador Derechos Humanos y Pena de Muerte.

38-José Luis Serrano. Abogado.

39-Giulia Tamayo. Experta Internacional en Derechos Humanos y Miembro de distintas ONG.

40-Hernando Valencia. Jurista colombiano. Experto en Derechos Humanos y Derecho Internacional.

41-Lydia Vicente. Consultora en Timor Oriental de Derechos Humanos.

42-Carlos Villán. Presidente de AEDIDH. Experto en Derecho Internacional.

43-Gloria Wilhelmi. Abogada en Barcelona. Especialista en Derecho de la Mujer.

44-Mónica Zapico. Investigador Universidad de Vigo. Especialista en Lucha contra la Impunidad.

sábado, 6 de febrero de 2010

Anteproyecto de Ley Verdad, Justicia y Reparación

Este artículo breve en El Plural (5.2.10) resume bien la información importante que sigue.
“Ley de verdad, justicia y reparación para las víctimas del genocidio y la dictadura franquista y el posterior periodo de impunidad”

Nace una iniciativa legislativa popular para crear una nueva Ley de Memoria Histórica más eficiente

ELPLURAL.COM

“Ley de verdad, justicia y reparación para las víctimas del genocidio y la dictadura franquista y el posterior periodo de impunidad”. Este es el nombre de la norma con la que se aspira a sustituir a la Ley de Memoria Histórica. Al menos lo va a intentar un colectivo de Asociaciones de Memoria nada conformes con la actual ley. A partir de mañana empieza la cuenta atrás para llevar a cabo una iniciativa popular legislativa que consiga 500.000 firmas y ponga fin a los defectos que llevan años denunciando en la actual norma.

El boceto de lo que pretenden que sea la nueva ley ya está redactado. Ahora, durante unos meses, juristas y asociaciones de Memoria Histórica debatirán sobre su contenido al tiempo que irán acogiendo a los colectivos que quieran unirse. Cualquier ciudadano o grupo puede participar en la elaboración de la ley, poniéndose en contacto con el colectivo a través de este correo: e_migro@yahoo.es

Los defectos actuales
La elaboración del texto la ha llevado a cabo Miguel Ángel Rodríguez, investigador Universidad de Castilla-La Mancha y experto en Memoria Histórica. Rodríguez ha explicado a El Plural que para ello se ha basado en la amplia jurisprudencia que ya existe en otros países y en el Convenio Europeo de Derechos Humanos. Un convenio del que “se están violando cuatro artículos de la actual ley”.

Comisión de la verdad

La propuesta de Ley incluirá la creación de una “Comisión de la verdad” que investigue los crímenes del franquismo, así como el papel de políticos que sobrevivieron al dictador y que analice el papel de la judicatura. También se propone instaurar una “base de datos genéticos”, como la que hay en otros países con pasado dictatorial, y, sobre todo, crear una “Comisión de búsqueda de desaparecidos”. Según explica Rodríguez, el sistema actual “está copiado de una ley de Franco”, porque, como el dictador, delega en las familias la responsabilidad de buscar los cuerpos de los desaparecidos.

500.000 firmas
Para abril del 2010 se espera poder presentar la petición definitiva en el Congreso de los Diputados. De no ser aceptada, los promotores no descartan acudir al Tribunal Constitucional. Si, como se espera, se tramita, empezará entonces la recogida de firmas a nivel nacional. Se trata de un plazo de nueve meses, prorrogable por tres más. Un tiempo en el que los impulsores esperan que se abra un debate público sobre la propuesta y sobre los defectos de nuestra ley actual.
BREVE BORRADOR DE AGENDA INFORMATIVA SOBRE LA POSIBLE ESTRUCTURACIÓN DE LA INICIATIVA

1- Constitución de la Comisión Promotora de la Iniciativa Legislativa Popular por una Ley de verdad, justicia y reparación para las víctimas del genocidio y la dictadura franquista y el posterior periodo de impunidad.

- Iniciativa abierta a toda organización de la memoria histórica, derechos humanos o lucha a la impunidad de los crímenes del franquismo que asuma los deberes de “verdad justicia y reparación” y lucha a la impunidad tal y como han sido definidos a partir del legado de Nuremberg y Naciones Unidas; así como asuma el contenido de los derechos humanos reconocidos a las víctimas de violaciones manifiestas de los derechos humanos, crímenes contra la humanidad, crímenes de guerra, genocidio y crímenes contra la paz, y sus familiares, por la jurisprudencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, el Comité Internacional de Derechos Humanos, la Corte Interamericana de Derechos Humanos y otros organismos internacionales en materia de derechos humanos.

- El contenido de tales acuerdos e instrumentos internacionales constituirá el programa y punto de referencia de esta iniciativa y de los trabajos y posicionamientos públicos de su Comisión Promotora y los representantes de la misma, siempre desde el respeto a los diferentes puntos de partida ideológica, personal o humanitaria de las distintas personas y organizaciones implicadas en dicha convergencia.

a) debate y perfeccionamiento del anteproyecto base por los juristas, obtención del proyecto de ley de la iniciativa.

Se requiere legalmente la elaboración de un “texto articulado dotado de unidad sustantiva precedido de una exposición de motivos”, “que no verse sobre cuestiones manifiestamente distintas carentes de homogeneidad entre si y que no exista en el Congreso de los Diputados o el Senado un Proyecto o Proposición de Ley que verse sobre el mismo objeto de la iniciativa legislativa popular que esté en el trámite de enmienda u otro más avanzado o que la iniciativa sea reproducción de otra de contenido igual o sustancialmente equivalente presentada durante la legislatura”

b) refrendo democrático por las asociaciones integradas del proyecto presentado por la mesa de juristas.

c) análisis y estructuración de elementos logísticos de la Comisión Promotora, estructura, financiación, implantación y coordinación territorial con el conjunto de organizaciones de la memoria para su implantación en el conjunto del territorio.

2- Depósito del texto articulado de la iniciativa y nombres de integrantes de la Comisión Promotora en la Mesa de la Cámara del Congreso de los Diputados (en caso de rechazo posibilidad, que deberá estar fundamentado en la ausencia de homogeneidad, u otras causas expuestas, posibilidad de recurso de amparo ante el TC).

3- Una vez admitida la proposición, se inicia el procedimiento de recogida de firmas, que se podrá realizar en los pliegos tradicionales, que podrán ir en castellano o, conjuntamente, con cualquiera de las lenguas cooficiales en los territorios del Estado; y también se podrán recoger las firmas por vía electrónica siempre que se garantice la voluntad auténtica del ciudadano que suscribe la iniciativa legislativa popular.

4- El plazo para la recogida de firmas será de nueve meses prorrogable por otros tres cuando concurra causa mayor apreciada por la Mesa del Congreso. La garantía de la regularidad del procedimiento de recogida de las firmas se encomienda a la Junta Electoral Central. Ello se debe a la relativa similitud entre el proceso electoral y el de recogida de firmas y cómputo de las mismas, así como a la infraestructura, que abarca la totalidad del territorio español, de que dispone la Junta Electoral Central.

5-Recogidas las firmas exigidas, se inicia la tramitación parlamentaria. La Mesa de la Cámara deberá incluir la Proposición en el orden del día del Pleno para su toma en consideración en el plazo máximo de seis meses. En éste trámite, de acuerdo con las previsiones reglamentarias, se podrá contemplar la participación de una persona designada por la Comisión Promotora. El decaimiento de los trabajos parlamentarios en curso por disolución de las Cámaras, bien por finalización de la legislatura o disolución anticipada, no hace decaer la Proposición, pero la Mesa podrá retrotraerla sin que en ningún caso sea necesario presentar nueva certificación de haberse reunido el mínimo de firmas exigidas.

Leer el documento completo aquí

miércoles, 9 de septiembre de 2009

Traducción: A Petition to Declare Francoist Repression Sites as "Places of Memory" and World Heritage Sites

En los últimos días he estado trabajando por email y del otro lado del Atlántico para crear una traducción al inglés del documento "Hacia la protección jurídica por ley de los lugares de la represión franquista como 'lugares de la memoria,'" colgado primero en el blog de Miguel Ángel Rodríguez Arias el 5 de septiembre de 2009 y difundido después en varios medios. Hoy he terminado la traducción, la cual ha pasado por varios borradores antes de llegar a su presente estado. Para todos, pero especialmente los lectores de habla inglés, la inserto abajo, teniendo en cuenta esta cita del blog en que el manifiesto apareció originalmente:
Todo apoyo en difusión de este manifiesto a otros webs o países – con especial atención a la Unión Europea dada la próxima Presidencia española pèro no sólo - , será igualmente bienvenido.
Por ahora, me limitaré a colgar el manifiesto y deciros que si deseáis suscribirlo, lo hagáis aquí en los "comentarios" del post o, si preferís, usando la dirección del email del blog. Gracias de antemano por compartir la traducción con amigos, colegas y otros contactos que no leen el español.

In recent days I have been working from the other side of the Atlantic and via email in order to create an English translation of the document "Hacia la protección jurídica por ley de los lugares de la represión franquista como 'lugares de la memoria,'" first posted on Miguel Ángel Rodríguez Arias's blog on September 5, 2009, and later picked up by different blogs and the like. Today I finished the translation, which has gone through several rough drafts before coming to its present state. I include it below for everyone, but especially for those English-speaking readers; also, I do so taking into account this quote from the blog where the petition first appeared:
All support to broadcast and transmit this petition to other websites or countries -- with special attention to the European Union, given the next Spanish presidency, but not only there -- will be equally welcome.
For now, I will simply post the petition and ask that if you wish to sign it, you do so using the "comments" feature of this post, or if you prefer, this blog's email address. Thank you in advance for helping the translation of this petition reach your friends, colleagues and other contacts that do not read Spanish.

Toward the Legal Protection of Francoist Repression Sites as “Places of Memory” and World Heritage Sites
(link to original in Spanish/enlace al original en español)

Our memory “law” does not ensure effective protection of Francoist repression sites dispersed throughout Spain, nor does it provide the necessary administrative tools to guarantee that these sites be identified, acknowledged and respected in the urban planning of our cities. Such places include: sites of execution by firing squad; mass graves; chasms, and other execution sites throughout the country; prisons and forced labor sites; torture centers; and buildings that are today anonymous but which were, in the past, illegal detention centers for men, women and children, and on occasion the place of purported child disappearances.

There is an irony in the fact that the “law” of memory is, in some ways, modeled on Franco-era laws designed to commemorate and protect sites of historical memory, such as the Order from May 1, 1940 regarding “exhumations and inhumations.” Yet the present law fails to provide the sort of legal protections and tools found in the April 4, 1940 Order: “Requiring that City Councils adopt measures pledging respect for those places where victims of the Marxist revolution are buried” (State Bulletin, April 5, 1940, page 2320). The Government of Spain might have taken its cue from the official proceedings of the Argentine Republic establishing official autonomous institutes for the promotion of human rights and memory of the crimes of the latter’s dictatorship, with the participation of human rights associations and organizations for the disappeared, in places like the ESMA, and the “Club Atlético,” the clandestine detention center initially torn down for highway construction, but later reclaimed for historical preservation.

In Spain, similar sites, due to the particular historical significance of the genocidal acts carried out there by the dictatorship, warrant consideration as sites of “exceptional universal value” by the Government of Spain and regional and local authorities. These sites should also be included on the UNESCO list of World Heritage sites, as symbols and reminders for all of humanity of the events that took place there. This initiative would look to several precedents in the practices of the international body, such as the 1979 recognition of the barracks and structures of Auschwitz Birkenau; the exceptional universal value of the slave quarters on the Island of Gorée (Senegal) in 1978; the 1996 recognition of the Hiroshima Peace Memorial (Genbaku Dome), structure of the only building left standing; and that of the Bridge of Mostar, destroyed during the war in the former Yugoslavia and later reconstructed with the support of Spanish U.N. peacekeepers. This last site was inscribed on the World Heritage list in 2005 as a symbol of international cooperation and the co-existence of diverse cultural, ethnic and religious communities. In all these places, the victims and their eternal memory deserve to be honored and remembered by humanity.

In the Spanish context, the massacre of Badajoz weighs heavily on humanity’s conscience as the first major genocidal act by Francoist forces reported to the world by foreign correspondents. and its remains -- the cemetery wall and the bullring – merit particular consideration, together with the Guernica tree or the remnants of the former city of Belchite. The massacre of Badajoz is 20th century Europe’s first Srebenica.

Those who sign the present manifesto do so in order to make evident our rejection of such recurring attempts to deny history as those recently perpetrated by the local Granada authorities, when they removed from the Cementerio de Granada the plaque commemorating the 2,400 executions and disappearances under Francoism there; or those acts which removed names from street signs, like that dedicated to Margarita Nelken in Badajoz. We ask the Government of Spain:

1-for the creation of a complete map of the Francoist sites of memory and crimes against humanity in Spain. That it be distributed and included in textbooks and at all educational levels as the United Nations demands, as a form of reparation for the victims of manifest violations of human rights (Resolution 60/147, approved by the General Assembly December 16, 2005) and as part of the “duty to remember” incumbent upon the State in light of U.N. principles regarding the protection of Human Rights against impunity (United Nations Human Rights Commission, February 8, 2005), or in international texts like the Chicago Principles.

2-that, as in Argentina, “sites of memory” be recognized, regulated and protected as official autonomous institutes, with the participation of associations, victims’ families and local, autonomous and state officials. In addition, as the Argentine law 961/2002 envisions, that one recover and preserve each one of the stated sites and promote their “integration into urban memory,” and more broadly speaking, actively promote the “protection and transmission of the events” and “the deepening of the democratic structure, the consolidation of human rights and the triumph of the values of life, liberty and human dignity.”

3-that the Government of Spain begin an urgent dialogue on the process of submitting the cemetery wall and bullring of Badajoz as sites of memory before the UNESCO World Heritage Convention (and, as much as possible, broach their reconstruction as that of the Bridge of Mostar by Spanish U.N. peacekeepers), as well as settings of similar significance such as Guernica, Belchite, the Merinales forced labor camp and other sites of the Franco genocide. In so doing, we acknowledge their “exceptional universal value” in accordance with the same criteria employed to recognize the aforementioned sites.

4-that as part of the duties of reparation derived from that same Resolution of the General Assembly of the United Nations 60/147, and following the legal precedent of the Inter-American Court of Human Rights, the Spanish State guarantee that streets and public buildings be named for the disappeared and murdered victims of Francoism. In addition, that plaques be installed indicating the victims’ original place of residence, as a matter of reparation and tribute to their memory.

5-that as part of the State’s duty to remember, a “Family Biography Archive” be established for each one of the disappeared, with the aim of gathering and preserving in different media the testimonies of the families of the disappeared and lost children. This memorial to the heroes of the Second Spanish Republic would gather all the names and allow future generations to be reminded of the Franco genocide and the voices of the survivors.

Translated by Kathy Korcheck

sábado, 5 de septiembre de 2009

San Sebastiáan: crean una asociación para familiares de víctimas del franquismo.

Gracias a un lector de este blog por avisarme hoy de la siguiente noticia.

Crean en S.Sebastián una asociación de familiares de víctimas del franquismo

EFE , San Sebastián | 04/09/2009 - visto en: ADN.es

La Asociación de Víctimas del Genocidio, de la que forman parte más de sesenta personas, ha sido constituida recientemente en San Sebastián con el objetivo de reconocer a los que fallecieron en la capital guipuzcoana o se exiliaron durante el franquismo y "reconfortar" a sus descendientes.

El historiador y portavoz de esta nueva asociación, Mikel Egaña, ha informado hoy en una rueda de prensa de que los sesenta miembros con los que cuenta esta agrupación son hijos de donostiarras que fueron fusilados entre 1936 y 1937.

Ha explicado que la asociación pretende además que se hagan públicos todos los documentos oficiales con información sobre estos hechos históricos, así como "profundizar en el concepto de justicia" y lograr que los descendientes de estas víctimas se sientan "reconfortados", dado que actualmente "la sociedad está más sensibilizada" con este tipo de asuntos.

Egaña ha lamentado que la sociedad "todavía no ha sido capaz de valorar este genocidio en su justa medida" y ha anunciado que la asociación desarrollará una serie de actos en recuerdo de las víctimas el próximo día 12 al mediodía en la capital guipuzcoana.

El historiador ha recordado que San Sebastián contaba con 80.000 habitantes en 1936, cuando entraron las tropas de Franco en la ciudad, lo que provocó que "más de la mitad de la población" se exiliara hacia Vizcaya y Francia, por lo que únicamente quedaron entre 30.000 y 34.000 habitantes, de los cuales 385 fueron fusilados.

Ha señalado que casi 6.000 "gudaris" y milicianos donostiarras se alistaron en el ejército vasco para defender la república en esos años y 470 de ellos "fallecieron en el campo de batalla".

Otros 776 niños fueron exiliados en septiembre de 1936 hacia Francia, y en los años posteriores se trasladaron a Gran Bretaña, la Unión Soviética, Bélgica, Luxemburgo y Holanda, entre otros destinos.

Ha relatado asimismo que 21 donostiarras exiliados murieron en las cámaras de gas de los campos de exterminio nazis durante la II Guerra Mundial, y en el verano de 1937, cuando la capital guipuzcoana fue asediada por las tropas franquistas, murieron otras 17 personas como consecuencia de los bombardeos.

Ha indicado que en los años posteriores al fin de la guerra murieron 561 donostiarras más que sufrieron condenas de prisión prolongadas hasta 1958.

Egaña ha equiparado estas cifras con las del holocausto nazi que se produjo en poblaciones centroeuropeas durante la II Guerra Mundial y ha justificado así que la denominación de esta nueva Asociación incluya el término "genocidio".

lunes, 22 de septiembre de 2008

Términos

Varios historiadores e investigadores de la GCE han empleado los términos "holocausto" o "genocidio" al hablar de la represión que siguió la guerra. Obviamente, estos términos - sobre todo, "holocausto" - están cargados de significado. Para algunos, el "holocausto" es la exterminación nazi, y no tiene ninguna validez en el contexto español. Pero para otros, está claro que "holocausto," tanto como "genocidio," servirían para mejor describir o iluminar el caso español. Aquí sólo voy a citar estos últimos textos, pero en una entrada posterior será necesario también evaluar el uso y el peso de estas palabras con respecto al tema de la memoria histórica en España y a todo lo referente al informe oficial de Baltasar Garzón.

1) Paul Preston. The Spanish Holocaust. El gran historiador de la GCE escribe un libro con este título (no pude averiguar si ya se ha publicado o no). Aún no he podido conseguir un ejemplar aquí en Estados Unidos, pero sí encontré una referencia al "holocausto" en un libro anterior (2006) del mismo autor -The Spanish Civil War. Reaction, Revolution, and Revenge. A fines del libro, en el capítulo "Franco's Peace," Preston escribe, "[a]fter years in which the atrocities of Francoism were silenced in the interests of the consolidation of democracy, it is now possible to put together the overall picture of the Spanish holocaust" (313 subrayado mío). Aunque Preston no profundiza en el uso de este término, la discusión que sigue esta cita habla de los presos políticos que se vieron obligados a trabajar para la máquina nazi, y delas víctimas republicanas de los campos de concentración.

2) Montse Armengou y Ricard Belis. Las fosas del silencio. ¿Hay un holocausto español? El título del libro, al igual que su introducción, parece poner en duda la cuestión del "holocausto." Pero a pesar del signo de interrogación, los autores sugieren que "holocausto" es un término necesario en el contexto español; la ausencia de la palabra es simplemente un síntoma, como explican Armengou y Belis: "[m]ientras que otros genocidios han tenido su recuerdo gracias al efecto amplificador que han propuesto memoriales, homenajes, monumentos, películas y políticas internacionales, no se tiene presente lo que sucedió con la represión franquista" (23). Armengou y Belis nos recuerdan que "[d]estacados historiadores - el propio Paul Preston, por ejempolo - no tienen ningún reparo en aplicar a España el concepto de holocausto o genocidio en el sentido en que lo definió el jurista polaco Rafael Lemkin durante el juicio de Nuremberg; criminalidad o exterminio sistemático contra un grupo de personas por motivos de raza, religiosos o políticos" (23).* Armengou y Belis reconocen que emplear el término con respecto a la represión de la posguerra ha causado cierta tensión - según los autores, "[n]o deja de sorprender que los colegas más ofendidos por la denominación 'holocausto' fueran alemanes: al parecer también del holocausto se puede hacer un uso patrimonialista" (23).

3) Antonio Elorza. "El genocidio franquista." Este editorial acaba de aparecer hoy en El País. Elorza, un catedrático de Ciencia Política en la Complutense - y una figura bastante controvertida por comentarios que ha hecho sobre el Islam - escribe, "[e]n la dinámica que Garzón intenta poner en marcha, el establecimiento de un censo fiable de los asesinados podría llevar a la determinación de responsabilidades retrospectivas, sirviéndose del único camino que soslaya la prescripción: la figura del genocidio (subrayado mío)." Elorza continúa, explicando la evolución del concepto de "genocidio" en los años 40 y considerándolo en el contexto español. Como bien señala Elorza, en el caso español, no se está hablando de un aniquilamiento de una nación, de un grupo étnico o religioso, sino político; sin embargo, el autor arguye que "los dos componentes del concepto [de genocidio], la voluntad programada de aniquilamiento y la designación de un sujeto pasivo identificable, permiten. . .su aplicación al campo político," en que "miles de rojos exterminados en España" también eran "víctimas de un proyecto deliberado de aniquilamiento."
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