Congreso: Trauma Individual y/o Colectivo (Valladolid, junio 2015)

TRAUMA INDIVIDUAL Y/O COLECTIVO: REFLEXIÓN Y REPRESENTACIÓN EN LA CULTURA HISPÁNICA

(Desde las diversas teorías del trauma (psicológicas, psicoanalíticas, antropológicas, sociológicas, políticas) este encuentro pretende explorar los diferentes modos en que la cultura hispánica ha representado y ha reflexionado sobre los numerosos momentos en que la experiencia traumática ha determinado la vida del individuo y/o de las sociedades del mundo hispánico)

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Valladolid 25, 26 y 27 de junio de 2015

Leer más aquí

Congreso de la Association for Spanish and Portuguese Historical Studies

Se anuncia que el congreso de la Association for Spanish and Portuguese Historical Studies tendrá lugar en Baltimore, Maryland, el  19-22 de marzo de 2015. Se puede enviar propuestas para el congreso para el 1 de octubre. Hay más información que sigue abajo:

visto en: H-Spain

CALL FOR PAPERS

46th ANNUAL CONFERENCE OF THE ASSOCIATION FOR SPANISH AND PORTUGUESE HISTORICAL STUDIES

THE JOHNS HOPKINS UNIVERSITY, BALTIMORE, MD
MARCH 19-22, 2015
 
SPONSORED BY:
THE JOHNS HOPKINS UNIVERSITY, Departments of History and History of Science and Technology
The 46rd Annual Conference of the ASPHS will take place on March 19-22, 2015 at The Johns Hopkins University in Baltimore, Maryland. The ASPHS invites session proposals for panels and/or individual presentations on any aspect of Iberian history, art history, or literature. The typical panel will include three papers, a chairperson, and a discussant. We welcome proposals for roundtable discussions of a particular work or theme. Proposals should include a 200-word abstract for each paper and a one-page curriculum vitae for each participant, including chairs and discussants. Please include each participant's name and e-mail address, along with any requests for audio/visual equipment or other special requirements.
The deadline for submissions is 1 October 2014.  Participants in the conference must be members of the ASPHS.  Graduate students presenting a paper for the first time at an ASPHS conference will receive a free membership for their first year, but must still submit the necessary paperwork.  Please direct questions about membership to the General Secretary, Katie Harris (akharris at ucdavis.edu) or the Membership Secretary, Sandie Holguín (sholguin at ou.edu) or see the website for membership information: http://asphs.net/membership.html

Please submit proposals via email to Clinton Young, Program Director, at young at uamont.edu.
The conference will take place at The Johns Hopkins University, which is located in Baltimore, Maryland.  Baltimore is home to a vibrant arts and restaurant scene, as well as the Walters Art Museum and the Peabody Library.  The local organizers are Erin Rowe (erowe at jhu.edu) and Gabriel Paquette (gabriel.paquette at jhu.edu).  Information about hotels and registration fees will follow soon.
For more information about ASPHS, visit the website at http://asphs.net.

XII Jornadas sobre la cultura de la República: las mujeres y la II República

Via: Portal del hispanismo

XII Jornadas sobre la Cultura de la República.
Subtítulo «Las mujeres y la Segunda República Española»
Lugar Facultad Filosofía y Letras (Universidad Autónoma de Madrid)
Ciudad Madrid
País España
Fechas Del 8 al 10 de abril de 2014

Las líneas temáticas tienen que ver con el papel de la mujer durante la II República desde una perspectiva tanto social como cultural y artística.

El plazo para el envío de propuestas de comunicación se cierra el 10 de febrero de 2014

Contacto:
Julio Rodríguez Puértolas
Correo e.: republica.organizacion@gmail.com

Congreso en Polonia: ¿La voz dormida? Memoria, identidad y género en las literaturas hispánicas

Visto en: Portal del Hispanismo (Instituto Cervantes) - hacer clic aquí para leer más

Del 24 al 26 de abril de 2014
Varsovia, Polonia

Comité Organizador:

Katarzyna Moszczyńska- Dürst (presidenta)
Aránzazu Calderón Puerta
Barbara Jaroszuk-Zuradzka
Dominika Jarzombkowska
Karolina Kumor
Elżbieta Kunicka 
Marta Piłat-Zuzankiewicz
Katarzyna Piwowar
Agnieszka Ulińska

En este debate quisiéramos prestar una atención especial al concepto de trauma: se define como un horror extremo que desmorona la integridad psíquica, pero también como una vivencia primaria, común y estructurante. Los estudios dedicados al tema nos han acostumbrado a una serie de paradojas: el olvido efectuado o propiciado por la memoria; una experiencia indecible que no busca sino su expresión verbal, el vacío que produce síntomas... Y, sin embargo, no deja de ser fructífero investigar cómo el concepto de trauma se construye o se deconstruye ni cómo el trauma mismo, individual o colectivo, se repite o se cura a través de la escritura.

Líneas temáticas:

-La construcción de identidades genéricas y sexuales en el discurso literario e historiográfico
-Entre mitificación y desmitificación: los discursos históricos confrontados como herramientas políticas e ideológicas 
-Decir lo indecible: codifcaciones del trauma
-Recuperación de la palabra olvidada: la historia oficial la escritura vs. la historia no-oficial
-Lenguas, identidades, historias múltiples: la escritura y la complejidad cultural.
-Pensar las autorías silenciadas y no previstas desde el género y la memoria.
-Recuperación de la memoria femenina y queer a través de la crítica literaria, la traducción y las adaptaciones cinematográficas de obras literarias.

La lengua oficial del Congreso será el español.
Las personas interesadas en presentar una comunicación deberán enviar sus propuestas antes del 30 de noviembre de 2013 incluyendo los siguientes datos: 

-nombre y apellido(s), títulos académicos
-correo electrónico
-institución a la que se pertenece 
-línea temática
-título de la ponencia
-palabras clave (máx. cinco palabras)
-resumen (300 palabras) 

De la aceptación de las propuestas se encargará la Comisión Organizadora, que publicará unas actas selectas en forma de volúmenes monográficos. Se comunicará la aceptación antes del 30 de enero de 2014.

La cuota de inscripción es de 90 euros (350 PLN) para docentes y de 45 euros (175 pln) para doctorandos. Una vez aceptada la propuesta, se informará sobre las condiciones de pago en una segunda circular. 

Los resúmenes pueden enviarse al correo electrónico: varsovia2014@gmail.com 

I Congreso de Víctimas del Franquismo

Se puede consultar el programa íntegro del primer congreso de víctimas del franquismo aquí y en www.congresovictimasfranquismo.org. El congreso es el 20, 21 y 22 de abril en Rivas Vaciamadrid.

Transmisión en directo de "I JORNADES INTERNACIONALS: GENOCIDIS I CRIMS CONTRA LA HUMANITAT"

Buenísima idea la de transmitir por internet estas jornadas. Ojalá más congresos fueran así. Por desgracia, a veces la conexión electrónica hace difícil entender a los ponentes. Aún así, merece la pena echar un vistazo al video de abajo, sobre todo para los de nosotros que no podemos estar en Valencia.  Ver programa e información biográfica de los ponentes aquí.

Watch live streaming video from forummemoria at livestream.com

VALÈNCIA, 20 NOVEMBRE 2010

Transmissió en directe de les Jornades per internet

Lloc: Societat Coral El Micalet

Guillem de Castro, 73

CATALÀ/CASTELLANO

Aquells que no puguen assistir presencialment a les jornades, tindran la possibilitat de seguir les conferències en directe a través d'internet mitjançant un servei de livestreaming. Així mateix, els espectadors virtuals podran participar, fent preguntes durant l'apartat d'intervencions, a través d'un xat que permet el feedback entre el públic i els respectius ponents. Per a accedir a aquest servei de retransmissió online, només heu de fer click en aquest enllaç http://www.livestream.com/forummemoria dins de l'horari marcat de la Jornada de 10 a 19,30 hores (horari vigent a l’estat espanyol) o adreçar-vos a les diferents planes webs de les entitats i associacions convocants.
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Transmisión en directo de las Jornadas per internet

Aquellos que no puedan asistir presencialmente a las jornadas, tendrán la posibilidad de seguir las conferencias en directo a través de internet mediante un servicio de livestreaming. Asimismo, los espectadores/as virtuales podrán participar, haciendo preguntas durante el apartado de intervenciones, a través de un chat que permite el feedback entre el público y los respectivos ponentes. Para acceder a este servicio de retransmisión online, sólo debéis hacer clik en este enlace http://www.livestream.com/forummemoria dentro del horario marcado de la Jornada, de 10 a 19,30 horas (horario vigente en el estado español) o dirigiros a las diferentes planas webs de las entidades y asociaciones convocantes.

www.forumperlamemoria.org, www.elterra.org, www.alertasolidaria.org

Sobre la reconciliación....

De: RTVE.es


"Crear una Comisión de la Verdad para las víctimas de la Guerra Civil es imposible"

* Son palabras de Ruth Sastre, ponente en el III Simposio 'Memoria, narración y justicia'
* Investigadores exponen en el CSIC teorías de memoria e historia

VICKY BOLAÑOS 16.11.2010 - 16:22h

En España todavía viven muchos 'vencidos' víctimas de la guerra civil y del franquismo que continúan reclamando justicia, verdad y una condena al golpe de Estado de 1936 y a la dictadura de Franco.

Personas como ésas son, precisamente, las protagonistas de un estudio que ha realizado la historiadora Ruth Sastre, una de las ponentes en el III Simposio 'Memoria, narración y justicia' organizado por el departamento de Ciencias Humanas y Sociales del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Ruth ha estudiado Comisiones de la verdad de países como Sudáfrica o Argentina, y según explica son organismos que "ayudan a reconocer que ha existido un pasado violento, a superar el silencio y a combatir la negación de esos hechos".

La joven historiadora afirma que es "imposible" crear una Comisión de la verdad en España actualmente porque, a su juicio, no existe un debate político sobre los crímenes del franquismo ni compromiso por parte de los gobernantes. "Si se creara la comisión debería incluir a víctimas o supervivientes republicanos y también franquistas", añade, ya que a su parecer, ayudaría a rescatar nuestra historia escondida, a curar viejas heridas y a obtener justicia de forma simbólica o tangible a través de procesos judiciales.

Gracias al máster sobre Reconciliación que cursó en la sede del Trinity College de Belfast con una beca de Caja Madrid, Ruth conoció en profundidad el caso sudafricano. "Allí uno de los principales logros ha sido que nadie puede negar la violencia del apartheid. Además, el Estado, los medios de comunicación y las empresas han tenido que contribuir a la reconciliación", cuenta.

¿Puede haber reconciliación?

Según ha explicado Ruth Sastre a RTVE.es intentó incluir en su estudio a supervivientes del franquismo pero no logró conseguir su colaboración. Sí que entrevistó a personas y grupos representativos de supervivientes. Le transmitieron que para que pueda haber reconciliación con el pasado deberían darse varias condiciones: un reconocimiento oficial formal y explícito de la ilegitimidad del franquismo y del golpe de estado del 36; la revisión de la monarquía constitucional; la restitución de la República; el apoyo a la exhumación de fosas y el desmantelamiento del aparato conmemorativo franquista.

Para la investigadora es "muy difícil" hoy por hoy que estas reclamaciones se hagan realidad. Sin embargo apunta que es urgente "hacer frente a ese legado de violencia", porque los supervivientes transmiten a las siguientes generaciones " frustración, amargura y resentimiento por ese agravio" y, remata, "la percepción de impunidad puede constituirse en un elemento inherente al estado español".

Defensa de la historia oral

Otro de los objetivos de este simposio es defender la validez de los testimonios orales como parte de la historia, o lo que también se conoce como 'historia cultural'. Uno de los mayores exponentes de este campo es Peter Burke, profesor de Historia Cultural de la Universidad de Cambridge.

Él ha sido el encargado de inaugurar las jornadas que desarrolla el CSIC hasta el jueves. En su conferencia 'Historia y Memorias' ha defendido la importancia de que los mayores transmitan sus recuerdos a los más jóvenes y 'recordar' para que no regrese la represión.

Aunque Burke no se ha referido al caso de España y la guerra civil, sí que ha eludido a procesos de países como EE. UU., Alemania o su propio país de origen, Reino Unido después de vivir conflictos como la guerra civil americana, el holocausto nazi o la II Guerra Mundial.

"Se puede olvidar, luchar o perdonar y rechazar, recordar o reconciliar", ha concluido.

III Simposio: "Memoria, narración y justicia." Memoria e historia, del 16-18 de noviembre en Madrid

Este III Simposio pretende consolidar un espacio crítico, transversal e internacional de intercambio científico en torno a la relación entre Memoria, Narración y Justicia. Investigadores de larga trayectoria y aquellos que comienzan su itinerario investigador tendrán oportunidad de exponer y discutir sus propuestas en torno a tres áreas de gran repercusión científica y social:

1) El problema del conocimiento y comprensión del pasado
2) La significación del pasado para el presente. Políticas de la memoria
3) Justicia y responsabilidad histórica en el presente.

En el debate público sobre el papel de la memoria individual, grupal y colectiva en relación con el pasado, sobre todo con el pasado traumático, y su significación política para el presente, las mayores divergencias se producen a la hora de determinar la relación de la memoria con la historia. Las divergencias entre las diferentes corrientes metodológicas se ven agudizadas por las diferencias entre los enfoques disciplinares; si a esto se unen las derivaciones políticas de las diferentes formas de enfocar la relación, nos encontramos con uno de los nudos teóricos y prácticos más difíciles de deshacer. ¿Qué lugar ocupa la memoria colectiva, y especialmente la memoria de los vencidos, en el desentrañamiento del pasado histórico? ¿Qué papel epistemológico, moral y político posee? ¿Qué tiene que ver la justicia con el pasado? ¿Cómo hacer valer la responsabilidad frente a lo ya acontecido y, por tanto, irreparable? Estas cuestiones y otras similares se han convertido en un reto ineludible para las Ciencias Humanas y Sociales actuales.

Organiza: Línea de Investigación "Justicia: Memoria, Narración y Cultura" (JUSMENACU)

Ver programa en PDF

Congreso en Colorado sobre la II República, abril 2011

The Second Spanish Republic, 80 years later - April 22-23, 2011

THE SECOND SPANISH REPUBLIC 80 YEARS LATER.

Confirmed speakers include Enric Bou, Sebastiaan Faber, and Stanley Payne.

Coinciding with the eightieth anniversary of the proclamation of the Second Republic in Spain, this interdisciplinary conference seeks to produce a revision and a critical assessment of the Republic’s significance above and beyond its connections with the Spanish Civil War. A complex period that has raised numerous conflicting interpretations, the Second Republic remains a touchstone of the political, social and cultural development of modern Spain in the twenty-first century. Over the past eighty years, it has been transformed into a lieu de mémoire, a powerful symbol for numerous ideologies, and an historical heterotopy.

Conference organizers seek abstracts for 20-minute papers dealing with one of the following four topics: politics, social issues, literature, and culture and the arts. We particularly welcome papers that address the Second Republic as a whole or that try to provide an overall interpretation of the main trends and tendencies at play during the period (as opposed to detailed studies of individual events, authors or works). Topics of interest include, but are not limited to, the following aspects of the Second Republic:

-Social Conflict and Class Struggle
-Development in Literature and the Arts
-Cultural Politics and Reform
-Economy and Welfare State
-Political Ideologies and the Rise of Totalitarianism
-Education, Pedagogy, Secularization
-Women in the Republic
-Role of Religion
-Urban vs. Rural
-The Spanish Republic in a European Context

Please send a 300-word proposal and a brief C.V. to:
republic80after@gmail.com
by December 15, 2010

Please direct questions to Juan Herrero-Senés or Javier Krauel at: republic80after@gmail.com

Simposio: "Memoria, narración y justicia"

Noticia de: Tiempo de historia

Del 16 al 18 de noviembre de 2010 se celebra en el Centro de Ciencias Humanas y Sociales - Consejo Superior de Investigaciones Científicas de Madrid (C/Albasanz, 26-28) el III Simposio Memoria, Narración y Justicia, organizado por Línea de Investigación "Justicia: Memoria, Narración y Cultura". Los organizadores explican: "Este III Simposio pretende consolidar un espacio crítico, transversal e internacional de intercambio científico en torno a la relación entre Memoria, Narración y Justicia. Investigadores de larga trayectoria y aquellos que comienzan su itinerario investigador tendrán oportunidad de exponer y discutir sus propuestas en torno a tres áreas de gran repercusión científica y social:

1) El problema del conocimiento y comprensión del pasado
2) La significación del pasado para el presente. Políticas de la memoria
3) Justicia y responsabilidad histórica en el presente.

En el debate público sobre el papel de la memoria individual, grupal y colectiva en relación con el pasado, sobre todo con el pasado traumático, y su significación política para el presente, las mayores divergencias se producen a la hora de determinar la relación de la memoria con la historia. Las divergencias entre las diferentes corrientes metodológicas se ven agudizadas por las diferencias entre los enfoques disciplinares; si a esto se unen las derivaciones políticas de las diferentes formas de enfocar la relación, nos encontramos con uno de los nudos teóricos y prácticos más difíciles de deshacer. ¿Qué lugar ocupa la memoria colectiva, y especialmente la memoria de los vencidos, en el desentrañamiento del pasado histórico? ¿Qué papel epistemológico, moral y político posee? ¿Qué tiene que ver la justicia con el pasado? ¿Cómo hacer valer la responsabilidad frente a lo ya acontecido y, por tanto, irreparable? Estas cuestiones y otras similares se han convertido en un reto ineludible para las Ciencias Humanas y Sociales actuales".

Coordinación:
Reyes Mate (reyes.mate@cchs.csic.es),
José M. González García (josemaria.gonzalez@cchs.csic.es),
Juan R. Villarías y José A. Zamora.
Programa: http://www.cchs.csic.es/sites/default/files/Programa%20III_0.pdf

Información:
Centro de Ciencias Humanas y Sociales
Consejo Superior de Investigaciones Científicas
C/Albasanz, 26-28.
Madrid 28037 (España).
TEL: +34 91 602 23 00
FAX: +34 91 602 29 71

Desde Iowa, también asisto a la manifestación

Hace unas semanas, escribí aquí de un congreso internacional que se iba a tener lugar en la Universidad de Minnesota el 23-24 de abril. El congreso, titulado Exhuming Bodies, Producing Knowledge:Collective Memory, Justice and Restitution in Contemporary Spain, tenía como motivo explorar el papel de las exhumaciones de fosas en el movimiento memorialista al principio del siglo XXI. El congreso, que yo sepa, es el primero en este país para tratar específicamente la cuestión de las fosas, y contaba con la participación de nombres destacados como Emilio Silva, Francisco Ferrándiz o José Antonio Martín Pallín. Realmente esperaba poder asistirlo, pero habría significado salir de aquí en coche ayer a las 16h y manejar casi 5 horas a Minneapolis, después de una semana larga en el trabajo, sólo para volver a casa hoy por la tarde. Creo que hice bien en quedarme aquí; estoy esperando que una amiga en Minnesota me cuente un poco sobre las ponencias y que tal vez alguien las grabe y suba a internet.

El hecho de que el congreso coincidiera con las manifestaciones en apoyo a Garzón fue una de las razones que quería ir a Minnesota. No para manifestar, sino para demostrar mi solidaridad por estar allí, presente con otra gente comprometida con esta causa. Si hubiera estado en España, yo también habría llevado mi propia pancarta, y fue así que me llegó la idea de crearla desde aquí. Aunque no me agrada nada poner mi foto en línea, quería hacer algo más que firmar una petición o escribir otro post sobre el caso contra el juez. Así es que me tenéis en la foto de abajo, sacada hace un par de horas, con una pancarta un poco patética, pero bueno...

Desde que cursaba el doctorado, siempre me fascinaba la figura del juez Garzón. Tengo que decir que no es necesariamente él mismo, sino lo que representa. Y es que el juez ha terminado encarnando, quererlo o no, la lucha entre la memoria y el olvido, la justicia y la impunidad. Por mi parte puedo decir que cuando hablo de apoyar al juez Garzón, no hablo tanto de Baltasar Garzón mismo, sino de la investigación que se atrevió a poner en marcha contra los crímenes del franquismo. Desde mi rinconcito del mundo, también apoyo al juez porque apoyarlo es demostrar a la vez mi oposición a políticos corruptos, al revisionismo histórico, a partidos fascistas y a jueces imparciales. Es entender que este es un momento clave en la democracia española, pero bien podría estar sucediendo en cualquier otro país.

Reconozco plenamente las críticas, tanto de la izquierda como de la derecha, que le han hecho al juez, y no niego que algunas pueden ser muy válidas. Es cierto que ha estado involucrado en todo, y puede que sí se haya metido en donde no debía, sólo por ser un egocéntrico...pero lo dudo. Paradójicamente, apoyo al juez porque lo que está en juego con su procesamiento no es solo él, sino la naturaleza de la democracia en sí. En lo que se refiere a procesarle por investigar los crímenes del franquismo, la cuestión no es si nos cae bien o mal Garzón o si ha cometido un "delito de prevaricación" -- es entender que sus acciones han impulsado un debate abierto (o más abierto que antes, quizá) sobre la Ley de Amnistía y, como consecuencia, la Transición. Es entender que el "delito de prevaricación," cuando lo pensamos al lado de las violaciones de derechos humanos citadas en el auto del juez de octubre 2008, no lo es. El auto del juez Garzón nombró por primera vez, y oficialmente, a los desaparecidos como un resultado de crímenes contra la humanidad. Es por eso que procesarle a Garzón, como dijo un título del diario Público, simbólicamente "'ensucia' la memoria de las víctimas" del franquismo. Es por eso que apoyo al juez Garzón y me uno a miles de "ciudadanos del mundo" que se sienten lo mismo.

Montréal

Este post tiene poco que ver con la memoria histórica, excepto por el hecho de que las fotos vienen de unos días que pasé en Montréal por una ponencia que di sobre el documental "Bucarest, la memoria perdida." Fue la primera vez que había ido a Montréal (y a este congreso en particular) y disfruté mucho de la ciudad y su gente. A pesar de que muchos hablaban francés, aproveché de la ocasión para 1) comprar libros en español y 2) ver un espectáculo de flamenco, bailado y cantado por no españoles! Aquí, os voy a contar sobre un poco del congreso, y luego, podréis apreciar unas fotos que saqué durante mi paseo por la ciudad.

En primer lugar, el congreso fue enorme -- había más de 900 ponentes de diversos campos de las humanidades. Yo intenté asistir a todos los paneles relacionados con la memoria, como el de la memoria y la violencia en la literatura y cultura ibéricas, liderado por María José Olaciregui, de la Universidad de País Vasco. Diseñada como una mesa redonda, en la reunión los cinco profesores nos distribuyeron resúmenes de sus ponencias, y empezaron a dialogar sobre cómo habían abordado el tema de la violencia en distintas obras. Creo que prefiero este formato, que el más tradicional, que es leer el trabajo y esperar preguntas y comentarios.

Dos paneles que me gustaron mucho eran la de la "Historia y televisión en España" y "Performing Democracy: Cultural Representations in the Spanish Transition." En el de historia y televisión tuve la oportunidad de conocer a una de las documentalistas para Cuéntame cómo pasó (profesora en la Complutense) y oí una ponencia especialmente interesante sobre el documental de RTVE "El día más difícil del Rey." El segundo panel también era de una calidad muy rigurosa; sin duda, para mí, una de las ponencias más detalladas e informativas fue la de un estudiante graduado de la Universidad de Pennsylvania, que habló sobre "Informe general" (1977) de Pere Portabella. En casi todos los paneles relacionados con la memoria histórica, la mía incluida, se hablaba del caso contra el juez Garzón con un sentido de frustración e incluso desesperación.

Para descansar un rato de tanto discurso académico, salí de compras también, y en la exhibición de libros, conocí a un librero de "Las Américas" (puede que me equivoque, pero por el acento todos los empleados me dieron la impresión de ser cubanos). "Las Américas" es una librería que se especializa totalmente en libros en español. En Iowa, estoy acostumbrada a una falta casi total de literatura contemporánea en español (a menos que vaya a la biblioteca de la Universidad de Iowa), así que me quedé muy impresionada con la selección de libros que había, incluso títulos tan recientes como La noche de los tiempos de Muñoz Molina, o Partes de guerra, de Ignacio Martínez de Pisón. Pensando en el verano, compré algunos libros -- uno de poesía española, y "Diario de una maestra," de Dolores Medio, que llevo buscando en Estados Unidos desde hace mucho tiempo. La librería se queda a cinco minutos a pie de la zona de Chinatown, donde hay muchas tiendas y restaurantes similares a los que se pueden encontrar en Nueva York o cualquier ciudad grande de Estados Unidos (sólo que me pareció que en Montréal había más pastelerías y lugares donde tomar ese té particular que se hace con tapioca).

Además de la librería, también paseamos un rato por la calle de Saint Catherine, que es como una especie de Gran Vía, con tiendas, bares y restaurantes abundantes. Incluso existen las casas españoles de Mango, Zara y Desigual. La noche del sábado 10, fui a un espectáculo de flamenco, y tuve que acceder el francés aprendido en el instituto (y casi olvidado) para entenderle a la señora que nos dirigía adonde ir. Fue una escena muy graciosa. El espectáculo duró más o menos 75 minutos, y destacó por no ser nada tradicional, o hecho por turistas, algo que prefiero. De hecho, la mujer sentada al lado mío comentó que no era nada como había esperado (seguramente pensaba en vestidos de lunares y castañuelas). En la última foto veréis el anuncio para el programa.En fin, eran unos cuantos días muy llenos, pero lo pasé muy bien en Canadá y sin duda, recomiendo que veáis Montréal si en algún momento tenéis la oportunidad de visitar Québec.


Vista desde la habitación de hotel


De paseo en el viejo Montréal, justo después del siniestro aéreo polaco. Desconozco por qué estaba así la bandera canadiense, pero tal vez por estas noticias...

"Poutine" es el plato típico en Montréal, pero no lo probé

Basílica de Notre Dame, en el viejo Montréal ("Our Lady of the Harbor"); iglesia que aparece en la canción "Suzanne" del cantautor canadiense Leonard Cohen

Escultura del artista colombiano Fernando Botero, enfrente de un hotel del siglo XIX

Mercado de artesanías regionales en el viejo Montréal

Cartel del espectáculo de flamenco, en el metro cerca del Place des Arts

Las mujeres y el exilio - jornadas en Salamanca

Bitácora sobre Cultura Escrita
lunes, marzo 08, 2010

Memoria de mujer en el exilio
II JORNADAS
Memoria de mujer. Exiliadas

Universidad de Salamanca
8 y 9 de marzo de 2010

LUNES, 8 de marzo

9.00 h Entrega de documentación
9.30 h INAUGURACIÓN

10.00 h Os he soñado juntas: Marina Tsvietaieva y María Zambrano, 1939, Marifé Santiago Bolaños [Filósofa y escritora]
11.15 h Las diputadas republicanas ¿nunca volvieron?, Rosa Mª Merino Hernández [Universidad de Salamanca]
12.30 h El peligro rosa. Carmen de Burgos, una mujer comprometida, Carmen Amate [Instituto de Estudios Almerienses]

16.00 h Mujer y exilio: otra forma de represión, otra forma de compromiso, Ángeles Egido León [UNED]
17.30 h María Zambrano: Antígona como arquetipo de la exiliada, Mercedes Gómez Blesa [Filósofa y ensayista]
18.30 h La recuperación de la memoria histórica de las mujeres exiliadas en América Latina tras la guerra civil: una perspectiva bibliográfica, Mª Aranzazu Díaz-R. Labajo [Universidad de Salamanca]

MARTES, 9 de marzo de 2010

9.00 h Las periodistas: perfiles, valores y producción informativa en el exilio, Matilde Eiroa San Francisco [Universidad Carlos III de Madrid]
10.00 h Memoria e identidades femeninas en el exilio mexicano, Pilar Domínguez Prats [Universidad de Las Palmas de Gran Canaria]
12.00 h Invisibilidad y memoria de las mujeres exiliadas, Josefina Cuesta Bustillo [Universidad de Salamanca]

16.00 h De la evacuación al exilio. Cartas y otros escritos de las niñas españolas refugiadas en Rusia durante la Guerra Civil, Verónica Sierra Blas [Universidad de Alcalá]
17.15 h La niña de la sopa: imágenes del exilio femenino en los campos de concentración de Francia, Jesús García Sánchez [IES Fray Luis de León, Salamanca]
18.30 h Transmisiones de un exilio del siglo XX, Queti Otero [IES Perpiñán, Francia]

19.45 h CLAUSURA

DIRECCIÓN
Josefina Cuesta Bustillo [Universidad de Salamanca]
Mª José Turrión García [Centro Documental de la Memoria Histórica, Salamanca]

COORDINACIÓN
Rosa Mª Merino Hernández [Universidad de Salamanca]

ORGANIZACIÓN
Ministerio de Cultura
Dirección General del Libro, Archivos y Bibliotecas
Subdirección General de los Archivos Estatales
Centro Documental de la Memoria Histórica
Universidad de Salamanca
Cursos Extraordinarios y Formación Continua
Departamento de Historia Medieval, Moderna y Contemporánea

Lugar de celebración
Universidad de Salamanca
Facultad de Geografía e Historia
Salón General “Ángel Rodríguez Sánchez”
Calle Cervantes, s/n
37002 Salamanca

Congreso en París sobre Manuel Rivas y Suso de Toro

De: Portal del hispanismo, Instituto Cervantes

Título: Coloquio Internacional «Manuel Rivas et Suso de Toro: deux voix de la littérature galicienne»
Lugar: Maison de la Recherche - Paris IV.
Ciudad: París
País: Francia
Fechas: Del 11 al 12 de marzo de 2010.

http://www.crimic.paris-sorbonne.fr/composantes/lcph.html
http://www.crimic.paris4.fr

Organizado por Centre de Recherches Interdisciplinaires sur les Mondes Ibériques Contemporains (CRIMIC), Université de Paris-Sorbonne (Paris IV).

PONENCIAS:

Antonio F. Pedrós-Gascón (Universidad del Estado de Colorado): «Entre Comala y Monte Louro (Suso de Toro en las letras peninsulares)».

Natalie Noyaret (Universidad de Caen): «Llantos por los náufragos de su tierra: Naufragio (Suso de Toro) y La mano del emigrante (Manuel Rivas)».

Elina Liikanen (Universidad de Helsinski): «Emigración, memoria e identidad en La mano del emigrante y El álbum furtivo».

Javier Gómez-Montero (Universdad de Kiel): «El verano de 1936 en Santiago: Home sen nome, Suso de Toro en A Coruña, Os libros arden mal, Manuel Rivas».

Benoit Mitaine (Universidad de Caen): «Le traumatisme du nom. Approche typologique de l'anthroponymie dans l'oeuvre narrative de Suso de Toro».

Jorge Vaz (Universidad de París IV, Sorbona): «De tal palo tal astilla (?) o la función paterna en cuestión en El lápiz del carpintero de Manuel Rivas y en Hombre sin nombre de Suso de Toro».

Catherine Puig (Universidad Stendhal de Grenoble): «De Los comedores de patatas a Los libros arden mal de Manuel Rivas: Los caminos insólitos e innovadores de una poética de la frontera».

Dolores Vilavedra (Universidad de Santiago de Compostela): «Cartografiando la narrativa gallega contemporánea: la posición de Manuel Rivas y Suso de Toro en el sistema literario gallego».

Manuel Rivas: «A boca da literatura: o levedar da memoria e a ecoloxía das palabras».

Maria Liñeira (Universidad de Oxford): «'Os nenos do arrabaldo': masculinidades en construcción en la obra de Manuel Rivas».

Christine Pérès (Universidad de Toulouse II, Le Mirail): «Un grand écrivain écrit pour les enfants: Bala Perdida de Manuel Rivas (1996)».

Isabel Castro Vázquez (Universidad Towson): «Género y naturaleza en En salvaxe compaña: Un acercamiento ecofeminista a la literatura rivasiana».

Kirsty Hooper (Universidad de Liverpool): «La desaparición de la nieve (2009) de Manuel Rivas: ¿hacia una poética posnacional?».

Sadi Lakhdari (Universidad de París IV, Sorbona): «Periodismo, historia y ficción en Los libros arden mal de Manuel Rivas».

Contacto:

Maison de la recherche de Paris - Sorbonne (Paris IV)
28, rue Serpente
F-75005 París

Institut des Études Ibériques
Teléfono: +33 1 40 51 25 45
Correo electrónico: Sadi.lakhdai @ orange.fr; iberique @ paris4.sorbonne.fr

Memora histórcia en Soria

Este jueves 12 de noviembre de 2009 comenzará la III Edición de la Semana de Memoria Histórica y Derechos Humanos en Soria. Otro año más y gracias a la participación altruista de los ponentes y a la ayuda del Ayuntamiento de Soria podemos ofrecer unas jornadas informativas y culturales como granito de arena contra la amnesia relativa a la historia reciente del país, la cual condiciona indudablemente el presente que nos ha tocado vivir.

Desde las 18:00 horas y hasta la clausura, el día 19, se podrá disfrutar de la exposición VIVIR LA UTOPÍA de la Fundación Anselmo Lorenzo. Vivir la utopía recoge la experiencia llevada a la práctica por el anarquismo respecto a la colectivización de la tierra y las industrias, la primera reacción contra el alzamiento militar del 36 y el abandono por parte del Gobierno de la República.

El mismo jueves a las 20:00 horas la sala de conferencias del Centro Cultural Palacio de la Audiencia, relacionaremos el problema de la impunidad del fascismo español con la actual violencia de los grupos de ultraderecha, en una conferencia impartida por Esteban Ibarra, Presidente del Movimiento Contra la Intolerancia.

Como todas las conferencias contaremos con una intérprete de lengua de signos (LSE) para todas las personas sordas que quieran acudir.

El viernes 13 de noviembre a las 20:00 en el Salón de Actos del Centro Cultural Palacio de la Audiencia contaremos con la presencia de Marcos Ana, con su Decidme como es un árbol. A sus casi 90 años el poeta hará un recorrido por su vida, evocando con sus palabras el sentimiento de toda una generación que sufrió en sus carnes la crueldad del fascismo español, contra el que lucharon con todas sus fuerzas.

En dicho acto se le hará entrega de la Segunda Edición del Premio Ateneo Mónico Vicente.

El sábado 14 a las 18:00 horas en la sala de conferencias del Centro Cultural Palacio de la Audiencia, el director de cine Jean Castejón presentará la película La Eternidad, sobre el Valle de los Caídos. Posteriormente a la proyección de la misma podremos debatirla con él.

El lunes 16 a las 18:00 horas en la sala de conferencias del Centro Cultural Palacio de la Audiencia intervendrá Miguel Ángel Rodríguez Arias con una charla sobre “ La memoria histórica como cuestión de derechos humanos todavía hoy vulnerados”. Miguel Ángel Rodríguez es profesor de Derecho Penal Internacional en la Universidad de Castilla La Mancha y autor del libro “El caso de los niños perdidos del franquismo”.

El martes 17 a las 20:30, a cargo de la compañía teatral K-Producciones se representará en el Salón de Actos del Centro Cultural Palacio de la Audiencia la obra Cantando bajo las balas, de Antonio Álamo con Adolfo Fernández y Mariano Marín (al piano). Argumento: El 12 de octubre de 1936, en Salamanca, poco después de proclamarse la victoria del bando nacional en la cruenta y fraticida Guerra Española, el General Millán Astray, fundado de La Legión y uno de los hombres de confianza del General Francisco Franco, entra en la Universidad de Salamanca, cuyo Rector es el ya anciano Miguel de Unamuno y, junto a otras insignes personalidades, echará un discurso, una arenga más bien, ensalzando las virtudes de la “Cruzada” emprendida.

Miguel de Unamuno, que no tenía pensado hablar, ante lo oído, no tendrá más remedio que decir lo que piensa.

El miércoles 18 a las 20:00 horas en la Sala de Conferencias del Centro Cultural Palacio de la Audiencia se dará una conferencia por parte de Archivo Guerra y Exilio, Agrupación que aglomera a cientos de asociados en todos los continentes. Intervendrán

Dolores Cabra (Secretaría General de A.G.E.),

Francisco Martínez López ”Quico” (Guerrillero de la AGLG), Esperanza Martínez “Sole”(Guerrillera de AGLA),

Manolo Gil (Represaliado y preso político),

Amada Martínez “Rosita”(Guerrillera de la AGLA) y

Fermín Sánchez (Vocal de AGE)

En dicho acto llevaremos a cabo el hermanamiento de Archivo Guerra Exilio y la Asociación Soriana Recuerdo y Dignidad.

La clausura de la III Semana vendrá de la mano del Fundador de la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica a nivel nacional Emilio Silva, y será el jueves 19 de noviembre a las 20:00 horas, esta vez en el Salón de Actos del Centro Cultural Gaya Nuño.

Iván Aparicio García

Presidente de la Asociación Soriana

Recuerdo y Dignidad

Nota de prensa de Contamíname - "Memorias en Transición"

Una idea maravillosa, la de poder ver en vivo lo siguiente (a ver si más congresos, encuentros, jornadas, etc. hacen algo así)

El encuentro memorias en transición puede seguirse en vivo a través de internet

El encuentro iberoamericano sobre derechos humanos y ciudadanía Memorias en transición puede seguirse en vivo a través de internet en la web

http://www.livestream.com/memoriasentransicion


La dirección permite acceder a las sesiones en vivo, al mismo tiempo en que se están desarrollando, y continuar visionándolas hasta que comience sesión siguiente, que será cada día a las cinco de la tarde.

El programa continúa de la siguiente manera:

Horarios: De 17.00-19.00, la conferencia; de 19.30 a 21.30 horas, la mesa redonda.

Martes 27/10/09

Conferencia: Memoria, verdad y justicia. La experiencia argentina.

Eduardo Duhalde (Argentina).

Mesa redonda: Justicia y Derechos Humanos en transición.

Francisco Soberón (Perú).

José Antonio Martín Pallín (España).

Juan del Granado (Bolivia).

Moderador: Emilio Silva (España).

Miércoles 28/10/09

Conferencia: Movimientos y gobiernos en el nuevo ciclo político en América Latina.

Emir Sader (Brasil-CLACSO.)

Mesa redonda: Sociedad civil, movimientos sociales y ciudadanía.

Pablo Sánchez León (España).

Jesús “Chucho” García (Venezuela).

Moderador: Ariel Jerez (España-Argentina).

Jueves 29/10/09

Conferencia: Ver y pensar el mestizaje y el conflicto desde la cultura mediática.

Rossana Reguillo (México).

Mesa redonda: Cultura, medios y políticas de memoria.

Felipe Pigna (Argentina).

Francisco Ferrándiz (España).

Guadalupe Cajías (Bolivia).

Moderador: Alfons Martinell (España).

Los documentos que ahora están disponibles en la dirección de internet son:

Lunes 26/10/09

Conferencia: Justicia transicional y desarrollo.

Pablo de Greiff (Colombia-Estados Unidos).

Mesa redonda: Transiciones democráticas y cambio histórico.

Luis Tapia (Bolivia).

Alberto Acosta (Ecuador).

Manuel Antonio Garretón (Chile).

Moderador: Juan Carlos Monedero (España

La "herencia" del franquismo

En: El Plural
23.10.09

CORAL BRAVO
Retazos

Paul Preston, el PP y las mentiras heredadas

El pasado lunes, Paul Preston, reconocido hispanista y catedrático de Historia Contemporánea Española, abrió en Huesca el Congreso “Vencedores y vencidos. Exilio y dictadura, setenta años después”, en el que diferentes expertos, como Jordi Gracia, José Andrés Rojo, Julián Casanova y Almudena Grandes, han tratado diversos temas (historia, arte, literatura, cine) relacionados con la dictadura nacional-católica y los exiliados de la Guerra Civil.

Me ha sido imposible asistir, pero he seguido la prensa para acceder, al menos, a los datos más relevantes que se han expuesto en el Congreso. Porque, a estas alturas, el pasado traumático que ha marcado en España la política y la sociedad durante muchas décadas, sigue siendo, en muchos aspectos, una incógnita a desvelar. A estas alturas, treinta y cuatro años de democracia no han sido suficientes para mirar los cuarenta años del franquismo con asepsia intelectual por parte de los consabidos sectores religiosos y políticos.

A estas alturas, en España sigue existiendo una derecha que quiere seguir ocultando las tremendas vergüenzas de una dictadura que sometió al país a la miseria, a la angostura vital y a la más implacable falta de libertad; ¿por qué si no el PP se ha opuesto a la Ley de Memoria? ¿Por qué si no ha hecho campaña de acoso y derribo contra el juez, Garzón, que pretendía restituir la dignidad a las víctimas del franquismo y a sus familias? ¿Por qué si no hablan los del PP de “reabrir heridas” cuando saben muy bien que esas heridas nunca se han curado? y ¿por qué, alejada de toda moderación democrática, la derecha continúa dando por válidas algunas mentiras del franquismo?

Para Paul Preston, según argumentó en su discurso inaugural, algunas respuestas están en el control absoluto que tuvo el franquismo de los medios de comunicación y del sistema educativo, que permitió al dictador “hacer cuajar ciertas mentiras” en las generaciones que crecieron en el estado represivo. También aludió a los cuarenta años que tuvieron los franquistas para hacer desaparecer las pruebas de sus crímenes, que fueron muchos; y se preguntó en voz alta: “Si los franquistas estaban tan orgullosos de lo que habían hecho, ¿por qué pusieron tanto empeño en hacerlo desaparecer?”. La propia derecha, por oponerse a desvelar la verdad de la dictadura, se autoinculpa.

Quizás sea ésa la explicación a que esa derecha que “sufrimos” continúe con esas mentiras aún “cuajadas” y sea, por eso, experta en embestir, en desprestigiar y en mentir indiscriminadamente; y en oponerse de manera sistemática a cualquier avance democrático; y en tapar, con increíble cinismo, sus descomunales corruptelas; y en manipular con mentiras manifiestas la conciencia de sus votantes.

Y en aliarse con los intereses de la jerarquía católica y, a su vez, ser referente político de la injerencia constante del clero en los asuntos públicos; y en hacer feroz campaña contra la educación democrática en la escuela; y en engañar a la ciudadanía con argumentos falaces sobre la Ley del aborto; y en tantas y tantas cosas que nos siguen alejando a los españoles de ese democratismo político que tanta falta nos hace.

Afortunadamente, existen expertos, historiadores, hombres y mujeres de la ciencia y la cultura que, con honradez intelectual, continúan desmadejando la inmensa maraña de incógnitas y mentiras que aún pululan en muchas conciencias. Y, mientras tanto, esta derecha impresentable, que se niega a condenar el franquismo, y que llama “asesinato” a la interrupción del embarazo según pautas científicamente consensuadas, vuelve la cabeza ante miles de muertes que ocurrieron hace no tantos años por defender la democracia y la libertad. A esas muertes no las llaman “asesinatos”; la aniquilación de esas vidas ni la contemplan. Tremenda contradicción que les define y les delata.

Coral Bravo es Doctora en Filología y miembro de Europa Laica

Simposio en la Universidad de Minnesota: "Exhuming Bodies, Producing Knowledge"

La Universidad de Minnesota coordina un simposio internacional con el fin de comentar las exhumaciones de fosas comunes de la guerra civil y el franquismo. Todos los coloquios tendrán lugar los viernes de las 15,30 a 17,00 en el Social Sciences Building. El coloquio empieza el 30 de octubre, con un artículo de Francisco Ferrándiz, "Cries and Whispers: Exhuming and Narrating Defeat in Spain Today," aparecido recientemente en la revista Journal of Spanish Cultural Studies, la que dedicó un número especial a las exhumaciones en julio 2008.

Las otras fechas son: el 11 de diciembre; el 29 de enero; el 26 de febrero; y el 26 de marzo, terminando con un congreso internacional del 23-24 de abril. Dada la cercanía geográfica para mí, espero poder asistir por lo menos uno de los coloquios.

Para más información se puede contactar a la profesora Ofelia Ferrán (Department of Spanish and Portuguese Studies) o a la profesora Lisa Hilbink (Department of Political Science).

Gracias a mi amiga K.L. por avisarme de esta noticia.